Die Existenz als Missionar in Vergangeheit und Gegenwart am Beispiel eines Dienstes in Papua-Neuguinea.
Das Proprium einer Existenz als Missionar in einer fremden Kultur sieht Philipp Hauenstein in der Erfahrung von Fremdheit. Fremdheit ist aber nicht nur Herausforderung. Sie kann vielmehr zu einem für die Kirche wichtigen Charisma werden, das ihr hilft, sich an der Mission Gottes zu beteiligen.
Aktualisiert: 2023-06-26
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Die Existenz als Missionar in Vergangeheit und Gegenwart am Beispiel eines Dienstes in Papua-Neuguinea.
Das Proprium einer Existenz als Missionar in einer fremden Kultur sieht Philipp Hauenstein in der Erfahrung von Fremdheit. Fremdheit ist aber nicht nur Herausforderung. Sie kann vielmehr zu einem für die Kirche wichtigen Charisma werden, das ihr hilft, sich an der Mission Gottes zu beteiligen.
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Das Proprium einer Existenz als Missionar in einer fremden Kultur sieht Philipp Hauenstein in der Erfahrung von Fremdheit. Fremdheit ist aber nicht nur Herausforderung. Sie kann vielmehr zu einem für die Kirche wichtigen Charisma werden, das ihr hilft, sich an der Mission Gottes zu beteiligen.
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Das Proprium einer Existenz als Missionar in einer fremden Kultur sieht Philipp Hauenstein in der Erfahrung von Fremdheit. Fremdheit ist aber nicht nur Herausforderung. Sie kann vielmehr zu einem für die Kirche wichtigen Charisma werden, das ihr hilft, sich an der Mission Gottes zu beteiligen.
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Die Existenz als Missionar in Vergangeheit und Gegenwart am Beispiel eines Dienstes in Papua-Neuguinea.
Das Proprium einer Existenz als Missionar in einer fremden Kultur sieht Philipp Hauenstein in der Erfahrung von Fremdheit. Fremdheit ist aber nicht nur Herausforderung. Sie kann vielmehr zu einem für die Kirche wichtigen Charisma werden, das ihr hilft, sich an der Mission Gottes zu beteiligen.
Aktualisiert: 2023-06-26
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Die Existenz als Missionar in Vergangeheit und Gegenwart am Beispiel eines Dienstes in Papua-Neuguinea.
Das Proprium einer Existenz als Missionar in einer fremden Kultur sieht Philipp Hauenstein in der Erfahrung von Fremdheit. Fremdheit ist aber nicht nur Herausforderung. Sie kann vielmehr zu einem für die Kirche wichtigen Charisma werden, das ihr hilft, sich an der Mission Gottes zu beteiligen.
Aktualisiert: 2023-06-26
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Keyßer, Christian, Pioniermissionar in Neuguinea, geb. am 7. März 1877 in Geroldsgrün in Oberfranken, von 1899 bis 1920 wirkte er auf der Station Sattelberg, danach bis zu seinem Tod am 14. Dezember 1961 in Neuendettelsau. Wegen seiner missionarischen Praxis war er umstritten, sowohl bei seinen Kollegen, wie auch später in der deutschen und internationalen, missionswissenschaftlichen Diskussion. Ihm ging es darum, die christliche Botschaft in der Sprache und den Denk- und Lebensformen Neuguineas Gestalt werden zu lassen. Die überlieferten Sozialstrukturen sollten erhalten und christlich umgestaltet werden.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Keyßer, Christian, Pioniermissionar in Neuguinea, geb. am 7. März 1877 in Geroldsgrün in Oberfranken, von 1899 bis 1920 wirkte er auf der Station Sattelberg, danach bis zu seinem Tod am 14. Dezember 1961 in Neuendettelsau. Wegen seiner missionarischen Praxis war er umstritten, sowohl bei seinen Kollegen, wie auch später in der deutschen und internationalen, missionswissenschaftlichen Diskussion. Ihm ging es darum, die christliche Botschaft in der Sprache und den Denk- und Lebensformen Neuguineas Gestalt werden zu lassen. Die überlieferten Sozialstrukturen sollten erhalten und christlich umgestaltet werden.