Wie kann sich ein auf die Bibel gegründeter christlicher Glaube mit den Schwierigkeiten zurechtfinden, die ihm eine ehrliche Begegnung mit dem von Legenden durchworbenen Auferstehungsberichten bereitet?
In allgemein verständlicher Darstellung geht Emanuel Hirsch dieser Frage nach. Bei seiner Untersuchung der biblischen Überlieferung läßt er sich von dem Prinzip leiten, daß die Erkenntnis der geschichtlichen Person Jesu Christi die Grundlage allen christilichen Glaubens sein muß. So wendet er alle Mittel geschichtlicher Erkenntnis auf die Berichte von Jesu Auferstehung an. Er will so dem heutigen Menschen einen Weg weisen, auf dem er des Glaubens an ein ewiges Leben gewiß werden kann. Darum hat Hirsch seiner Studie über den Osterglauben Predigten und Meditationen beigegeben. In ihnen versucht er zu zeigen, wie man in kritischer Wahrhaftigkeit "die Vollmacht Jesu, sich an uns sterbend als der Lebendige zu erweisen", entdecken kann.
Die Neuausgabe der 1940 erschienenen Schrift über die Auferstehungsgeschichten in den Gesammelten Werken ist erweitert um einige kleine Arbeiten Hirschs zum Osterglauben. Sie zeugen von fünf Jahrzehnten Forschungsarbeit zu diesem Problemkreis in der Auseinandersetzung mit R. Bultmann und P. Althaus und bekräftigen die Notwendigkeit und die Möglichkeit heutiger Osterpredigt.
Aktualisiert: 2022-01-15
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Die Neuausgabe der KIERKEGAARD-STUDIEN im Rahmen der Gesammelten Werke (GW)
berücksichtigt die Schwierigkeiten, die durch die in den ersten beiden
Ausgaben gewählte Drucktype und die unterschiedlichen Seitenzählung für den
heutigen Leser entstanden ist. Damit wurde ein Neusatz nötig, der die Studien
in der beibehaltenen zweibändigen Ausgabe │erstmals in Antiqua└ vorstellt.
Aktualisiert: 2022-01-15
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In diesem Bande sind die von Dr. W. Buff gesammelten Predigten E. Hirschs nach
1933 zusammen und weiteren Predigten und Andachten aus dem gleichen Zeitraum
vereint, die aus im Nachlass erhaltenen Manuskripten oder an entlegener Stelle
gedruckten Veröffentlichungen erhoben werden konnten. Sie stehen im engen
Zusammenhang mit Hirschs wissenschaftlichen Arbeiten und zeugen von einer
tiefgreifenden, um die Gestalt Jesu kreisenden Meditation der biblischen
Texte, wie sie später in seiner "Predigerfibel" (Bd. 41 der GW) beispielhaft
vorgeführt wird. Die Predigten sind in ihrer Mehrzahl im Göttinger
Universitätsgottesdienst gehalten und wenden sich an die Gemeindeöffentlichkeit.
Einige wenige waren für Mitglieder der NS-Partei oder
ihrer Gliederungen bestimmt und verraten deutlich das Bemühen, diese für den
christlichen Glauben aufzuschließen. Daraus erklärt sich der teilweise
krampfhaft wirkende Versuch, die spezifische Erlebniswelt der Hörer in die
Predigt einzubeziehen. In der Regel tritt jedoch die politische Überzeugung
gegen die Vergegenwärtigung des Evangeliums zurück. Insofern sind die
Predigten nicht nur als Zeitzeugnisse interessant, sondern als Beispiele der
"Erschließung von Glaubenserkenntnis durch Vermittlung reformatorischer
Theologie in erbaulicher Sprache" (H. M. Müller) wegweisend.
