Die Texte der spanischen Heiligen Teresa von Ávila (1515–1582) sind bis heute für Gläubige weltweit eine Quelle der Kraft und Zuversicht. Kern ihrer Lehre ist das »innere Beten«, die tiefe, teils mystische Kommunikation mit Gott und Christus, die Teresa »Verweilen bei einem Freund« nannte. Aus dieser Gottesfreundschaft entspringt bei Teresa aber keine entrückte Weltfremdheit, sondern im Gegenteil die Kraft, anderen Menschen mit Liebe und Freundschaft zu begegnen. Der vorliegende Band versammelt Auszüge aus Teresas Schriften, die durch ihre lebendige und einfallsreiche Ausdruckskraft bestechen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Die Texte der spanischen Heiligen Teresa von Ávila (1515–1582) sind bis heute für Gläubige weltweit eine Quelle der Kraft und Zuversicht. Kern ihrer Lehre ist das »innere Beten«, die tiefe, teils mystische Kommunikation mit Gott und Christus, die Teresa »Verweilen bei einem Freund« nannte. Aus dieser Gottesfreundschaft entspringt bei Teresa aber keine entrückte Weltfremdheit, sondern im Gegenteil die Kraft, anderen Menschen mit Liebe und Freundschaft zu begegnen. Der vorliegende Band versammelt Auszüge aus Teresas Schriften, die durch ihre lebendige und einfallsreiche Ausdruckskraft bestechen.
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Aktualisiert: 2023-06-01
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Aktualisiert: 2023-05-23
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Aktualisiert: 2023-05-17
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Die Texte der spanischen Heiligen Teresa von Ávila (1515–1582) sind bis heute für Gläubige weltweit eine Quelle der Kraft und Zuversicht. Kern ihrer Lehre ist das »innere Beten«, die tiefe, teils mystische Kommunikation mit Gott und Christus, die Teresa »Verweilen bei einem Freund« nannte. Aus dieser Gottesfreundschaft entspringt bei Teresa aber keine entrückte Weltfremdheit, sondern im Gegenteil die Kraft, anderen Menschen mit Liebe und Freundschaft zu begegnen. Der vorliegende Band versammelt Auszüge aus Teresas Schriften, die durch ihre lebendige und einfallsreiche Ausdruckskraft bestechen.
Aktualisiert: 2023-05-17
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Die Texte der spanischen Heiligen Teresa von Ávila (1515–1582) sind bis heute für Gläubige weltweit eine Quelle der Kraft und Zuversicht. Kern ihrer Lehre ist das »innere Beten«, die tiefe, teils mystische Kommunikation mit Gott und Christus, die Teresa »Verweilen bei einem Freund« nannte. Aus dieser Gottesfreundschaft entspringt bei Teresa aber keine entrückte Weltfremdheit, sondern im Gegenteil die Kraft, anderen Menschen mit Liebe und Freundschaft zu begegnen. Der vorliegende Band versammelt Auszüge aus Teresas Schriften, die durch ihre lebendige und einfallsreiche Ausdruckskraft bestechen.
Aktualisiert: 2023-05-16
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Die Texte der spanischen Heiligen Teresa von Ávila (1515–1582) sind bis heute für Gläubige weltweit eine Quelle der Kraft und Zuversicht. Kern ihrer Lehre ist das »innere Beten«, die tiefe, teils mystische Kommunikation mit Gott und Christus, die Teresa »Verweilen bei einem Freund« nannte. Aus dieser Gottesfreundschaft entspringt bei Teresa aber keine entrückte Weltfremdheit, sondern im Gegenteil die Kraft, anderen Menschen mit Liebe und Freundschaft zu begegnen. Der vorliegende Band versammelt Auszüge aus Teresas Schriften, die durch ihre lebendige und einfallsreiche Ausdruckskraft bestechen.
Aktualisiert: 2023-05-16
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Teresa von Avila gilt als die erste spanische Frau, die in die Literaturgeschichte Eingang gefunden hat, wo sie bis heute einen herausragenden Platz einnimmt. Die Fülle und Tiefe ihrer mystischen Erfahrung hat die selbstbewusste Frau zu einer offiziell anerkannten Lehrerin der Kirche gemacht. Man nennt sie darüber hinaus eine Kronzeugin der feministischen Theologie. Die von Gerhard Wehr dargebotenen und kommentierten Texte stammen aus ihren Hauptwerken, der Lebensbeschreibung, dem Weg der Vollkommenheit und dem mystischen Standardwerk, der Seelenburg.
"Die Selbsterkenntnis ist eine so wichtige Sache, dass ich wünschte, ihr möchtet niemals darin ermatten, so hoch ihr auch in den Himmeln emporgestiegen sein mögt."
