Aktualisiert: 2019-12-17
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Körperkämpfe
Autor: Matias Mieth
Freundschaft !
Ich aber werde dunkel sein
Der Band zur Ausstellung im Jenaer Stadtmuseum "Göhre" würdigt Leben und Werk des Frühaufklärers J.M.R. Lenz. Weimar, Lenzens "verlorenes Paradies", steht dabei im Zentrum der Betrachtung. Texte und Zeichnungen von Lenz sowie Dokumente zu seiner Lebens-, Rezeptions- und Wirkungsgeschichte werden erstmals veröffentlicht.
Aktualisiert: 2020-02-21
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Heimatfront
Im Sommer 1914 stand die Stadt Jena vor aufregenden Zeiten: Erstmals sollten in den folgenden Monaten und Jahren nicht nur Schaffnerinnen, "Bartputzerinnen" und Briefträgerinnen für Aufsehen sorgen, sondern auch der Anteil der bei Zeiss beschäftigten Frauen würde auf nahezu 50 Prozent steigen. Angst wird die Stadt ergreifen, vor Spionage und Kriminalität, vor der Verrohung der eigenen Jugend. Und als im Herbst 1915 in Jena eine Typhus-Epidemie ausbricht, ist diese Angst erstmals auch fern der Front existenziell und lebensbedrohlich.
Der Krieg verändert das Leben auch an der „Heimatfront“. In den Schulen werden die Kinder auf den Krieg eingestimmt und für Sammelaktionen eingespannt. Die Nordschule wird zum Lazarett und muss geräumt werden, mitten durch die Stadt werden Verwundete transportiert. In vielen Familien fehlen die Männer, die im Krieg stehen. Diese Väter fehlen auch als Arbeitskräfte, die Unternehmen können sich als Ersatz um Kriegsgefangene bemühen.
Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkrieges schlossen neben dem städtischen Theater zunächst auch beide Kinos. Dann aber stellt man sich auf die neue Situation ein. Auch der Jenaer „Schreckens-Szenen-Maler“ Heinrich Wilfert wird im Spätsommer 1915 zum Kriegsdienst eingezogen. Die Kommunalpolitiker führen währenddessen gereizte Debatten zur Ernährungslage der Jenaer Bevölkerung. Das Besorgen der Lebensmittel ist in den Familien Aufgabe der Frauen, einige wenige unter ihnen engagieren sich darüber hinaus auch gegen den Krieg. Junge Kriegsgegner aus ganz Deutschland treffen sich 1916 in einem vegetarischen Speisehaus in der Zwätzengasse. Der Jenaer „Friedenspfarrer“ Ernst Böhme wird von ihnen nichts gewusst haben. Das Jenaer Stadtbauamt kämpft mit der militärischen Kommandowirtschaft.
Es ist Krieg, auch wenn die Schlachten tausende Kilometer weit weg toben.
Aktualisiert: 2022-09-16
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Die Universitätsschule Jena
Bauen und Wohnen in Jena
Jena ist eine Stadt, die seit dem Aufstieg der Unternehmen Zeiss und Schott immer ein „Wohnungsproblem“ gehabt hat. Insofern haben Auseinandersetzungen um adäquaten Wohnraum in Jena eine lange Geschichte. In den letzen Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts diente der Bau von Wohnungen zunehmend der Kapitalanlage und der Alterssicherung, Hausbesitz wurde zur Einkommensquelle. Dies führte zu einem Aufschwung des privaten Wohnungsbaus in dessen Varianten Villa und Mietshaus. Trotzdem konnte der Wohnungsbau mit der wachsenden Nachfrage auch in Jena nicht mithalten. Aber es dauerte lange, bis die „alterliberale Nichtinterventionspolitik“ (Nipperdey) durch eine eigene kommunale Wohnungspolitik abgelöst wurde. Als sich die Lücke zwischen Angebot und Nachfrage durch den Ersten Weltkrieg nochmals drastisch vergrößerte, griff man in Jena – ermutigt durch die Novemberrevolution - konsequenter als anderenorts zu wohnungszwangswirtschaftlichen Maßnahmen. Das strukturelle Gegenstück zur staatlichen „Zwangsverwaltung“ des knappen Gutes Wohnung bildete schon vor dem I. Weltkrieg die Förderung individuellen Wohneigentums. Einen alternativen Weg boten hier die Wohnungsbaugenossenschaften an: sie wollten individuelles Eigentümerbewusstsein mit solidarischer Selbstorganisation kombinieren. Der Verleger Gustav Fischer leitete am 25. Juni 1897 im "Gasthaus zum Engel" die Gründungsversammlung der Jenaer Baugenossenschaft, auf der Eduard Rosenthal über die Möglichkeiten einer Genossenschaft zur Lösung der Wohnungsfrage referierte. Inspiriert von der Gartenstadtbewegung, in der ländliche und städtische Lebensform verbunden werden sollte, wurde auch in Jena ein Stück Lebensreform angestrebt: Die 1911 gegründete Jenaer „Heimstättengenossenschaft“ wurde innerhalb von 20 Jahren mit rund 2600 Mitgliedern zur größten Baugenossenschaft Thüringens.
