Der Leser, der dieses Buch in die Hand nimmt, kann eine heute noch ungewöhnliche Annäherung an die Evangelien und andere Texte des Neuen Testaments erleben. Diese vor zweitausend Jahren verfassten Geschichten und Bilder haben tatsächlich nichts an Aktualität verloren. Ganz im Gegenteil, erst mit unserem heutigen Bewusstsein kommen wir in die Lage, sie auch in ihrer lebendigen Qualität zu erkennen. Sie sind nämlich keineswegs nur historische Dokumente, sondern es kann sich durch sie vielmehr auch die Struktur des heutigen Bewusstseins offenbaren bis hin zu des Menschen Fähigkeit, die Wirkung und Begrenzung seines Denkens selbst-bewusst in den Blick zu nehmen und dadurch zu überwinden.
Somit eröffnet sich für uns ein Weg, die Leitung unseres Schicksals und Lebens tatsächlich in die eigenen Hände zu nehmen. Alles wahrhaft Menschliche – Sprechen, Pädagogik, Wissenschaft, Kunst, Glaube und Erkennen – basiert auf der Erkenntnis unserer Gemeinsamkeit: mit dem anderen Menschen, mit der Natur, mit Gott. Weisheit und alles Wissen tragen erst dann eine Bedeutung, wenn sie zu dieser Gemeinsamkeit auch wieder führen können.
Aktualisiert: 2023-06-08
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Eine reiche Vielfalt anthroposophischer Aktivitäten konnte sich zu DDR-Zeiten im Osten Deutschlands im Rahmen der Christengemeinschaft entwickeln. Der Geologe Dankmar Bosse schildert auf eine ebenso schlichte wie lebendige Weise die unermüdlichen Bemühungen dieser Aufbauarbeit – trotz erschwerender staatlicher Bedingungen. Als Jugendlicher in der DDR aufgewachsen, weilte er schicksalsmäßig genau zur Zeit des Mauerbaus im August 1961 im Westen – eine »innere Sicherheit« jedoch, dass seine »Aufgaben im Osten liegen«, ließ ihn mit dem letztmöglichen Zug nach Weimar zurückfahren und die kommenden 28 Jahre »hinter der Mauer« als Anthroposoph unmittelbar miterleben.
Über 50 Zeitzeugen kommen zu Wort, weitere Berichte über andere Ostblock-Länder, die medizinische Arbeit und den Mauerfall sind beigefügt. Es wird die Pionierarbeit für die biologisch-dynamische Landwirtschaft auf »Hof Marienhöhe« beschrieben, ebenso die sozialtherapeutische Arbeit im »Haus auf dem Berge« in Hauteroda, die Jugendtagungen in Ostberlin oder Dresden, die in den Räumen der Christengemeinschaft eingerichteten »Post-Tische«, die in der versteckten Dunkelkammer eigens vervielfältigten Texte oder das aus hochwertigen Materialien selbstgefertigte Spielzeug für die Kinder: Diese Berichte legen ein einzigartiges Zeugnis ab von dem, was während 40 Jahren DDR aus einem fruchtbaren Miteinander und unter persönlichstem Einsatz möglich wurde.
Aktualisiert: 2023-04-20
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Der Leser, der dieses Buch in die Hand nimmt, kann eine heute noch ungewöhnliche Annäherung an die Evangelien und andere Texte des Neuen Testaments erleben. Diese vor zweitausend Jahren verfassten Geschichten und Bilder haben tatsächlich nichts an Aktualität verloren. Ganz im Gegenteil, erst mit unserem heutigen Bewusstsein kommen wir in die Lage, sie auch in ihrer lebendigen Qualität zu erkennen. Sie sind nämlich keineswegs nur historische Dokumente, sondern es kann sich durch sie vielmehr auch die Struktur des heutigen Bewusstseins offenbaren bis hin zu des Menschen Fähigkeit, die Wirkung und Begrenzung seines Denkens selbst-bewusst in den Blick zu nehmen und dadurch zu überwinden.
Somit eröffnet sich für uns ein Weg, die Leitung unseres Schicksals und Lebens tatsächlich in die eigenen Hände zu nehmen. Alles wahrhaft Menschliche – Sprechen, Pädagogik, Wissenschaft, Kunst, Glaube und Erkennen – basiert auf der Erkenntnis unserer Gemeinsamkeit: mit dem anderen Menschen, mit der Natur, mit Gott. Weisheit und alles Wissen tragen erst dann eine Bedeutung, wenn sie zu dieser Gemeinsamkeit auch wieder führen können.