Am 28. März 1515 im kastilischen Avila als Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada geboren, entdeckte die spätere Karmelitin, Mystikerin, Kirchenlehrerin und Heilige schon als junges Mädchen ihren Drang nach spiritueller Erfahrung. 1536 tritt sie in den "Karmel von der Menschwerdung" in Avila ein und nimmt den Ordensnamen Teresa de Jesus an. Nachdem sie nach beinahe tödlich endender Krankheit in Auseinandersetzung mit dem sogenannten dritten Teil des spirituellen Alphabets des Franziskanerpaters Francisco de Osuna den Leitfaden für ihren eigenen inneren Gebetsweg gefunden hat, hilft ihr 1554 ein Schlüsselerlebnis, sich endgültig für das kontemplative Leben zu entscheiden. Sie gründet in Avila das "Kloster der Unbeschuhten Karmelitinnen". Dieser Gründung folgen 16 weitere, im Zusammenschluss mit dem Unbeschuhten Karmeliten Johannes vom Kreuz insgesamt 32. Teresa von Avila stirbt am 4. Oktober 1582 im Kloster von Alba de Tormes bei Salamanca.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Teresa von Avila gilt als die erste spanische Frau, die in die Literaturgeschichte Eingang gefunden hat, wo sie bis heute einen herausragenden Platz einnimmt. Die Fülle und Tiefe ihrer mystischen Erfahrung hat die selbstbewusste Frau zu einer offiziell anerkannten Lehrerin der Kirche gemacht. Man nennt sie darüber hinaus eine Kronzeugin der feministischen Theologie. Die von Gerhard Wehr dargebotenen und kommentierten Texte stammen aus ihren Hauptwerken, der Lebensbeschreibung, dem Weg der Vollkommenheit und dem mystischen Standardwerk, der Seelenburg.
"Die Selbsterkenntnis ist eine so wichtige Sache, dass ich wünschte, ihr möchtet niemals darin ermatten, so hoch ihr auch in den Himmeln emporgestiegen sein mögt."
Am 28. März 1515 im kastilischen Avila als Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada geboren, entdeckte die spätere Karmelitin, Mystikerin, Kirchenlehrerin und Heilige schon als junges Mädchen ihren Drang nach spiritueller Erfahrung. 1536 tritt sie in den "Karmel von der Menschwerdung" in Avila ein und nimmt den Ordensnamen Teresa de Jesus an. Nachdem sie nach beinahe tödlich endender Krankheit in Auseinandersetzung mit dem sogenannten dritten Teil des spirituellen Alphabets des Franziskanerpaters Francisco de Osuna den Leitfaden für ihren eigenen inneren Gebetsweg gefunden hat, hilft ihr 1554 ein Schlüsselerlebnis, sich endgültig für das kontemplative Leben zu entscheiden. Sie gründet in Avila das "Kloster der Unbeschuhten Karmelitinnen". Dieser Gründung folgen 16 weitere, im Zusammenschluss mit dem Unbeschuhten Karmeliten Johannes vom Kreuz insgesamt 32. Teresa von Avila stirbt am 4. Oktober 1582 im Kloster von Alba de Tormes bei Salamanca.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Teresa von Avila gilt als die erste spanische Frau, die in die Literaturgeschichte Eingang gefunden hat, wo sie bis heute einen herausragenden Platz einnimmt. Die Fülle und Tiefe ihrer mystischen Erfahrung hat die selbstbewusste Frau zu einer offiziell anerkannten Lehrerin der Kirche gemacht. Man nennt sie darüber hinaus eine Kronzeugin der feministischen Theologie. Die von Gerhard Wehr dargebotenen und kommentierten Texte stammen aus ihren Hauptwerken, der Lebensbeschreibung, dem Weg der Vollkommenheit und dem mystischen Standardwerk, der Seelenburg.
"Die Selbsterkenntnis ist eine so wichtige Sache, dass ich wünschte, ihr möchtet niemals darin ermatten, so hoch ihr auch in den Himmeln emporgestiegen sein mögt."
