Das Buch leistet einen Beitrag zur Geschichte des Kulturkampfes im Rheinland und zur Geschichte des Grundrechts auf öffentliche kollektive Religionsausübung. Der preußische Staat versuchte im Kulturkampf (1871–1887), religiöse Kulte und Feiern teils partiell, teils vollständig aus dem öffentlichen Raum zu verbannen.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Seit dem Systemwechsel in Osteuropa werden Vergangenheitsbilder, sprachliche Zuordnung und Konfessionszugehörigkeit zum Ausbau der Herrschaft nationaler Eliten benutzt. Dieser Prozeß beinhaltet die Ersetzung der kommunistischen Ideologie durch ethnonationale Identitäten und die Überformung der territorial-administrativen Umgestaltung durch die Renaissance der nationalen Idee. Mögen die Auswirkungen dieser Transformation in den postsozialistischen Ländern auch regional unterschiedlich sein, so ist der Entwicklung doch gemein, daß Konsens und Gemeinschaft seither im Zuge einer Abgrenzung entsteht, die das Eigene dem Anderen gegenüberstellt und dabei auf Feindbilder zurückgreift. Dieses Buch will daher das Verhältnis von Nationsbildung, Geschichtspolitik und Eskalationsdynamik erhellen, um die Funktion einer historischen Sinnstiftung im Kontext nationalistischer Gewaltentfaltung für einen Teilbereich des östlichen Europas aufzudecken.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Das Buch leistet einen Beitrag zur Geschichte des Kulturkampfes im Rheinland und zur Geschichte des Grundrechts auf öffentliche kollektive Religionsausübung. Der preußische Staat versuchte im Kulturkampf (1871–1887), religiöse Kulte und Feiern teils partiell, teils vollständig aus dem öffentlichen Raum zu verbannen.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Nachdem der Kölner Erzbischof Spiegel 1826 alle mehrtägigen und überdiözesanen Wallfahrtszüge verboten hatte, half der preußische Staat unter Polizeieinsatz bei der Durchsetzung des kirchlichen Wallfahrtsverbots im Nordrheinland. Diese staatliche Exekutivassistenz trug dazu bei, dass die großen feierlichen Wallfahrtsprozessionen mit Insignien und Priesterbegleitung weitgehend zum Erliegen kamen. Als Erzbischof Droste-Vischering 1837 Wallfahrten auf Antrag wieder gestattete, duldete der Staat die sofort zunehmenden Wallfahrten stillschweigend, kehrte dann aber nach der Inhaftierung des Erzbischofs im Einverständnis mit seinem die Amtsgeschäfte weiterführenden Generalvikar 1838 im Prinzip wieder zur früheren Politik der Wallfahrtsrepression im Bündnis mit der Kirche zurück. Wegen der durch den Kölner Kirchenstreit ausgelösten Unruhe in der katholischen Bevölkerung und aus Sorge um die Popularität der preußischen Herrschaft am Rhein veranlasste der Kultusminister, dass die – im Ganzen wenig flächendeckende und energische – Amtshilfe des Staates bis 1839/40 faktisch eingestellt wurde. 1842 stimmte der Staat auf Bitte des neuen Erzbischofs Geissel anlässlich des Kevelaerer Wallfahrtsjubiläums auch der Aufhebung des kirchlichen Wallfahrtsboykotts und der Wiederverkirchlichung des Wallfahrtskults zu.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Das Buch leistet einen Beitrag zur Geschichte des Kulturkampfes im Rheinland und zur Geschichte des Grundrechts auf öffentliche kollektive Religionsausübung. Der preußische Staat versuchte im Kulturkampf (1871–1887), religiöse Kulte und Feiern teils partiell, teils vollständig aus dem öffentlichen Raum zu verbannen.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Aktualisiert: 2023-03-27
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Von der Frage nach der Bedeutung der mittelalterlichen Wüstungen ausgehend, wird die Entwicklung des Siedlungswesens in der Zeit vom 9. bis 15. Jahrhundert am lokalen Beispiel diskutiert. Zentrales Thema ist die Kontinuität des Ortschaftsgefüges. Zwei umfangreiche Kapitel befassen sich mit der Krise des Spätmittelalters und ihren Rückwirkungen auf das Siedlungsbild.
