Das Lustspiel »Liebespreis der feinen Ladies« ist eine Überschreibung der Komödie »Triumph der guten Frauen« von Johann Elias Schlegel (1719-1749). Es ist das brillanteste Beziehungsstück des deutschen Theaters. Sein ironisches Spiel mit Geschlechterrollen und der heiter-aufgeklärte Geist der Galantik schicken das Stück in die Moderne. Verhandelt werden die Wirren des Liebeslebens, die Fallstricke der Gleichberechtigung, das Umschlagen von Aufklärung in Unterdrückung und das Verfolgen gut gemeinter Ziele durch Intrige: Verführung, Eifersüchtelei, Abhängigkeit, Besitzdenken und wirtschaftliche Kalküle ergeben eine seelische Gefährdung, die nur durch Gefühlsausbrüche und Vernünftelei entschärft werden kann. Verstellung ist gefragt, die wenig Raum für Zimperlichkeit lässt. Die neue Stück-Adaption verwendet die Grundstruktur des Originals. Der Stil wurde teils aufgefrischt, teils ersetzt oder mit Szenen ergänzt. Das Figuren-Tableau Schlegels wurde auf popkulturelle »People« der heutigen Zeit überschrieben. Zwischen Realität und Fiktion öffnet sich so ein perfekter Spannungsraum. Dass soziale Antagonismen und seelische Widersprüchlichkeiten bestehen bleiben, ist aus Sicht des Theaters nur zu begrüßen. So will es, braucht es das Drama. Johann Elias Schlegel, dem begabtesten Dramatiker, Theatertheoretiker und Rezeptionsästhetiker seiner Zeit, gebührt ein Platz unter den führenden Autoren der deutschen Literatur, insbesondere als Erfinder des Nationaldramas. Der »Triumph« wurde aufgrund seiner feinen Psychologie, der Lebendigkeit der Handlung und wegen der geistreichen Dialoge begeistert aufgenommen. Aus seinen Figuren spricht eine soziale Intelligenz und Schlagfertigkeit, die eine Adaption im Stil einer Screwball-Comedy geradezu fordert. In der kongenialen Bearbeitung von Boris Preckwitz sehen wir die Ironie und die Eleganz des Schlegelschen Stücks in einem neuen glitzernden Gewand.- Boris Preckwitz,Schriftsteller. Bücher mit Prosa, Lyrik, Essay und Drama. Studium der Literaturwissenschaft, Politik und Philosophie in Göttingen, Hamburg und London sowie Management in Berlin und Cambridge. Ausgezeichnet mit dem Alfred-Döblin-Stipendium, dem Arbeitsstipendium des Berliner Senats sowie Stadtschreiber-Stipendien in Otterndorf und Dresden. Als Bühnenstücke erschienen von ihm bisher das Oratorium »Protestantische Passion« (2017), das Drama »Niobe. Raum im Ausnahmezustand. Staatsaktion in fünf Akten« (2018) und ein Festspielstück über Friedrich Schiller »Serenissimus wünschen Genie« (2020). Steht für ein agonistisches Theater. Johann Elias Schlegel (1719-1749) zählt zu den begabtesten Dramatikern des deutschen Theaters. Seine theoretischen und ästhetischen Abhandlungen weisen vom 18. Jahrhundert voraus in das 19. und 20. Jahrhundert.
Aktualisiert: 2021-07-14
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Theater als Gesamtkunstwerk – diesen Anspruch gestaltet das Schauspiel ›Serenissimus wünschen Genie‹. Ein epochales Drama über die Künstlerwerdung des Schriftstellers Friedrich Schiller (1759 – 1805) und das Zeitalter der Galantik. Das Verlangen nach Genie und Leistung, in der Kunst wie auf allen Gebieten des Lebens, prägt das antagonistische Verhältnis der Hauptfiguren Friedrich Schiller und Herzog Karl Eugen von Württemberg. Das All-Sparten-Stück für Sprechtheater, Orchester, Gesang, Tanz, Jugendbühne und Puppenspiel verbindet Autorentexte des 18. bis 21. Jahrhunderts zu einer überzeitlichen Erzählung über die deutsche Kultur und Gesellschaft. Das Werk verarbeitet Quellentexte der Gattungen Singspiel, Drama, Roman und Film-Drehbuch, und verbindet sie mit Verfahren der Kontrafaktur, des Pasticchio und der Parodie zu einer prachtvollen Gesamtschau. Das Schauspiel steht für ein ›Theater des Agonismus‹, das in symbolischer Form das Wettstreben der Menschen um Geltung und gesellschaftliche Hegemonie austrägt. Es spiegelt den politischen Konflikt zwischen kosmopolitischem Absolutismus und patriotischem Republikanismus. Damit leistet der ›Serenissimus‹ eine Fortschreibung des deutschen Kulturerbes als Kontinuum und geschichtliche Sukzession. Seine Ästhetik leistet eine Restitution der eigenen Geistesgeschichte. - Boris Preckwitz. Schriftsteller. Bücher mit Prosa, Lyrik, Essay und Drama. Studium der Literaturwissenschaft, Politik und Philosophie in Göttingen, Hamburg und London sowie Management in Berlin und Cambridge. Ausgezeichnet mit dem Alfred-Döblin-Stipendium, dem Arbeitsstipendium des Berliner Senats sowie Stadtschreiber-Stipendien in Otterndorf und Dresden. Zuletzt erschien von ihm das Oratorium »Protestantische Passion« (2017) und das Drama »Niobe. Raum im Ausnahmezustand. Staatsaktion in fünf Akten« (2018).
