Die Rituale und Narrative der Tepehua im mexikanischen Hochland von Hidalgo, mit denen sich die Autorin in ihrem Buch auseinandersetzt, enthüllen indigene Sichtweisen von „Natur“ und, darüber hinaus, was als „Kosmos“ gelten kann. Um die (kosmische) Umwelt zu erhalten, zielt das
lokale Handeln weniger darauf ab, die „Natur“ und „Kultur“ voneinander zu trennen und wieder miteinander in Einklang zu bringen. Vielmehr sind die Rituale und Narrative darauf ausgerichtet, das Verhältnis zwischen „Leben“ und „Tod“ zu harmonisieren.
Als alternierende Formen des Daseins betreffen Leben und Tod alles Existierende – auch den Kosmos selbst. Globale Umwälzungen kündigen die kosmische Zerstörung und Erneuerung bereits an. Die Zunahme und Ausbreitung von Krankheiten, Konflikten und Klimawandel sind alarmierende Zeichen des bevorstehenden Weltendes.
Aktualisiert: 2023-06-12
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Die Rituale und Narrative der Tepehua im mexikanischen Hochland von Hidalgo, mit denen sich die Autorin in ihrem Buch auseinandersetzt, enthüllen indigene Sichtweisen von „Natur“ und, darüber hinaus, was als „Kosmos“ gelten kann. Um die (kosmische) Umwelt zu erhalten, zielt das
lokale Handeln weniger darauf ab, die „Natur“ und „Kultur“ voneinander zu trennen und wieder miteinander in Einklang zu bringen. Vielmehr sind die Rituale und Narrative darauf ausgerichtet, das Verhältnis zwischen „Leben“ und „Tod“ zu harmonisieren.
Als alternierende Formen des Daseins betreffen Leben und Tod alles Existierende – auch den Kosmos selbst. Globale Umwälzungen kündigen die kosmische Zerstörung und Erneuerung bereits an. Die Zunahme und Ausbreitung von Krankheiten, Konflikten und Klimawandel sind alarmierende Zeichen des bevorstehenden Weltendes.
Aktualisiert: 2023-06-12
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Ruanda erlebt seit dem Genozid 1994 eine tiefgreifende Transformation. Dazu gehören die Entstehung einer gebildeten Mittelklasse ebenso wie die international aufsehenerregende Geschlechterpolitik. Im Mittelpunkt dieser Arbeit stehen die Biografien von sieben hochgebildeten, beruflich erfolgreichen Frauen in Ruanda. Die Autorin vollzieht deren Kindheit nach, die Schul- und Berufslaufbahn, beschäftigt sich mit dem Erwachsenwerden, der Hochzeit und dem Familienleben sowie der Übernahme von Verantwortung in der Gesellschaft. Dabei fragt sie, wie die Frauen im Laufe ihres Lebens die Zugehörigkeit zur Mittelklasse herstellen, und zeigt, dass sie Vorstellungen und Praktiken von Geschlecht und Sexualität relevant machen, um sich von anderen Teilen der Gesellschaft abzugrenzen. Denn die Zugehörigkeit zur Mittelklasse und die Anerkennung als moderne, jedoch respektable Frau bedingen sich in Ruanda gegenseitig.
Aktualisiert: 2023-04-03
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Die Rituale und Narrative der Tepehua im mexikanischen Hochland von Hidalgo, mit denen sich die Autorin in ihrem Buch auseinandersetzt, enthüllen indigene Sichtweisen von „Natur“ und, darüber hinaus, was als „Kosmos“ gelten kann. Um die (kosmische) Umwelt zu erhalten, zielt das
lokale Handeln weniger darauf ab, die „Natur“ und „Kultur“ voneinander zu trennen und wieder miteinander in Einklang zu bringen. Vielmehr sind die Rituale und Narrative darauf ausgerichtet, das Verhältnis zwischen „Leben“ und „Tod“ zu harmonisieren.
Als alternierende Formen des Daseins betreffen Leben und Tod alles Existierende – auch den Kosmos selbst. Globale Umwälzungen kündigen die kosmische Zerstörung und Erneuerung bereits an. Die Zunahme und Ausbreitung von Krankheiten, Konflikten und Klimawandel sind alarmierende Zeichen des bevorstehenden Weltendes.
Aktualisiert: 2022-10-06
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„Am Anfang war das Objekt“ ist ein Buch der Begegnungen zwischen Menschen und Objekten, die auf unterschiedliche Weise in der Ethnographischen Sammlung der Marburger Philipps- Universität zusammenkamen. Dementsprechend unterschiedlich gestalten sich die Annäherungen an die einzelnen Objekte oder Sammlungen, die die Autorinnen in den sechs Beiträgen vornehmen.
Thematisch knüpft der Sammelband an aktuelle museale Debatten an und zeigt die weitreichende Bedeutung von materieller Kultur als kultur- und sozialanthropologisches Forschungsfeld. Er gibt damit zugleich einen Einblick in die Perspektive einer historisch gewachsenen Sammlung, die bis heute stets ein fester Bestandteil von Forschung und Lehre an einem wissenschaftlichen Institut geblieben ist.
Aktualisiert: 2020-07-09
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Das Auffälligste am Streit um das Humboldt Forum ist der Streit selbst. Er will nicht enden. Es ist wohl Ironie der Geschichte, dass ausgerechnet jene völkerkundlichen Sammlungen, die am weitesten von der ungeliebten preußisch-deutschen Vergangenheit wegführen sollten, den Konflikt am Ende doch wieder nach Hause brachten. Denn jetzt wird über die koloniale Verantwortung gestritten und die Frage der Restitution der Objekte.