Aktualisiert: 2022-12-12
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Ein Kunstprojekt ist wie eine Symphonie... Ich verfolge meinen Roten Faden und lade generationsübergreifend Menschen (Jeder ist ein Künstler – frei nach Joseph Beuys) mit ihren Roten Fäden ein: Teil-zu-Haben. Jeder mit seinen Mitteln, Werkzeugen und seinem Handwerk.
Aus der Vielfalt Humus zu machen und die Essenz zu präsentieren – das ist das Geheimnis. Die Themen liegen auf der Straße, stehen vor der Tür und wollen bearbeitet, begriffen und gestaltet werden. JEDES Medium kann uns hier DIE HAND REICHEN – Inspiration geben.
Das Konzept ist kein Konzept – es heißt immer loslassen und neu entstehen lassen. Vertrauen schenken – Raum geben – sein Leben führen/leiten – ohne zu führen und zu leiten.
Arbeit an mir selbst ist Arbeiten an der Gesellschaft.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Wulfila, geboren 311, in griechischer und gotischer Sprache aufgewachsen, wurde mit 31 Jahren zum Missionsbischof für die germanischen Völker geweiht. In Nicopolis ad Istrum (heutiges Nordbulgarien) übersetzte er Teile der Bibel ins Gotische (erhalten als Codex Argenteus in Uppsala) und entwickelte dafür eine eigene gotische Schrift.
Die Goten sollten das Christentum in ihrer Sprache kennen und verstehen lernen. Seine Boten brachten Abschriften der gotischen Bibel zu allen germanischen Völkern, noch bevor die Christianisierung durch die römische Staatskirche begann.
Mit der vorliegenden Übersetzung ins Deutsche (Teil 1), sowie den Erläuterungen der Besonderheiten der gotischen Sprache (Teil 2) wird der Versuch unternommen die Bildhaftigkeit und Lebendigkeit des Gotischen dem Leser näher zu bringen. Aus vielen Wörtern spricht Prozesshaftes, Keimhaftes:
„Da sprach Jesus zu den Glaubenden der Juden: wenn ihr fest steht in meinen Worten, werdet ihr meine wahren Jünger sein, und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch Gern-Tun bringen.“
Das war es, was der gotische Mensch in seiner Sprache als Freisein erstrebte: Nicht mehr Knecht der eigenen Schwächen sein; aus innerer Sicherheit wissen, was das Rechte ist und dieses gern, mit Liebe tun. Das bringt Freisein im Gern-Tun: frijans briggith.
Ein Blick in zukünftiger Richtung ist es, der auch uns Heutige aufruft.
Aktualisiert: 2023-03-16
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Obwohl sie sich nie begegnet sind, ergänzen sich ihre Werke doch in besonderer Weise: Ist Aldous Huxley (1894–1963) vor allem für seine geradezu prophetische Romandarstellung einer dystopischen hochtechnologischen „Schönen neuen Welt“ bekannt, so ist Rudolf Steiner (1861–1925) derjenige, dessen Geisteswissenschaft die Verwandlung der modernen, einseitig empirisch geprägten Intellektualität in folgerichtiger Wissenschaftlichkeit selbst zum Inhalt hat.
In den vorliegenden Aufsätzen beleuchtet Thomas Brunner die komplexen Krisenerscheinungen der Gegenwart (drohender Finanzkollaps, Spaltungstendenzen der Gesellschaft, Corona-Krise, Ukraine-Krieg usw.) im Kontext der Analysen und Anregungen Huxleys und Steiners und zeigt daraus folgende zukunftsfähige Perspektiven und Entwicklungswege einer zu Selbstbestimmung und Verantwortlichkeit erwachenden Menschheit auf.
Aktualisiert: 2022-10-27
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Die umwälzenden Transformationen zu beleuchten, die während der Corona-Krise sich vollziehen, ist Anliegen dieses Buches. Im Hintergrund dieser Veränderungen steht der sogenannte »Große Reset« – ein Plan, die Welt durch technologische Innovationen grundlegend zu verändern.
Welches Denken, welche Kulturgewohnheiten und letztendlich welche Akteure, Strukturen und Institutionen treiben diesen Plan voran? Wird im Namen eines Virus, der kaum tödlicher als andere Grippeviren ist, die Demokratie abgeschafft, werden die Medien zu Sprachrohren von Regierungen degradiert und wird zuletzt sogar etwas wie eine weltweite Gesundheitsdiktatur errichtet?
In allen Bereichen der Gesellschaft sind Prozesse im Gange, die zu einer totalitären Weltregierung führen können. Als freie Menschen sind wir deshalb herausgefordert, die Gesellschaft nach unseren eigenen Idealen und natur- und menschengemäßen Ideen zu gestalten. In allen Ländern der Erde haben sich schon Menschen auf den Weg gemacht, daran zu arbeiten.