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Keyßer, Christian, Pioniermissionar in Neuguinea, geb. am 7. März 1877 in Geroldsgrün in Oberfranken, von 1899 bis 1920 wirkte er auf der Station Sattelberg, danach bis zu seinem Tod am 14. Dezember 1961 in Neuendettelsau. Wegen seiner missionarischen Praxis war er umstritten, sowohl bei seinen Kollegen, wie auch später in der deutschen und internationalen, missionswissenschaftlichen Diskussion. Ihm ging es darum, die christliche Botschaft in der Sprache und den Denk- und Lebensformen Neuguineas Gestalt werden zu lassen. Die überlieferten Sozialstrukturen sollten erhalten und christlich umgestaltet werden.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Keyßer, Christian, Pioniermissionar in Neuguinea, geb. am 7. März 1877 in Geroldsgrün in Oberfranken, von 1899 bis 1920 wirkte er auf der Station Sattelberg, danach bis zu seinem Tod am 14. Dezember 1961 in Neuendettelsau. Wegen seiner missionarischen Praxis war er umstritten, sowohl bei seinen Kollegen, wie auch später in der deutschen und internationalen, missionswissenschaftlichen Diskussion. Ihm ging es darum, die christliche Botschaft in der Sprache und den Denk- und Lebensformen Neuguineas Gestalt werden zu lassen. Die überlieferten Sozialstrukturen sollten erhalten und christlich umgestaltet werden.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Keyßer, Christian, Pioniermissionar in Neuguinea, geb. am 7. März 1877 in Geroldsgrün in Oberfranken, von 1899 bis 1920 wirkte er auf der Station Sattelberg, danach bis zu seinem Tod am 14. Dezember 1961 in Neuendettelsau. Wegen seiner missionarischen Praxis war er umstritten, sowohl bei seinen Kollegen, wie auch später in der deutschen und internationalen, missionswissenschaftlichen Diskussion. Ihm ging es darum, die christliche Botschaft in der Sprache und den Denk- und Lebensformen Neuguineas Gestalt werden zu lassen. Die überlieferten Sozialstrukturen sollten erhalten und christlich umgestaltet werden.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Keyßer, Christian, Pioniermissionar in Neuguinea, geb. am 7. März 1877 in Geroldsgrün in Oberfranken, von 1899 bis 1920 wirkte er auf der Station Sattelberg, danach bis zu seinem Tod am 14. Dezember 1961 in Neuendettelsau. Wegen seiner missionarischen Praxis war er umstritten, sowohl bei seinen Kollegen, wie auch später in der deutschen und internationalen, missionswissenschaftlichen Diskussion. Ihm ging es darum, die christliche Botschaft in der Sprache und den Denk- und Lebensformen Neuguineas Gestalt werden zu lassen. Die überlieferten Sozialstrukturen sollten erhalten und christlich umgestaltet werden.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Keyßer, Christian, Pioniermissionar in Neuguinea, geb. am 7. März 1877 in Geroldsgrün in Oberfranken, von 1899 bis 1920 wirkte er auf der Station Sattelberg, danach bis zu seinem Tod am 14. Dezember 1961 in Neuendettelsau. Wegen seiner missionarischen Praxis war er umstritten, sowohl bei seinen Kollegen, wie auch später in der deutschen und internationalen, missionswissenschaftlichen Diskussion. Ihm ging es darum, die christliche Botschaft in der Sprache und den Denk- und Lebensformen Neuguineas Gestalt werden zu lassen. Die überlieferten Sozialstrukturen sollten erhalten und christlich umgestaltet werden.
Aktualisiert: 2023-06-20
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"Mittendrin und doch am Rand" - das bietet aber auch besondere Chancen. Diese Aspekte beschreibt Hauenstein hier und gibt damit Anregungen, wie sich das Leben und Arbeiten in einem anderen Land und einer anderen Kultur gestalten lässt und so zu einer Bereicherung für beide Seiten wird. Besonders wird dem Phänomen Kulturschock nachgegangen und die Bedeutung des Humors im Umgang mit dem Fremden betont.
Zugleich entwickelt der Autor eine "Pastoral für Missionare", eine Anleitung zum geistlichen Leben unter den besonderen Bedingungen eines Dienstes in einer zunächst fremden Umgebung.