Am 28. März 1515 im kastilischen Avila als Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada geboren, entdeckte die spätere Karmelitin, Mystikerin, Kirchenlehrerin und Heilige schon als junges Mädchen ihren Drang nach spiritueller Erfahrung. 1536 tritt sie in den "Karmel von der Menschwerdung" in Avila ein und nimmt den Ordensnamen Teresa de Jesus an. Nachdem sie nach beinahe tödlich endender Krankheit in Auseinandersetzung mit dem sogenannten dritten Teil des spirituellen Alphabets des Franziskanerpaters Francisco de Osuna den Leitfaden für ihren eigenen inneren Gebetsweg gefunden hat, hilft ihr 1554 ein Schlüsselerlebnis, sich endgültig für das kontemplative Leben zu entscheiden. Sie gründet in Avila das "Kloster der Unbeschuhten Karmelitinnen". Dieser Gründung folgen 16 weitere, im Zusammenschluss mit dem Unbeschuhten Karmeliten Johannes vom Kreuz insgesamt 32. Teresa von Avila stirbt am 4. Oktober 1582 im Kloster von Alba de Tormes bei Salamanca.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Die Texte der spanischen Heiligen Teresa von Ávila (1515–1582) sind bis heute für Gläubige weltweit eine Quelle der Kraft und Zuversicht. Kern ihrer Lehre ist das »innere Beten«, die tiefe, teils mystische Kommunikation mit Gott und Christus, die Teresa »Verweilen bei einem Freund« nannte. Aus dieser Gottesfreundschaft entspringt bei Teresa aber keine entrückte Weltfremdheit, sondern im Gegenteil die Kraft, anderen Menschen mit Liebe und Freundschaft zu begegnen. Der vorliegende Band versammelt Auszüge aus Teresas Schriften, die durch ihre lebendige und einfallsreiche Ausdruckskraft bestechen.
Aktualisiert: 2023-04-05
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Die Texte der spanischen Heiligen Teresa von Ávila (1515–1582) sind bis heute für Gläubige weltweit eine Quelle der Kraft und Zuversicht. Kern ihrer Lehre ist das »innere Beten«, die tiefe, teils mystische Kommunikation mit Gott und Christus, die Teresa »Verweilen bei einem Freund« nannte. Aus dieser Gottesfreundschaft entspringt bei Teresa aber keine entrückte Weltfremdheit, sondern im Gegenteil die Kraft, anderen Menschen mit Liebe und Freundschaft zu begegnen. Der vorliegende Band versammelt Auszüge aus Teresas Schriften, die durch ihre lebendige und einfallsreiche Ausdruckskraft bestechen.
Aktualisiert: 2023-04-13
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Die Schauspielerin und Zen-Lehrerin Ingeborg Schöner befasst sich seit vielen Jahren mit Frauengestalten in der Mystik. Sie hat sich intensiv mit dem Lebensweg dieser Frauen auseinander gesetzt. Als Auftakt ihrer Reihe stellt sie hier das von ihr bearbeitete und gekürzte Werk "Die Innere Burg" der Teresa von Avila als Hörbuch mit 2 CDs vor, das zur Weltliteratur zählt und hofft damit zugleich zum Lesen dieses auch heute noch beeindruckenden Textes anzuregen.
Aktualisiert: 2019-11-29
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Teresa von Avila gilt als die erste spanische Frau, die in die Literaturgeschichte Eingang gefunden hat, wo sie bis heute einen herausragenden Platz einnimmt. Die Fülle und Tiefe ihrer mystischen Erfahrung hat die selbstbewusste Frau zu einer offiziell anerkannten Lehrerin der Kirche gemacht. Man nennt sie darüber hinaus eine Kronzeugin der feministischen Theologie. Die von Gerhard Wehr dargebotenen und kommentierten Texte stammen aus ihren Hauptwerken, der Lebensbeschreibung, dem Weg der Vollkommenheit und dem mystischen Standardwerk, der Seelenburg.
"Die Selbsterkenntnis ist eine so wichtige Sache, dass ich wünschte, ihr möchtet niemals darin ermatten, so hoch ihr auch in den Himmeln emporgestiegen sein mögt."
Am 28. März 1515 im kastilischen Avila als Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada geboren, entdeckte die spätere Karmelitin, Mystikerin, Kirchenlehrerin und Heilige schon als junges Mädchen ihren Drang nach spiritueller Erfahrung. 1536 tritt sie in den "Karmel von der Menschwerdung" in Avila ein und nimmt den Ordensnamen Teresa de Jesus an. Nachdem sie nach beinahe tödlich endender Krankheit in Auseinandersetzung mit dem sogenannten dritten Teil des spirituellen Alphabets des Franziskanerpaters Francisco de Osuna den Leitfaden für ihren eigenen inneren Gebetsweg gefunden hat, hilft ihr 1554 ein Schlüsselerlebnis, sich endgültig für das kontemplative Leben zu entscheiden. Sie gründet in Avila das "Kloster der Unbeschuhten Karmelitinnen". Dieser Gründung folgen 16 weitere, im Zusammenschluss mit dem Unbeschuhten Karmeliten Johannes vom Kreuz insgesamt 32. Teresa von Avila stirbt am 4. Oktober 1582 im Kloster von Alba de Tormes bei Salamanca.
Aktualisiert: 2023-02-13
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