Aktualisiert: 2022-01-15
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Die Rechtsgestalt der Kirche und ihre theologische Wesensbestimmung ist seit der Reformation ein zentraler Forschungsgegenstand in Theologie und Jurisprudenz, der zum Teil zu Kontroversen und im evangelischen Bereich auch zu einer gewissen Entfremdung zwischen Theologen und Juristen geführt hat. Dies hat Auswirkungen auf die kirchliche Gesetzgebung und Rechtsanwendung, auf das Verhältnis von Kirche und Staat und auf die Behandlung von Einzelfragen zu umstrittenen Zeitproblemen. Hans Martin Müller bemüht sich um die Vermittlung zwischen theologischen und juristischen Gesichtspunkten im Kirchenrecht und Glaubenszeugnis. In seiner Untersuchung wird die Bedeutung der Theologie für die kirchenleitende Praxis und das evangelische Amtsverständnis ebenso beleuchtet wie auch der Zusammenhang von Kirchenbegriff und Kirchenverfassung.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Der hier vorliegende Band enthält eine Neuausgabe der bereits im Jahre 1925
in Gütersloh von HIRSCH selbst unter diesem Titel veröffentlichten Predigten
der Jahre 1914-1925.
Die Predigten geben einen tiefen Einblick in HIRSCHS theologische Entwicklung
dieser Jahre. Obwohl sie einen unmittelbaren Zeitbezug nur verhalten
herstellen, merkt man ihnen an, dass sie in dunkler, schwerer Zeit entstanden
sind. Der Prediger ringt darum, Gottes Allgewalt als seine verborgene Liebe
dem einzelnen Gewissen einzuprägen und es damit zum Dienst an den
Gegenwartsaufgaben zu befreien. Das gilt auch und besonders für die vier im
Anhang aufgeführten Predigten, die enger an Zeitereignisse der Kriegs- und
Nachkriegszeit anknüpfen.
Aktualisiert: 2021-01-05
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Nachdem HIRSCH zwei Jahre lang als Privatdozent in Bonn das Fach
Kirchengeschichte allein vertreten hatte, trat er im Frühjahr 1917 im
Alter von fast 29 Jahren seinen Dienst als Stadtvikar in Schopfheim im
südlichen Schwarzwald an.
Als ein authentisches Zeugnis aus dieser Zeit liegt ein Konvolut von
handschriftlich wörtlich ausgearbeiteten Predigten vor. Sie gewähren einen
einmaligen Einblick in die Anfänge der Predigtarbeit, der sich Emanuel HIRSCH
bis ins Alter gewidmet hat.
Aktualisiert: 2022-01-15
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Im Mittelpunkt dieser Predigten steht die Gestalt Jesu, wie sie sich dem
Prediger im biblischen Text darbietet als der Träger des Evangeliums im
Umgang mit den Menschen seiner Zeit. Es gelingt dem Prediger, seine Hörer
in diesen Umgang mit hinein zu nehmen, so dass sie sich über den historischen
Abstand hinweg selbst als Jesu Gesprächspartner wiedererkennen: in den
Jüngern, den Pharisäern, den Zweifenden, den Hoffenden. Deren Begegnung mit
dem Vater im Himmel, zu denen Jesus ihnen verhilft, soll so zu einer
Begegnung der Predigthörer mit Gott werden.
Damit zielen diese Predigten dialogisch auf die Innerlichkeit des Hörens im
Sinne KIERKEGAARDS, mit dem E.HIRSCH sich in ihrer Entstehungszeit intensiv
beschäftigt hat.
Aktualisiert: 2021-01-05
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Wenngleich E. Hirsch selbst die 1933 erschienenen beiden Bänder seiner Kierkegaard-Studien als Krönung und Abschluss seiner Kierkegaarddeutung verstanden hat, so sind sie weder sein erstes noch sein letztes Wort zu Kierkegaard.
Vielmehr beruhten die beiden Bände auf jahrzehntelangen Studien, deren schriftliche Zeugnisse in diesem 3. Band versammelt sind, ergänzt durch den bisher nicht veröffentlichten Vortrag über Kierkegaards Christusglauben aus dem Jahr 1926, der einen wertvollen Einblick in das Werden von Hirschs Kierkegaardauffassung erlaubt.
Ergänzt wird der Band durch Rezensionen und durch Repliken Hirschs auf Kritiken an seiner Kierkegaardübersetzung. Die von Hajo Gerdes unter der Überschrift „Auskunft über Kierkegaard“ gesammelten Äußerungen Hirschs entstammen dem regen Gedankenaustausch zwischen Hirsch und Gerdes über eine Reihe von Fragen der Kierkegaarddeutung und runden den Ergänzungsband zu den Kierkegaardstudien Hirschs ab.
Aktualisiert: 2021-01-05
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