Aktualisiert: 2023-01-26
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Schon die Frage nach den ontologischen Grundlagen der Ethik wirkt heute überholt. Zu naheliegend scheint der Vorwurf, dabei einen naturalistischen Fehlschluss zu begehen. Denn seit David Hume gilt es vielerorts in der Ethik als ausgemacht, dass sich aus dem Sein kein Sollen ableiten lasse und somit die Ontologie als Wissenschaft vom Seienden nichts zur Klärung ethischer Fragen beitragen könne. Der Vorwurf des naturalistischen Fehlschlusses wird zuweilen auch gegen Aristoteles selbst erhoben, der seine Ethik – zumindest in der traditionellen thomistischen Lesart – auf ein breites ontologisches Fundament stellt. Ein Kristallisationspunkt dieser Verschränkung von Ethik und Ontologie ist das sogenannte Ergon-Argument, in dem sich Aristoteles auf Überlegungen zur spezifischen Natur des Menschen stützt, um so genauer zu bestimmen, wonach der Mensch streben soll.
Die Beiträge dieses Bandes machen deutlich, dass die Untersuchungen der ontologischen Grundlagen der aristotelischen Ethik ein breites Spektrum an philosophischen Fragen betrifft, die in der aktuellen Diskussion noch nicht zureichend beantwortet sind. Diese betreffen sowohl die aristotelische Ethik selbst als auch die aktuellen Versuche einer systematischen Wiederaneignung derselben in der praktischen Philosophie. Dieser Band soll einen Beitrag dazu leisten, in diesen Fragen zu größeren Klarheiten zu gelangen.
Aktualisiert: 2019-08-29
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Die Philosophie der Gegenwart erlebt eine Renaissance der Ontologie, die nahezu all ihre Teildisziplinen erfasst – die Logik ebenso wie die Ethik, die Naturphilosophie ebenso wie die Philosophie der Theologie. Dies zeigen auch die Beiträge in diesem Band, der die Aktualität metaphysischer Fragen verdeutlichen und insbesondere aufzeigen möchte, dass und warum die Debatte um die Ontologie notwendig ist.
Aktualisiert: 2021-12-23
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Das Buch bemüht sich um eine systematische Explikation der biologischen Grundbegriffe ‚Art', ‚Gattung' und ‚System' als Grundlage einer einheitlichen natürlichen Ordnung des Lebendigen und der Biologie als Wissenschaft. Dabei wendet es sich sowohl gegen einen Pluralismus der Konzeptionen als auch gegen formale und evolutionistische Auffassungen dieser Ordnungsbegriffe. Ziel der Analyse ist zum einen eine Ergebniskritik der konkreten einzelwissenschaftlichen Verfahren der Theorie- und Begriffsbildung innerhalb der Biologie bzw. der Philosophie der Biologie. Zum anderen geht es um einen genauen Begriffsgebrauch von ‚Art', ‚Gattung' und ‚System', und zwar durch Reformulierung in einer desambiguierten Sprache. Für den Artbegriff heißt dies konkret eine einheitliche Definition zu finden, die unser Vorverständnis expliziert und fächerübergreifend gültig ist. Dabei gilt es nachzusehen, in welchem Verhältnis die einzelnen in der Literatur zu findenden Auffassungen zu dieser stehen. Analoge Entscheidungen gilt es auch für die verschiedenen Auffassungen von Gattung und biologischem System zu fällen. Dafür werden eine Analyse des klassischen biologischen Systems in der Tradition Aristoteles' und Linnés durchgeführt und evolutionistische Alternativvorschläge zur klassischen biologischen Systematik und zum Artbegriff auf ihre Tragfähigkeit geprüft.
Aktualisiert: 2022-11-09
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