Aktualisiert: 2023-05-29
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Fremde Gedanken Fassen
Autor: Wolfgang Kuhlmann
Fremde Gedanken Fassen
Hermeneutisches Verstehen unterscheidet sich darin grundsätzlich vom kognitiven Verhalten eines Realwissenschaftlers, dass es primär nicht darum geht, Gegenstände zu betrachten und Wissen über sie zu erwerben. Die typischen Interpretanda, Texte und Äußerungen, sind selbst schon von der Art von Wissen. Bei ihnen geht es primär darum, auf sie als Mitspieler zu reagieren, sie selbst als Antworten anzueignen und in Betrieb zu nehmen.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Fremde Gedanken Fassen
Zur Struktur unserer Vernunft
Unser kognitives System ist von Grund auf dualistisch aufgebaut: Die
Unterscheidung zwischen der Erkenntnis in der Subjekt-Subjekt-Relation
und der in der Subjekt-Objekt-Relation geht selbst zurück auf die
dualistische Struktur jeder einzelnen Erkenntnisleistung.
Als eigentliches Subjekt des Systems kann nur eine Kommunikationsgemeinschaft,
nicht ein einzelnes Individuum, gelten, daher die enge
Beziehung zwischen inter- und intrasubjektiven Verhältnissen.
Das System ist wesentlich reflexiv verfasst. Es legt von seiner Struktur
her die Differenzierung zwischen Empirie und Transzendentalphilosophie
zwingend nahe, und die erlaubt es, mit den die Philosophie
bedrohenden Formen der Skepsis fertigzuwerden.
Aktualisiert: 2023-01-05
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Fremde Gedanken Fassen
Fremde Gedanken Fassen
Fremde Gedanken Fassen
Hermeneutisches Verstehen unterscheidet sich darin grundsätzlich vom kognitiven Verhalten eines Realwissenschaftlers, dass es primär nicht darum geht, Gegenstände zu betrachten und Wissen über sie zu erwerben. Die typischen Interpretanda, Texte und Äußerungen, sind selbst schon von der Art von Wissen. Bei ihnen geht es primär darum, auf sie als Mitspieler zu reagieren, sie selbst als Antworten anzueignen und in Betrieb zu nehmen.
Aktualisiert: 2023-03-27
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Die Wind- und Wassermühlen in Schleswig-Holstein und Hamburg
Wunderschöne Wind- und Wassermühlen prägen noch immer die Landschaft von Schleswig-Holstein.
In diesem Band wird zum ersten Mal der aktuelle Bestand an Wind-, Wasser- und Motormühlen in Schleswig-Holstein und Hamburg vorgestellt und durch zahlreiche Fotos dokumentiert. In den beiden Ländern existieren noch etwa 160 Mühlenstandorte mit erhaltenen Gebäuden. Von diesen wurden 62 Windmühlen, 14 Wassermühlen und eine Motormühle ausgewählt. Ihre Geschichte und technische Ausstattung werden ausführlich erläutert, bebildert mit über 350 historischen und aktuellen Fotografien und Zeichnungen. Dabei werden auch die Eigentumsverhältnisse nachvollzogen und das Engagement der Müllerinnen und Müller bzw. der jeweiligen Besitzer gewürdigt.
Die einleitenden Beiträge behandeln die Entwicklung der Mühlen über die Jahrhunderte und ihre verschiedenen Typen, ihre Bedeutung als landschaftsprägende und technische Kulturdenkmale, nennen Mühlenverluste, erläutern den Niedergang des Müllerhandwerks im 20. Jahrhundert und listen die wichtigsten Mühlenbauer auf.