Dieses Buch ist ein wichtiger Begleiter für alle, die in einem interkulturellen Dienst stehen oder sich darauf vorbereiten. Das Buch ist ein Auszug aus seiner Monografie "Fremdheit als Charisma. Die Existenz als Missionar in Vergangenheit und Gegenwart am Beispiel des Dienstes in Papua-Neuguinea", 1999 im Erlanger Verlag als Missionswissenschaftliche Forschungen, Neue Folge Band 10 erschienen.
Aktualisiert: 2022-04-13
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"Mittendrin und doch am Rand" - dieses Gefühl haben viele Frauen und Männer, die sich auf eine ökumenische Mitarbeit in einem anderen Land eingelassen haben. Bald fühlen sie sich "mittendrin" im Leben und Arbeiten in ihrem Gastland. Sie engagieren sich mit ihren Fähigkeiten und sind gefragt. Sie haben Freunde und wirklich Schwestern und Brüder in der fremden Kultur gefunden. Gleichzeitig machen sie oft die Erfahrung, trotzdem "am Rand" zu stehen. Trotz gelungener Integration bleiben sie Gäste. Wenn es wirklich "interessant" wird, bleiben sie nicht selten außen vor.
"Mittendrin und doch am Rand" - das bietet aber auch besondere Chancen. Diese Aspekte beschreibt Hauenstein hier und gibt damit Anregungen, wie sich das Leben und Arbeiten in einem anderen Land und einer anderen Kultur gestalten lässt und so zu einer Bereicherung für beide Seiten wird. Besonders wird dem Phänomen Kulturschock nachgegangen und die Bedeutung des Humors im Umgang mit dem Fremden betont.
Zugleich entwickelt der Autor eine "Pastoral für Missionare", eine Anleitung zum geistlichen Leben unter den besonderen Bedingungen eines Dienstes in einer zunächst fremden Umgebung.
Aktualisiert: 2022-03-22
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Die Privatisierung von Sicherheit ist, nicht zuletzt wegen der Kriege im Irak und in Afghanistan, in den letzten Jahren zu einem der prominentesten Themen des sicherheitspolitischen Diskurses geworden. Im vorliegenden Sammelband beschäftigen sich junge Studierende mit dieser Entwicklung, ihren Hintergründen und ihren Konsequenzen. Anstatt sich aber auf die Beschreibung der Missstände und Skandale zu beschränken, zeigen die Autoren dieses Bandes auf, dass private Militär- und Sicherheitsfirmen aus
den heutigen Armeen nicht mehr wegzudenken sind. Sie legen anhand konkreter Beispiele dar, welche Konsequenzen und politischen Implikationen der Einsatz von privaten Sicherheits- und Logistikfirmen hat, und erklären, welche Regulationsmechanismen auf völkerrechtlicher Basis wirken und wie sie allenfalls angepasst werden könnten.
Neben dem Zeugnis für die brennende Aktualität der Probleme, die mit privaten Militär- und Sicherheitsfirmen verbunden sind, ist dieses Buch auch ein Zeugnis für den Willen einer jungen Generation von Forschern, sich mit sicherheitspolitischen Fragestellungen auseinanderzusetzen. Es zeigt, dass solche Themen auch heute noch Platz im Forschungsalltag einer Universität haben und das Interesse von Studenten wecken.
Aktualisiert: 2022-05-04
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Aktualisiert: 2017-03-15
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Aktualisiert: 2008-11-12
Autor:
Bernd Brandl,
Jörg H Gutknecht,
Philipp Hauenstein,
Lothar Käser,
Niels P Moritzen,
Jochen Müller,
Klaus W. Müller,
Jürgen Pfister,
Hans Rothenberger,
Johannes Triebel,
Eberhard Troeger
Keyßer, Christian, Pioniermissionar in Neuguinea, geb. am 7. März 1877 in Geroldsgrün in Oberfranken, von 1899 bis 1920 wirkte er auf der Station Sattelberg, danach bis zu seinem Tod am 14. Dezember 1961 in Neuendettelsau. Wegen seiner missionarischen Praxis war er umstritten, sowohl bei seinen Kollegen, wie auch später in der deutschen und internationalen, missionswissenschaftlichen Diskussion. Ihm ging es darum, die christliche Botschaft in der Sprache und den Denk- und Lebensformen Neuguineas Gestalt werden zu lassen. Die überlieferten Sozialstrukturen sollten erhalten und christlich umgestaltet werden.
Aktualisiert: 2022-01-28
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