Aktualisiert: 2022-09-16
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Aus Freude am Schönen. Gerlinde Böhnisch-Metzmacher
Gerlinde Metzmacher wird am 2. April 1936 in Jena als zweite Tochter des Architekten Heinrich Metzmacher und seiner Frau Elisabeth geboren. Bereits in der Schulzeit zeigt sich ihr Talent, mit schnellen Strichen Tiere, Pflanzen und Charaktere zu zeichnen. Nach dem Abitur 1954 absolviert sie Praktika in der Leipziger Klischeeanstalt Gerstner & Co. und der Werbeabteilung des VEB Carl Zeiss Jena. Es schließt sich von 1956 bis 1959 ein Studium der Gebrauchsgrafik an der Fachschule für angewandte Kunst in Heiligendamm an, danach arbeitet sie in der Werbeabteilung von Zeiss. Im April 1961 in den Verband Bildender Künstler der DDR aufgenommen, kann sie seitdem freischaffend tätig sein. 1963 Hochzeit mit dem Designer Gerd Böhnisch, 1965 wird der Sohn Felix, 1967 die Tochter Katrin geboren. Neben vielfältigen Aufträgen im Bereich der Gebrauchsgrafik ist sie bald eine geschätzte Kopistin, die für Museen und die Jenaer Universität nach Fotos und Originalen Repliken fertigt, auch nach der „Wende“ kommt es zu keinem Einschnitt an Aufträgen. Ausstellungsbeteiligungen und eigene Präsentationen wechseln fast jährlich und bis heute ist die Jenenserin unermüdlich künstlerisch tätig. Im Jahr 2006 erhielt sie den Walter-Dexel-Preis der Stadt Jena.
„Aus Freude am Schönen“ zeigt in über 300 Abbildungen, einer Einführung und im Werkkatalog das außerordentlich umfangreiche und vielseitige Schaffen der Künstlerin.
Aktualisiert: 2023-01-17
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Die Masken des Erinnerns
Diese Untersuchung stellt im Grunde einen vorweggenommenen Gegenentwurf zu Richard Herzingers vieldiskutierten «Masken der Lebensrevolution» dar. Müllers Texte werden nicht an Ideologemen gemessen, sondern in ihrer tatsächlichen Wirkung im Entstehungskontext DDR ernstgenommen. Abseits von ambitionierter Theorielastigkeit werden mit scheinbar traditionellen Analyseinstrumenten bisher vernachlässigte Entwicklungen in Müllers Werk herausgearbeitet. Tragisches und Komisches werden dabei als ästhetische Phänomene vorausgesetzt, auf die auch avantgardistische Kunst nicht verzichten kann. Analysen von «Germania Tod in Berlin» und «Wolokolamsker Chaussee» verdeutlichen die Gratwanderung des Dramatikers zwischen der Mythisierung historischer Abläufe und der Kritik an der Instrumentalisierung von Geschichte.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Bücher von Mieth, Matias
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