Aktualisiert: 2023-03-14
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Philosophie und Begründung
Das allgemeine Klima ist gegenwärtig für eine Philosophie des Kantischen Typs, sei sie verstanden als Philosophie, die zentriert ist um das Rechtfertigungsproblem und die entsprechenden Disziplinen – Erkenntniskritik, Sprachkritik, Logik, Wissenschaftstheorie –, sei es auch nur begriffen als Philosophie, die dem Rechtfertigungsproblem und den entsprechenden Disziplinen relativ großes Gewicht einräumt, bei weitem nicht mehr so günstig wie noch vor etwa zwanzig Jahren. Sowohl die Möglichkeit wie auch Sinn und Nutzen philosophischer Grundlegungsversuche, philosophischer Begründung oder gar Letztbegründung wurden wirkungsvoll von den an Einfluß ständig gewinnenden Strömungen der Hermeneutik, des Neopragmatismus, des Neokonstrukturalismus, des radikalen Fallibilismus in Frage gestellt und mit alledem zugleich die bisher vorherrschenden Konzeptionen von Philosophie als (z. B. transzendental-philosophischer oder auch formalsemantischer) Grundlagendisziplin, von Philosophie als – der Idee nach – strenger Wissenschaft, oder auch nur von Philosophie als Kritik. Das ist Grund genug, dem Problem »Philosophie und Begründung«, der Frage also nach der Möglichkeit philosophischer Begründung und dem Sinn von Begründung für die Philosophie, ja für den Begriff von Rationalität, gesondert nachzugehen.
Aktualisiert: 2023-03-28
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Zur Rekonstruktion der praktischen Philosophie
Inhalt:
K.-O. Apel: Vorwort
- G. Calabrò: Gespräch über Hobbes mit Karl-Heinz Ilting
- I. Grundfragen der praktischen Philosophie:
H.-G. Gadamer: Die Gegenwart der sokratischen Frage in Aristoteles
- P. Lorenzen: Politische Ethik
- J. D'Hondt: Die Ethik und der Weltlauf
- K.-O. Apel: Faktische Anerkennung oder einsehbar notwendige Anerkennung?
- H. Schnädelbach: Rationalität und Normativität
- F. W. Veauthier: Vom sozialen Verantwortungsapriori im phänomenologischen Denken
- K. Lorenz: Der Antagonismus von Freiheit und Gerechtigkeit
- P. Rohs: Moralische Präferenzen
- H. Hoppe: Normenbegründung ohne naturalistischen Fehlschluß?
- W. Kuhlmann: Solipsismus in Kants praktischer Philosophie und die Diskursethik
- R. Maliandi: Anerkennung oder Argumentation?
- L. H. Meyer: Anerkennung, Zumutbarkeit und Diskussion als praktische Prinzipien
- A. Cortina: Substantielle Ethik oder wertfreie Verfahrensethik?
- R. Zimmer: Der Selbstbezug des ästhetischen Zeichens
- II. Zur Geschichte der praktischen Philosophie:
P. R. Franke: Zu einem Münzbildnis des Stoikers Chrysippos
- V. Hösle: Recht und Geschichte bei Giambattista Vico
- M. Riedel: Imputation der Handlung und Applikation des Sittengesetzes
- A. Buha: Moral und Geschichte
- C. Cesa: Zum Begriff des Praktischen bei Fichte
- N. Bobbio: Hegel und das Recht
- L. W. Beck: Reformation, Revolution und Restauration in Hegels politischer Philosophie
- D. Losurdo: Moralisches Motiv und Primat der Politik bei Hegel
- P. Becchi: Die Wurzeln der Ethik der Überzeugung
- R. Pozzo: 'Bourgeois' oder 'citoyen'? Zu Hegels Begriff der bürgerlichen Gesellschaft
- Die Veröffentlichungen K.-H. Iltings von P. Becchi
- Personenregister
- Sachregister.
Aktualisiert: 2019-01-08
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Kants transzendentale Deduktion und die Möglichkeit von Transzendentalphilosophie
Zerstörung des moralischen Selbstbewußtseins: Chance oder Gefährdung?
Philosophie der Subjektivität?
Inhalt:
Hans Michael Baumgartner: Jenseits des Subjekts? Philosophieren nach dem Ende des Idealismus
Wolfgang Röd: Einführung in Kolloquium 1: Subjektivität und Wahrheit
Rainer Specht: Einige geschichtliche Stadien der Subjektivierung
Wolfgang Welsch: Nach welchem Subjekt – für welches andere?