Aktualisiert: 2021-11-16
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Ausgehend von der antiken Sagengestalt des Jägers Aktaion, der die Göttin Artemis in einem Wäldchen beim Bade erblickt und deshalb von ihr in einen Hirsch verwandelt wird – vom Jäger zum Gejagten wird – und daraufhin angsterfüllt seinen Schicksalslauf beginnt… skizziert Thomas Brunner in seinen Aufsätzen die Corona-Krise als Kulmination des modernen Verstandesbewusstseins, das in seinen Kurzschlüssen gefangen keinen Zugang zu einem heilsamen Selbst- und Weltverhältnis findet.
Doch ein solches ist möglich, wenn die aufoktroyierten, alle Wahrnehmung verengenden Halbbegriffe vom die Menschheit gefährdenden »Killervirus« und den sich daran anschließenden »notwendigen Maßnahmen« überwunden werden – und ein schöpferisches Denken für die intimeren Zusammenhänge des sozialen und natürlichen Lebens erwacht.
Aktualisiert: 2021-10-01
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Das Buch zeichnet das abenteuerliche Leben Anna Samwebers nach, deren Lebensweg, als Erzieherin, Dolmetscherin, Haushälterin – Kosmopolitin im weitesten Sinne – von München, über Odessa, Wien bis nach Berlin führt, wo sie ab 1915 eine der wichtigsten Mitarbeiterinnen Rudolf Steiners und der anthroposophischen Bewegung wird.
Ihre Lebenspilgereises enen Zugangs zur geistigen Welt: als Wächterin, Türhüterin, Blumenschmückerin, Bewahrerin, und vor allem einer Helferin in der Not. Ihre Begabung mit dem zweiten Gesicht läßt sie im Voraus den Brand des Ersten Goetheanums, die Ermordung Carl Ungers und die Vernichtung Berlins im Zweiten Weltkrieg erleben. In diesem Zusammenhang fragt sie am 9. November 1923 Rudolf Steiner nach einer Wegzehrung für schwere Zeiten. Er bejaht das und gibt ihr am Tag darauf in Dornach, in der »Schreinerei«, wo sich auch die Nachricht vom Hitler-Ludendorff-Putsch in München verbreitet, den Meditationsspruch »Den Berliner Freunden«. Steiner: »Wenn diese Herren in Deutschland an die Macht kommen, kann mein Fuß deutschen Boden nicht mehr betreten.« Steiners Bitte folgend fährt sie sofort nach Berlin zurück, um die Wohnung in der Motzstr. 17 aufzulösen, die zwanzig Jahre lang seine Hauptwirkungsstätte war.
Samweber lebt nach dem Bau der Berliner Mauer bis 1968 im Ostteil der Stadt und stirbt 1969 während einer Sommerfrische bei Freunden in Berlin- Frohnau.
Aktualisiert: 2023-03-20
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Der weltweit anachronistisch wiederkehrende Nationalismus, ein sich bedrohend von sozialer Verantwortung entkoppelndes Finanzsystem, sowie die kontrovers diskutierte sogenannte Klimakrise deuten auf die Notwendigkeit einer grundlegenden Wandlung der herrschenden Denkgewohnheiten in Ökonomie, Staat und Kultur hin.
In drei Aufsätzen zeigt Thomas Brunner auf, dass diese Neuorientierung in den hochaktuellen sozialwissenschaftlichen Grundgedanken Rudolf Steiners bereits vor einhundert Jahren veranlagt wurde. Es sind Grundgedanken, die zu Einsichten führen können, die dem individuellen Menschen einen Weg zu einer initiativen Sozialkultur zu eröffnen vermögen.
Aktualisiert: 2020-07-15
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Hermann Hesses Glasperlenspiel. Für die einen ist das Glasperlenspiel etwas,
das so heilig, so sublim, so zukünftig ist, dass es nicht möglich erscheint, darüber
genauere Auskünfte zu erteilen. Andere wiederum halten das Glasperlenspiel
schlicht und einfach für eine Vision des Computers. Und noch einmal anderen,
vielleicht den meisten, ist es »nur ein Glasperlenspiel«, etwas völlig Abstraktes,
Sinnentleertes, das Bild einer Wissenschaft oder geistigen Tätigkeit, die einseitig
hochgezüchtet nur noch um sich selber kreist und jeden Bezug zur Realität,
zur sozialen Realität der Gegenwart mit ihren konkreten Erfordernissen vor allem,
verloren hat.
