Obwohl der Begriff der Beobachtung zweiter Ordnung in Luhmanns deduktivem Gedankengebäude einen ausschließlich theoretischen (genauer gesagt epistemologischen) Status hatte, wurde er vor allem von Kulturhistorikern als Instrument für das Verständnis und die Aufbereitung vergangener Situationen genutzt. Der vorliegende Band versucht, derartige Ansätze auf eine neue, systematische Ebene zu bringen. Er bietet nicht nur eine philosophische Kritik des Konzepts der Beobachtung zweiter Ordnung, sondern präsentiert auch erste vergleichende Studien zur Geschichte der Beobachtung zweiter Ordnung in Europa und Südamerika seit der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts.
Aktualisiert: 2023-04-26
Autor:
Peter Gilgen,
Hans Ulrich Gumbrecht,
Valdei Lopes de Araujo,
Aldo Mazzucchelli,
Javier Torres Nafarrate,
Perla Chinchilla Pawling,
Perla Chinchillla Pawling,
Joan Ramon Resina,
Ilan Semo,
Luis Vergara Anderson,
Lisa Ann Villarreal
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LESEPROBE: • Eine unerklärliche Hitze schoss durch meinen Arm bis in die Brust und meine rechte Hand begann zu zucken und zu vibrieren. Es kam mir vor wie ein Spuk, wie ein böser Zauber, wie etwas, das ganz ohne mein Zutun oder andere erklärbare Gründe geschah. /
• Schließlich war ich Naturwissenschaftler und von einem überzeugt: Dort, wo viele Menschen Paranormales vermuten, wird früher oder später das Wirken physikalischer oder allenfalls psychologischer Gesetze erkennbar. / • online weiter lesen.
Aktualisiert: 2021-05-27
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Im Rahmen der epistemischen Umwälzungen am Ende des 18. Jahrhunderts wurde die Rhetorik von der Hermeneutik, die geschriebenen Texten ebenso wie der Geschichte galt, abgelöst. An die Stelle der bis in die Antike zurückreichenden ars memoriae, die im Mittelalter und der frühen Neuzeit zu einem umfassenden System des Wissens geworden war, trat die Erinnerung. Dieses platonisch-augustinische Erbstück wurde in hermeneutisch-historistischen Lektüren der Erinnerung und den ihnen entsprechenden neuen Gattungen der Autobiographie, des Bildungsromans und der Geschichtsphilosophie reaktiviert. Lessing, Kant und Hegel markieren wichtige Stationen in dieser Entwicklung. Bezüge, Übernahmen und Anknüpfungen verbinden ihre Geschichtslektüren und die Stellung der Erinnerung in ihnen und rücken sie zugleich in eine erinnerte Tradition. Lessings Lektüre der Geschichte als Sequenz von sich aufhebenden Texten präfiguriert das Denken Hegels und verweist zurück auf Augustinus, dessen Hermeneutik Lessing sich aneignet und im Modus geschichtlichen Erinnerns ins Werk setzt. Kant beschäftigt sich mit der Geschichte als philosophischem Problem in einer Reihe von Aufsätzen, in denen die Philosophie der Geschichte und die Geschichtlichkeit seiner Philosophie sich eng verbinden. Dagegen begründet Hegels Erinnerung die Ermächtigung des philosophischen Subjekts, indem sie sich die Fülle des Seins einverleibt. Solchem Erinnern widersetzt sich Hölderlin. In seinen theoretischen Versuchen macht er die irreduzible Vielfalt von Sein und Zeit geltend, die in der poetischen Erinnerung erahnbar wird.
Aktualisiert: 2023-04-26
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Aktualisiert: 2022-01-25
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Aktualisiert: 2020-01-08
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Die Schlangenkraft ist in Peter erwacht, doch ein Auftrag führt ihn nach Indien. Dort begegnet er einem außergewöhnlichen Mann, der ihn aus der Hölle des „kosmischen Feuers“ erlöst und ihn mit der „göttlichen Geliebten“ vertraut macht. Aber die dämonischen Boten und finsteren Gehilfen Ahrimans sind immer noch hinter dem Pendel her. Sie gieren nach seiner Macht und nach der Herrschaft über die Welt. In den Höhlen Bahrots findet Peter eine geheimnisvolle Pergamentrolle. Sie gibt ihm Hinweise auf die „sieben Siegel der Finsternis“ und die „Sieben des Lichts“. Er erhält Zugang zum streng gehüteten Feuertempel der Parsen und zum tausendjährigen „König der Feuer“. Sind seine Reinheit und Kraft groß genug, Zarathustras Feuerstein aus seinem Gefängnis zu befreien?