Hans Jörg Sandkühler: Einführung in Kolloquium 2: Natur als Subjekt
[Hans Heinz Holz]: Über das spekulative Verhältnis von Natur und Freiheit
Wolfdietrich Schmied-Kowarzik: Selbst und Existenz. Grundanliegen und Herausforderung der Naturphilosophie Schellings
Annemarie Pieper: Einführung in Kolloquium 3: Praktische Subjektivität
Carl Friedrich Gethmann: Lebensweltliche Präsuppositionen praktischer Subjektivität. Zu einem Grundproblem der ›angewandten Ethik‹
Francesco Moiso: Einführung in Kolloquium 4: Subjektivität und Geschichte
Guiseppe Riconda: Geschichte der Philosophie und Philosophie der Freiheit in Schellings Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit
Ludger Honnefelder: Einführung in Kolloquium 5: Probleme der Unbedingtheit
Norbert Hinske: Kants Rede vom Unbedingten und ihre philosophischen Motive
Günter Abel: Unbedingtheit und Interpretativität
Aktualisiert: 2023-03-14
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Unhintergehbarkeit
Kein Gedanke ist für den Ansatz der Transzendentalpragmatik so charakteristisch wie der der Unhintergehbarkeit. Die Idee reflexiver Unhintergehbarkeitsnachweise bzw. strikt reflexiver Letztbegründungsargumente für Prinzipien der theoretischen und praktischen Philosophie ist entscheidend für den Zuschnitt, die Architektonik, den transzendentalphilosophischen Charakter dieser nachmetaphysischen Philosophie. Nur im Rekurs auf diese Idee scheint es möglich zu sein, dasjenige, was an den mächtigen zeitgenössischen Strömungen des radikalen Fallibilismus, Holismus und Historismus berechtigt ist, und hinter das wir heute nicht mehr zurückkönnen, sinnvoll, d.h., ohne Selbstwiderspruch zur Geltung zu bringen.
Die folgenden Abhandlungen, die um den Sinn, die Realisierbarkeit und die Anwendung dieses Gedanken zentriert sind, sind in den letzten Jahren zu verschiedenen Gelegenheiten entstanden. Dass sich die Konzeption reflexiver Letztbegründung unterwegs verändert hat, wird dem Leser nicht verborgen bleiben.
Aus dem Inhalt: Vorbemerkung – Unhintergehbarkeit und „Kurze Diskurse“. Zum Streit über reflexive Letztbegründung. Bemerkungen zum Problem der Letztbegründung. Rationalität und Reflexion. Sind reflexive Argumente nur unfaire Tricks? Kant, Rohs und die Transzendentalpragmatik. Vernunft und Evolution. Eine Etude in Apriorismus.
Aktualisiert: 2020-01-21
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Martin Heidegger: Innen- und Außenansichten
Der hundertste Geburtstag Martin Heideggers im Jahre 1989 wird durch die häufig vordergründig geführten personalisierten Kontroversen um dessen politisches Engagement für die nationalsozialistische Bewegung überschattet. Es hieße, die immer noch, jedenfalls im philosophischen Lebensfalle, zu unterstellende Einheit von personaler Entscheidung und werkimmanenter Aussage zu verletzen, wollte man Heidegger im Zuge einer eingeschränkten Entmündigung allein durch den Hinweis auf seine außer Frage stehende philosophiegeschichtliche Bedeutung gewissermaßen »entlasten«. Das Verständnis und erst recht die Beurteilung seiner »Entscheidung« im Jahre 1933 muß den weitgespannten Ausgang am Werk selbst nehmen, und zwar in dessen Bedingungen, seinen Kerngedanken und an der Relation zu gleichzeitigen, konkurrierenden philosophischen Denkansätzen. – Die Beiträge dieses Bandes vereinigen im Horizont von Heideggers Antwort auf das »Ereignis des Führers« (Ebeling) »Innenansichten« (Gethmann, Kettering, Merker, Mörchen, Seel), Bedingungs- und Rezeptionsanalysen (Apel, Barash, Pöggeler) und Untersuchungen zum Verhältnis der Philosophien Heideggers, Adornos und der Postmoderne (Brunkhorst, Früchtl, Polti).
Aktualisiert: 2023-03-28
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Alternativer Waldschadensbericht
Der Alternative Waldschadensbericht untersucht die Mitverantwortung Deutschlands an der Zerstörung der Wälder weltweit. Konkret wird die Verantwortung der Politik, der Banken, Unternehmen und der Verbraucher dargestellt und dokumentiert.
Aktualisiert: 2018-07-12
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Reflexion und kommunikative Erfahrung
Transzendentalpragmatik
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