Mit dem vorliegenden Buch wird indessen der Versuch unternommen, sich so
vertraut mit dem Glasperlenspiel-Roman von Hermann Hesse zu machen,
dass sich aus dem reinen Nachvollzug seines Entstehungsprozesses innerhalb
der geistigen Bezüge seiner Zeit wie von selber ein Verständnis dessen ergibt,
was das Glasperlenspiel tatsächlich ist und wie es praktiziert werden kann.
Während unsere technische Kultur zu einer totalen Formalisierung und
Mechanisierung menschlichen Denkens gelangt, erweist sich das Glasperlenspiel
als das, was in der Stille einzelner Menschenherzen entsteht als Ausdruck einer
neuen, künstlerisch-freien Art des Denkens.
»Unser Glasperlenspiel aber vereinigt in sich alle drei Prinzipien:
Wissenschaft, Verehrung des Schönen und Meditation, und so sollte ein
rechter Glasperlenspieler (...) vor allem die Heiterkeit der Musik in
sich haben, die ja nichts anderes ist als Tapferkeit, als ein heiteres,
lächelndes Schreiten (…) mitten durch die Schrecken und Flammen der Welt,
festliches Darbringen eines Opfers.« Hermann Hesse
Aktualisiert: 2019-10-25
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Die hiermit veröffentlichten beiden Vorträge skizzieren die Werkentwicklung Friedrich Schillers im Kontext seines Lebensganges. Ausgehend vom religiös motivierten Frühwerk, über die philosophisch-wissenschaftliche Zeit als Professor in Jena, bis hin zur Verwandlung des Idealismus zu einer geisteswissenschaftlich begründeten – auch die gesellschaftliche Dimension umfassenden – Methode der Kunst wird Schillers hohe Aktualität für unsere Gegenwart herausgearbeitet, insbesondere in Bezug zu Rudolf Steiners Erkenntnistheorie.
Aktualisiert: 2021-10-01
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Allein eine sich befreiende Zivilgesellschaft, die selbst die Kraft aufbringt, die Kultur und die Bildung in die eigene Verantwortung zu übernehmen, wird auch das Selbstverständnis und die Fähigkeit, d.h. den Geist entwickeln, die Verteilungsfrage als freie Gestaltungsfrage in assoziativen Zusammenhängen bewegen zu wollen. Wer wirklich ein sozialeres Gesellschaftsleben im Auge hat, der wird die Kultur nicht zum reinen Mittel degradieren, sondern er wird bestrebt sein, gerade alle abstrakten und Anonymität mit sich bringenden, generellen sozialen Lösungen durch eine unmittelbare Kultur zu ersetzen.
Aktualisiert: 2021-10-01
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Also die Frage, die eigentlich der Fußball stellt, ist doch: Gibt es ein anderes Prinzip als «Sieger und Besiegter»? Gibt es ein umfassenderes Prinzip? Der Fußball selber verhält sich ja neutral zum Spiel, er hat keine Partikularinteressen. Der Fußball hat eigentlich allseitige Interessen. Und was heißt das jetzt, allseitige Interessen in Bezug auf den Menschen zu haben? Auch in Bezug auf meinen vermeintlichen Gegner?
Aktualisiert: 2021-10-01
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Zwei Abendvorträge im Rahmen der Ostertagung: «Jakob Böhmes Werk und dessen verborgene geistige Tiefe als
Ankündigung eines modernen menschlichen Weltbildes» vom 21. bis 23. März 2008 im Archeus, Görlitz.
«Jakob Böhme eröffnet einen Weg, auf dem Erkenntnis nicht hochmütig oder Macht ausübend wird, weil sie mit der göttlichen Gnade rechnet. Natürlich ist der Böhmesche Weg nicht ein Weg der Vernunft. Dennoch ist die Vernunft für den Menschen ein Läuterungsmittel, sie ist ein Läuterungsmittel der Shpäre, die Böhme die Shpäre des Astralischen nennt. Er selbst spricht vom «astralischen Geist». Das ist der Mensch in seiner Subjektivität vor dem Erlebnis der neuen Einheit mit dem Geiste, dem Erlebnis, wieder im Ganzen zu stehen.»
Diese beiden Vorträge führen in das Leben und Werk des Görlitzer Schusters und, wie Hegel sagte, «ersten deutschen Philosophen» ein und arbeiten auf unterschiedliche Weise die Aktualität des Böhmeschen Impulses für die Gegenwart heraus. Durch so manche „Übersetzungsleistung“ der erst einmal fremd anmutenden Sprache wird Jakob Böhme so als Inspirationsquelle für die Herausforderungen des 21. Jahrhunderts erlebbar.
