Schwerpunkte des Jahrbuchs 2018 sind die Geschichte der Juden in der DDR sowie neu erschlossene Bestände und deutsch-jüdische Nachlässe in israelischen Archiven
Aktualisiert: 2023-06-28
Autor:
Lina Barouch,
Silja Behre,
Dina Berdichevsky,
Michael Casper,
Netta Cohen,
Oskar Czendze,
Ludwig Decke,
Cathy Gelbin,
Philipp Graf,
Ulrike Huhn,
Markus Krah,
Amit Levy,
Tim Friedrich Meier,
Elenea Müller,
Ernst Müller,
Meirav Reuveny,
Judith Siepmann,
Anja Thiele,
Jeannette van Laak,
Alexander Walther,
Daniel Weidner,
Yfaat Weiss,
Shira Wilkof,
Shelly Zer-Zion
Schwerpunkte des Jahrbuchs 2018 sind die Geschichte der Juden in der DDR sowie neu erschlossene Bestände und deutsch-jüdische Nachlässe in israelischen Archiven
Aktualisiert: 2023-06-28
Autor:
Lina Barouch,
Silja Behre,
Dina Berdichevsky,
Michael Casper,
Netta Cohen,
Oskar Czendze,
Ludwig Decke,
Cathy Gelbin,
Philipp Graf,
Ulrike Huhn,
Markus Krah,
Amit Levy,
Tim Friedrich Meier,
Elenea Müller,
Ernst Müller,
Meirav Reuveny,
Judith Siepmann,
Anja Thiele,
Jeannette van Laak,
Alexander Walther,
Daniel Weidner,
Yfaat Weiss,
Shira Wilkof,
Shelly Zer-Zion
Schwerpunkte des Jahrbuchs 2018 sind die Geschichte der Juden in der DDR sowie neu erschlossene Bestände und deutsch-jüdische Nachlässe in israelischen Archiven
Aktualisiert: 2023-05-28
Autor:
Lina Barouch,
Silja Behre,
Dina Berdichevsky,
Michael Casper,
Netta Cohen,
Oskar Czendze,
Ludwig Decke,
Cathy Gelbin,
Philipp Graf,
Ulrike Huhn,
Markus Krah,
Amit Levy,
Tim Friedrich Meier,
Elenea Müller,
Ernst Müller,
Meirav Reuveny,
Judith Siepmann,
Anja Thiele,
Jeannette van Laak,
Alexander Walther,
Daniel Weidner,
Yfaat Weiss,
Shira Wilkof,
Shelly Zer-Zion
Das Außenlager „Schützenhof“ des KZs Neuengamme in Bremen-Gröpelingen bestand 1944/45 nur wenige Monate. Das Gelände besitzt eine spannende Geschichte davor und danach. 1907 errichtete die Bremer Schützengilde von 1904 e.V. dort eine Schießanlage und eine Gaststätte, der „Schützenhof“ war fortan Ausflugsort. 1939 diente er kurzzeitig als Internierungslager für indische Seeleute, dann als Sammelort für Sinti- und Romafamilien, anschließend als Lager für zivile Zwangsarbeiter. Nach der Zerstörung der Gebäude im Oktober 1943 wurden Ende 1944 Baracken für ein KZ-Außenlager errichtet. Nach 1945 zogen Mitarbeiter der A.G. „Weser“ und die Schützengilde in die Baracken; die Geschichte der Lager geriet jedoch bis Anfang der 2000er Jahre in Vergessenheit. 2018 setzten eine archäologische Lehrgrabung und ein Geschichtsseminar an der Universität Bremen neue Impulse für die Erforschung des Ortes und förderten bislang unbekannte historische, archäologische und geophysikalische Erkenntnisse zutage. In diesem Buch wird die wechselvolle Geschichte des Ortes erstmals vorgestellt.
Aktualisiert: 2020-07-11
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Schwerpunkte des Jahrbuchs 2018 sind die Geschichte der Juden in der DDR sowie neu erschlossene Bestände und deutsch-jüdische Nachlässe in israelischen Archiven
Aktualisiert: 2023-04-28
Autor:
Lina Barouch,
Silja Behre,
Dina Berdichevsky,
Michael Casper,
Netta Cohen,
Oskar Czendze,
Ludwig Decke,
Cathy Gelbin,
Philipp Graf,
Ulrike Huhn,
Markus Krah,
Amit Levy,
Tim Friedrich Meier,
Elenea Müller,
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Meirav Reuveny,
Judith Siepmann,
Anja Thiele,
Jeannette van Laak,
Alexander Walther,
Daniel Weidner,
Yfaat Weiss,
Shira Wilkof,
Shelly Zer-Zion
Wie lebten orthodoxe Christen ihre Religiosität in der atheistischen Sowjetunion der Kriegs- und Nachkriegszeit, nachdem in den Jahren des Terrors die meisten Kirchen geschlossen und viele Priester verhaftet worden waren?
Orthodoxer Glaube und religiöse Praktiken waren, anders als es die Bolschewiki vorhergesagt hatten, nicht tot. Sie lebten nur unter anderen Bedingungen und jenseits der Kirchenräume fort. Wallfahrten, Andachten und religiöse Feste schufen eigene Zeiten und Räume, die dem Zugriff des Staates weitgehend entzogen waren. Doch religiöses Leben und die atheistische Sowjetunion mussten nicht im Widerspruch stehen. Dies zeigte sich, nachdem die sowjetische Führung im Herbst 1943 eine scharfe Kehrtwende im Verhältnis zur Religion vollzogen hatte, u.a., um den westlichen Verbündeten entgegenzukommen. Sie erlaubte die Wiederwahl eines Patriarchen und die Wiederherstellung der Kirchenstrukturen und schuf damit neue Bedingungen für orthodoxe Christen in der Sowjetunion. Damit vergrößerte sich der Spielraum für alle Akteure: Orthodoxe Gläubige bezogen in Abhängigkeit von ihrem Verhältnis zum sowjetischen Staat Stellung für oder gegen das nun von der Parteispitze unterstützte Moskauer Patriarchat; Priester gingen Allianzen mit staatlichen Vertretern ein und griffen mitunter auf die Ressourcen des Staates zurück; der Staat selbst schwankte zwischen Ablehnung und Duldung der Kirche und bestimmter kirchlicher Praktiken. Doch dies erzeugte nicht nur neue Spannungen. Viele Christen in der Sowjetunion beanspruchten nunmehr gesellschaftliche Normalität und Akzeptanz. In der Folge entstand eine neue gesellschaftliche Gruppe, die man als „sowjetische Gläubige“ bezeichnen könnte.
Aktualisiert: 2020-01-03
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Wie wohl kaum ein anderer Ort im Nordosten Berlins ist die Entwicklung und Nutzung der Schönholzer Heide im 20. Jahrhundert auf vielschichtige Weise mit den Ereignissen und Wirkungen des Zweiten Weltkriegs verknüpft. Diese Veröffentlichung legt die historischen Schichten der Nutzung der Schönholzer Heide frei, darunter die Geschichte des zweitgrößten Zwangsarbeiterlagers in Berlin (Luna-Lager), die heutige Kriegsgräberstätte sowie das Sowjetische Ehrenmal, rekonstruiert die Einzelaspekte der Nutzung und dokumentiert damit verknüpfend die Gesamtgeschichte.
Dieser Band soll die recherchierten Quellen öffentlich machen und versteht sich zugleich als Anregung für die aktive Auseinandersetzung mit der Geschichte vor der eigenen Haustür.
Aktualisiert: 2022-07-31
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