Dieser Entwicklungsroman in drei abgeschlossenen Teilen schildert eine Entdeckungsreise in fremde Kulturen und in die magischen, die seelischen und geistigen, die sinnlichen und übersinnlichen Dimensionen unseres Seins.
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Kapitel 1 Susan
Kapitel 2 Ibn Arabi
Kapitel 3 Boten der Finsternis
Kapitel 4 Mumbai
Kapitel 5 Kali
Kapitel 6 Die Fährte des Jaguars
Kapitel 7 Im Nebel
Kapitel 8 Shaktiananda
Kapitel 9 Kundalini
Kapitel 10 Tantra
Kapitel 11 Laxman
Kapitel 12 Sharada
Kapitel 13 Siddhis
Kapitel 14 Rama
Kapitel 15 Licht und Schatten der Vergangenheit
Kapitel 16 Verfolgungen
Kapitel 17 Kumbh Mela
Kapitel 18 Kumbh Nagar
Kapitel 19 Hanuman
Kapitel 20 Verhängnis über Gujarat
Kapitel 21 Der Mobed
Kapitel 22 Bahrot und die Siegel der Finsternis
Kapitel 23 Der Dastur und die Sieben des Lichts
Kapitel 24 Das Bareshnum-Ritual
Kapitel 25 Ahriman
Der Autor
Die Sieben Siegel
In den Höhlen Bahrots findet Peter eine geheimnisvolle Pergamentrolle. Sind seine Reinheit und Kraft groß genug, Zarathustras Feuerstein aus seinem Gefängnis zu befreien?
Was diesen Roman so interessant und lesenswert macht, ist die Verbindung von Fantasy und Wirklichkeit. Der Leser erfährt neben Nervenkitzel auch eine Menge über fremde Kulturen und andere Realitäten. Kein Wunder, denn der Autor ist promovierter Ethnologe. Geschickt verwebt er innere und äußere Wirklichkeit – und führt den Leser immer wieder an oder über die Grenzen seiner eigenen Vorstellungen von der Realität hinaus. - Ein magisches, ein spirituelles, ein psychologisches und kulturanthropologisches – kurz: ein außergewöhnlich spannendes und lehrreiches Buch!
Aktualisiert: 2021-05-27
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Warum fasziniert uns Kleist mit neuer Intensität? Was ist das Besondere am Kleist-Erlebnis; wie lässt es sich beschreiben? Welche Affinitäten und Konvergenzen bestehen zwischen Kleists eigentümlichen Darstellungen und unserer Gegenwartskultur? Der Rezeptionsboom, den die Texte Kleists in den letzten Jahren erfahren haben, scheint sich nicht primär überraschenden Funden, neuen Anschlüssen an gegenwärtige Theorieformen oder anderen Möglichkeiten ihrer Aktualisierung zu verdanken, sondern Kleists ganz eigentümlichen Denkformen und Schreibweisen. Die Beobachtungen und Beschreibungen seiner Intensität, seiner Plötzlichkeit, seiner eigentümlichen Textwelten und Haltungen erregen darüber hinaus auch kulturdiagnostisches Interesse: auf welche kulturelle Disposition treffen Kleists Texte mit neuer Wucht? Mit Beiträgen von Günter Blamberger, Karl Heinz Bohrer, Hans Ulrich Gumbrecht, Wilhelm Voßkamp, David E. Wellbery u. a.
Aktualisiert: 2023-04-24
Autor:
Christian Benne,
Karol Berger,
Günter Blamberger,
Karl Heinz Bohrer,
Eva-Maria Broomer,
Adrian Daub,
Mara Delius,
Matt Doyle,
Karl Philipp Ellerbrock,
Peter Gilgen,
Hans Ulrich Gumbrecht,
Florian Klinger,
Friederike Knüpling,
David Marno,
Katrin Pahl,
Stephen Parker,
Kevin M. F. Platt,
Jan Söffner,
Eva-Maria Voigtländer,
Wilhelm Vosskamp,
David Wellbery,
Karin Westerwelle
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