Drei Generationen einer Familie. Die Großeltern, Ende des 19. Jahrhunderts geboren, leben in prekären Verhältnissen. Sie überleben zwei große Kriege. Für die Männer wird die Kriegsteilnahme zum folgenschwersten Erlebnis, sie bleiben ein Leben lang traumatisiert. Die Frauen leiden unter ihrer gesellschaftlichen Stellung, vor allem auf dem Land.
Erste Ansätze der Emanzipation zeigen sich in der nächsten Generation, als eine Tante nach dem Tod ihres Mannes die Versorgung der beiden Kinder alleine übernimmt. Ihre Schwester dagegen bleibt in der traditionellen Rolle der Hausfrau und Mutter gefangen.
In der dritten Generation wird am Beispiel eines Arbeiterkindes deutlich, welche Schwierigkeiten ein gesellschaftlicher Aufstieg mit sich bringt. Es sind Lebensgeschichten, die viele aus ihren eigenen Familien so oder so ähnlich kennen. Persönliche Geschichten, aber zugleich ein Stück Zeitgeschichte.
Aktualisiert: 2022-08-18
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Ein Mensch ist nicht nur das, was andere wahrnehmen. Wer in den zwanziger Jahren des letzten Jahrhunderts als Kind armer Bauern in der Eifel geboren wurde, hatte keinen leichten Start ins Leben. So beginnt die Geschichte von Böngesch Franz. Eine Kindheit zwischen den beiden Weltkriegen, bestimmt von der ständigen Sorge ums Überleben. Ein gottesfürchtig erzogener Junge, der von einem anderen Leben träumt. Ein junger Mann, der mit achtzehn Jahren in den Krieg ziehen muss. Der Krieg und Gefangenschaft übersteht und seine ganze Kraft dafür einsetzt, seinen Traum von einem besseren Leben Wirklichkeit werden zu lassen. Der nach Glück strebt und dabei die Menschen aus den Augen verliert. Ein einfacher Mann, zurückhaltend und bescheiden, aber zugleich abweisend und unzugänglich. Hart und unerbittlich zu sich selbst und auch zu anderen. Sein Leben vergleichbar dem vieler anderer, deren Kindheit in einem Eifeldorf entbehrungsreich war, deren Jugend durch den Krieg zerstört wurde, und die sich zeitlebens von diesen Erlebnissen nicht lösen konnten. Erlebnisse, die man nur verdrängen oder vergessen konnte, wenn man arbeitete. Und Arbeit war sein Leben, dem er alles unterordnete - auch die Familie.
Aktualisiert: 2020-06-02
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Während der Zeit des Nationalsozialismus wurden politisch und ‚rassisch‘ verfolgte BürgerInnen und Institutionen ihrer Besitztümer beraubt oder mussten diese fluchtbedingt zurücklassen. Darunter befanden sich nicht nur wertvolle Kunstobjekte, sondern auch Bücher und sogar ganze Bibliotheken, die auf verschiedenen Wegen – einerseits über die Gestapo, Oberfinanzprokuratur und so genannte ‚Judenauktionen‘, andererseits über Dublettentausch, ‚Geschenke‘ und Antiquariate – an öffentliche Bibliotheken gelangt sind und bis heute gelangen können.
Ziel der bibliothekarischen Provenienzforschung ist es, verfolgungsbedingt entzogenes Buchgut aus der Zeit des Nationalsozialismus ausfindig zu machen, zu dokumentieren und, wo dies möglich ist, an die Nachfahren der Enteigneten zurückzugeben.
Solange Bücher aus zweiter Hand in Umlauf sind, ist diese Arbeit niemals abgeschlossen. Doch viele bibliothekarische NS-Provenienzforschungsprojekte sind zeitlich begrenzt, so dass sich die Frage stellt, was von den sorgsam zusammengetragenen Ergebnissen übrig bleibt.
Im vorliegenden Band wird der Frage nachgegangen, wie die gewonnenen Erkenntnisse optimal bewahrt, zugänglich gehalten und verwertet werden können. Die Beiträge spannen dabei einen weiten Bogen vom Erinnerungsdiskurs über die Rekonstruktion von Sammlungen bis hin zu den technischen Dokumentations- und Recherchemöglichkeiten.
Aktualisiert: 2020-01-07
Autor:
Stefan Alker-Windbichler,
Maria Christidis,
Sebastian Finsterwalder,
Murray G. Hall,
Roswitha Hammer,
Gabriele Koiner,
Sabine Krämer,
Gerald Lamprecht,
Markus Helmut Lenhart,
Ringo Narewski,
Peter Scherrer,
Pia Schölnberger,
Birgit Scholz,
Markus Stumpf,
Rob J. M. Tausk,
Regina Zodl
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