In all diesen Debatten haben sich die Historiker zu Wort gemeldet, die Kunstwissenschaftler, die Museumsfachleute, die Politiker und nicht zuletzt die Kritiker der nachkolonialen Verhältnisse schlechthin. Nur von denen, die sich von Berufs wegen am besten mit den in Rede stehenden Sammlungen auskennen, von den Ethnologen, war erstaunlich wenig zu hören.
Aktualisiert: 2020-02-25
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Die vorliegende Untersuchung widmet sich der Geschichte der Krankenpflege im System der nationalsozialistischen
Konzentrationslager. Im Fokus stehen die Tätigkeiten und Verhaltensweisen der in den Konzentrationslagern tätigen dienstverpflichteten Krankenschwestern. Die Autorin nimmt dabei sowohl die krankenpflegerischen Bedingungen in den Häftlingsrevieren in den Blick, als auch im äußeren Bereich der Lager, in den SS-Lazaretten.
Sie fragt nach dem Pflegeethos der Schwestern angesichts des rassenhygienischen Forderungskatalogs und der Weltanschauung des Nationalsozialismus und arbeitet ihre Handlungsoptionen heraus. Im Zuge der so entstehenden „dichten Beschreibung“ der krankenpflegerischen Praxis in den Konzentrationslagern zeigt sich,
dass Krankenschwestern Mittäterinnen bei der Ermordung von Häftlingen werden konnten und zugleich in den SS-Lazaretten die Behandlung von Tätern und ihren Familien unterstützten. Die Arbeit schließt damit ein Forschungsdesiderat.
Aktualisiert: 2020-02-25
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Was sind die Bedingungen soziokulturellen Wandels? Wie wird er von unterschiedlichen Mitgliedern einer Gesellschaft bewertet und welche gesellschaftlichen Ausdifferenzierungsprozesse und Spannungen entstehen dadurch?
Die Autorin behandelt diese Fragen am Beispiel des Brautpreises in Burkina Faso. Zum einen geht sie dessen normativen Aspekten nach: Welche Güter überreicht die Familie eines Bräutigams einer Brautfamilie bei der entsprechenden Zeremonie? Was gehört zum Brautpreis dazu und welche Bedeutungen verbergen sich dahinter? Zum anderen geht es in diesem Buch um die Spielräume und Aushandlungsfelder, die sich die beteiligten Akteure und Akteurinnen eröffnen und nach ihren jeweiligen Wertvorstellungen gestalten. Die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Generation oder Glaubensgemeinschaft, der urbane Lebensstil und die Rechtsprechung spielen hierbei eine entscheidende Rolle.
Damit geht es in dieser Monografie genauso um das konkrete Handeln bei Zeremonien wie um den Diskurs und das fast beiläufige Reden über den richtigen, den angemessenen, den viel zu hohen oder auch den missverstandenen Brautpreis.
Aktualisiert: 2021-10-07
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Das Buch differenziert zwischen politischer Ökonomie und alltagsweltlicher Reproduktion lokaler Praxis. Damit will es dem scheinbaren Paradoxon indianischer Wirklichkeit in Nordamerika gerecht werden, das darin besteht, dass sich eine stark assimilierte indianische Lebenswelt und ein öffentlicher Diskurs der Einzigartigkeit und fortdauernden Relevanz indianischer historischer Erfahrung und kultureller Orientierung gegenüberstehen, die aber dennoch Ausdruck derselben gesellschaftlichen Verhältnisse sind.
Aktualisiert: 2020-02-25
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Die Ethnologin Enida Delalić betreute in einem hessischen Aufnahmelager Flüchtlingsfrauen aus Bosnien und Herzegowina. In den Lebensgeschichten, die die Frauen erzählten, ging die Wissenschaftlerin besonders den folgenden Fragen nach: Wie werden Katastrophen in einer gesamtbiographischen Darstellung erzählt? Wie werden die traumatischen Erlebnisse – plötzlicher Abbruch des bisherigen Lebens, Verwandlung von Nachbarn in Feinde, Verschwinden von Angehörigen und Vertreibung aus der Heimat – im biographisch-narrativen Interview bewältigt? Die vorliegende Arbeit ist damit auch eine Auseinandersetzung mit der aktuellen Situation von Flucht und Vertreibung.
Aktualisiert: 2020-02-25
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Bei der Übernahme des Bleibtreu Verlags durch den „Konzern“ trafen zwei unterschiedliche Unternehmenskulturen aufeinander. Die eine war geprägt durch den Austausch von Erfahrungen, die
andere von dem Wunsch, Abläufe durch Prozessmanagement zu optimieren.
Mit Hilfe von sozialwissenschaftlichen und ethnologischen Methoden wie der Grounded Theory-Methode, narrativen Tiefeninterviews und teilnehmender Beobachtung betrachtet der Autor
den Untergang des Medienunternehmens.
Durch die Erinnerungstheorie nach Halbwachs ist es ihm möglich unterschiedliche und dennoch gleichberechtigte Wahrheiten
gelten zu lassen und nach dem Paradigma des Rashomon Films zu präsentieren.
Als Ergebnis spiegelt der Autor die beschriebenen Kulturen in den Kategorien „Verlagsfamilie“, „innerbetriebliche Steuerung“ und „Kraft von Geschichten“ wider.
Aktualisiert: 2020-02-25
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