Aktualisiert: 2023-04-07
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Ch'ien Wei-yen, ehrgeiziger Abkömmling eines ehemaligen Herrschergeschlechtes, erstrebt mit allen Listen die politische Macht, und gerät in Konflikt zur geltenden konfuzianischen Staatsmoral. Feng Ching, Kollege und später Gegenspieler des mächtigen Reformpolitikers Wang An-shih, erringt sich Anerkennung durch seine Integrität. Beide werden nach traditionell chinesischen Klassifizierungen und neueren soziologischen Maßstäben beurteilt. Übersetzung, Zeittafeln, Indices.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Seit seiner «Entdeckung» wurde der amerikanische Kontinent in Deutschland Gegenstand einer intensiven geistigen Auseinandersetzung, in deren Verlauf eine Vielzahl von Publikationen über die Neue Welt entstanden. Ein zentrales Problem war dabei von Anfang an die Frage, inwieweit das Bild, das sich die Europäer von Amerika machten, der fremden Wirklichkeit entsprach. Seit den ersten Berichten über seine Entdeckung wurde Amerika zur Projektionsfläche utopischer Phantasien und Sehnsüchte der Alten Welt. In diesem Sinne blickten auch die deutschen Liberalen des Vormärz in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts erwartungsvoll auf die jungen Republiken Lateinamerikas, und das deutsche Interesse an der Region zeigte sich eindrucksvoll in der Fülle von zeitgenössischen Publikationen zur Person des Simón Bolívar.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Über 1'000 Gemeinden im nördlichen Teil des Bundeslandes Rheinland-Pfalz werden hinsichtlich ihrer demographischen Zusammenhänge untersucht, wobei besonders die Merkmale Bevölkerungsgrösse und ihre Entwicklung, ferner Alters-, Haushaltsstruktur und Sexualproportion Gegenstand der Analyse sind. Mit Hilfe von statistischen Verfahren werden bislang verwendete oder neu abgeleitete Altersindizes hinsichtlich ihrer Aussagekraft zur Beschreibung der altersstrukturellen Zusammensetzung und Entwicklung einer Bevölkerung getestet und in kartographischen Darstellungen erprobt. Einen grösseren Umfang nimmt die Klärung ein, welche ausserdemographischen Variablen für die Beeinflussung der analysierten demographischen Struktur und ihrer Veränderung verantwortlich sind und inwieweit die Variablen das Verteilungsmuster ausgewählter Merkmale der Bevölkerungsstruktur und ihrer Bewegung bestimmen.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die von der wissenschaftlichen Erforschung in Rumänien vernachläßigten und im Ausland fast unbeachtet gebliebenen alten Banater deutschen Mundarten sind im Aussterben begriffen. Diese ausführliche Behandlung des Laut-, Formen- und Wortbestandes, der Syntax, der Personennamen und der Entlehnungen aus Fremdsprachen der Sanktmartiner Mundart, samt Texten und Wortgut, ist ein Hauptbeitrag zur Banater deutschen Mundartenkunde. Dabei wird von dem sprachwissenschaftlich sehr ergiebigen Banater Gebiet manches gerettet.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die Geschichte des Religionsunterrichts in Einrichtungen für Geistigbehinderte bzw. Hilfsschüler ist bisher wenig bearbeitet worden. Gerade aber in Anstalten und Hilfsschulen versuchte man, den Schülern eher als in der Regelschule gerecht zu werden. Eine wichtige Rolle bei der Erziehung und Betreuung Geistigbehinderter und Hilfsschüler spielte der Religionsunterricht. Zu fragen ist, aus welchen Quellen der Religionsunterricht beider Institutionen gespeist und wie er im alltäglichen Leben der Schüler gestaltet wurde. Beim Aufzeigen der religiösen Praxis wird anhand von Originalunterlagen ein plastisches Bild des Religionsunterrichtes und der religiösen Praxis in Anstalten und Hilfsschulen gezeigt.
Aktualisiert: 2019-08-28
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