«Das Wesen aller Wesen ist nur einiges Wesen, scheidet sich aber in seiner Gebärdung in zwei Prinzipien, also in Licht und Finsternis, in Freud und Leid, in Böses und Gutes, in Liebe und Zorn, in Feuer und Licht. Und aus diesen zweien ewigen Anfänge, in den dritten Anfang, als in die Kreation zu seinem eigenen Liebesspiel nach beider ewigen Begierde Eigenschaft.» Jakob Böhme
Aktualisiert: 2021-10-01
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Das Kernproblem der modernen Kapitalverwaltung ist, dass zumeist keine menschliche Unmittelbarkeit in der Begegnung mehr angestrebt wird. Diese mangelnde menschliche Unmittelbarkeit ist aber die Hauptursache dafür, dass die neuzeitliche Politik und Wirtschaft eine immer abstraktere und ungreifbarere Dynamik zeigt, in der immer weniger der Mensch als wirkende und verantwortende Instanz im Mittelpunkt steht, sondern die Institutionen von geradezu selbstläufigen Macht- und Marktmechanismen beherrscht werden.
Aktualisiert: 2021-10-01
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Wie wenig andere hat gerade er es verstanden, das Wesentliche vom Zeitbedingten zu trennen und damit das Evolutionär-Menschliche den verschiedensten Strömungen abzugewinnen. Ihm ging es nicht primär um ein theoretisch als richtig erkanntes Gesellschaftsprogramm, sondern darum, den individuellen Menschen zu ermutigen, die latent vorhandenen Kräfte der Liebe und des Wahrheitsstrebens zu mobilisieren. Die Dogmatisierungen der einzelnen Richtungen sind für Fromm nur der Ausdruck einer nicht-produktiven Orientierung, also einer Entfremdung des Menschen von sich selbst.
«Der Mensch ist eine Einheit, sein Denken, sein Fühlen und seine Lebenspraxis sind untrennbar miteinander verbunden. Er kann in seinem Denken nicht frei sein, wenn er nicht auch emotional frei ist; und er kann emotional nicht frei sein, wenn er in seiner Lebenspraxis, in seinen ökonomischen und sozialen Beziehungen abhängig und unfrei ist.»
Erich Fromm
Aktualisiert: 2021-10-01
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Die Befürchtung, dass die Bildung durch größere Autonomie in eine neue Abhängigkeit der Wirtschaft geraten könnte, übersieht, dass gerade die staatliche Bildungsbevormundung den Effekt mit sich bringt, dass wirtschaftliche Interessen federführend werden und eine elitäre Bildungslandschaft entsteht, weil der einzelne Mensch nicht als verantwortlicher Mitgestalter zur Geltung kommen kann. Eine Befreiung der Bildung würde hingegen gerade der Wirtschaft neue soziale Impulse zuführen.
Aktualisiert: 2021-10-01
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In den „Spielräumen“ der neoliberalen Weltwirtschaftsordnung hat sich in den letzten Jahrzehnten eine ungeheure Kluft zwischen den Erfordernissen der Real-Wirtschaft und den Machenschaften eines entkoppelten Finanzsektors aufgetan, die eine zunehmende soziale Schieflage erzeugt.
Thomas Brunner zeigt in seinen Aufsätzen aus verschiedenen Perspektiven auf, wie diese dramatische Tendenz des „Internetzeitalters“ durch landläufge Vorstellungen einer staatlichen Regulierung immer weniger gezügelt werden kann, sondern in gewisser Weise durch solche Vorstellungen geradezu forciert wird. Stattdessen ortet er das Kernproblem im Zusammenwachsen von staatlicher Macht mit ökonomischen Interessen und plädiert für eine Neubestimmung der gesellschaftlichen Verantwortungssphären, wie sie bereits von Rudolf Steiner in seiner Konzeption einer Sozialen Dreigliederung veranlagt wurde.
Dabei kommt insbesondere der Freiheit der Kultur- und Bildungssphäre als zivilgesellschaftlichem Besinnungsraum eine Schlüsselrolle zu. Dass dies eine notwendige Überwindung liebgewordener ideeller, rechtlicher sowie wirtschaftlicher Annahmen, Vorrechte und Besitzstände mit sich bringt, macht die Brisanz der hier versammelten Texte aus.
Aktualisiert: 2021-01-12
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'Erst wenn der Philosoph das absolut Letzte als sein Erstes ansehen wird, kann er zum Ziele kommen. Dieses absolut Letzte, zu dem es die Weltentwicklung gebracht hat, ist aber das Denken.' Rudolf Steiner
Aktualisiert: 2020-01-05
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