Aktualisiert: 2022-11-28
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Mythos, Logos und Nomos – als Leitmotive menschlichen Tuns und Trachtens – öffnen die Bühne für das Schauspiel NIOBE. Die Handlung versetzt den archaischen Mythos der Königin Niobe von Theben in die Zeit der Perserkriege und spiegelt dabei die gesellschaftlichen und globalen Konflikte der Gegenwart. Die zentrale Botschaft lautet, daß es keine Autonomie ohne Kampfbereitschaft geben kann und wird. Dies fassen die heraklitischen Worte zusammen: Kämpfen muß das Volk um das Gesetz wie für die eigene Stadtmauer. Der Autor verbindet auf einzigartige Weise antikes Trauer- und Lustspiel, Barockoper, episches Theater, Farce, Burleske und Wanderbühne zu einem großen Welttheater.
Aktualisiert: 2020-02-19
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Protestantische Passion. Zum 500. Jahr der Reformation verfasste Denkschrift über den Heiligen Geist sowie Libretto für ein Gemeinde-Oratorium, das die Geisteswelt und die opferreiche Geschichte des Protestantismus behandelt. Entstanden 2014-2017.
Kerygma. Die Denkschrift bewegt sich von der traditionellen Theologie zum freikirchlichen Spiritualismus und stellt den Heiligen Geist in einen neuzeitlichen Zusammenhang von Neuem Testament, protestantischer Glaubensfreiheit und Aufklärung. Damit stellt die Abhandlung aus charismatischer Sicht Fragen zum Stellenwert der Pneumatologie in der katholischen und evangelischen Amtskirche.
Solus Spiritus. Am historischen Vorbild des Passionsoratoriums orientiertes Oratorien-Libretto zur Aufführung für die Gemeinde. Es zeigt den Protestantismus in seinem religiösen und politischen Streben nach Freiheit, eingebettet in den geschichtlichen Beginn des Humanismus im Deutschen Reich. Als Passion nimmt der Text Bezug auf den Leidensweg von Gläubigen in der Nachfolge Christi. Die Teile der Passion sind nach symbolischen Formen christlicher Kultur gestaltet: Messliturgie, protestantisches Schuldrama, theologischer Disput, Totentanz als geistliches Spiel, charismatischer Gospel. Die Arien, Rezitative und Choräle verwenden Bibelstellen und reformatorische Schriften, Kirchen- und Volkslieder der frühen Neuzeit, verbunden und eingefasst von neuen Übersetzungen und eigens verfassten liturgischen und lyrischen Texten. Die weitgehende Verwendung bekannter Melodien erleichtert die musikalische Aufführung.
Aktualisiert: 2022-05-04
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Gegenwärtig wirken in der Literatur Kräfte, die von der Schriftkultur zur Sprechkultur zurückführen, vom Medium Buch zum Medium Mensch. Die Wiederentdeckung der Literatur als einer ursprünglichen Performance-Kunst zeigt sich besonders deutlich in aktuellen Strömungen wie dem „Spoken Word“ oder „Poetry Slam“. In diesen Szenen gehen Produktion, Distribution und Rezeption von Literatur unmittelbar auseinander hervor. Es entstehen partizipative Veranstaltungsformate, in denen Kunst und Leben eine Einheit bilden. Der Band von Boris Preckwitz geht in einer Reihe von Essays den Strukturen dieser neuen Literaturszenen nach und entwickelt mit germanistischen und kulturwissenschaftlichen Methoden einen Verständnisansatz, der sich als Beitrag zu einer generellen Interaktionsästhetik versteht.
Aktualisiert: 2022-01-14
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Wladimir Majakowski (1893–1930) ist einer der bedeutendsten russischen Dichter des zwanzigsten Jahrhunderts. Er versucht eine radikale Subjektivität mit einem Kollektiv zu verbinden und treibt bürgerliche und kommunistische Freiheitsversprechen auf die Spitze. Dabei nimmt er auch jene Versprechen ernst, die er in der Technologie vorfindet. Auch in den Wolkenkratzern und Flugzeugen sieht er das Versprechen der Selbstüberwindung, das heißt der sozialen und auch der körperlichen Schranken. Ein Irrtum vielleicht, aber ein grandioser.
Aktualisiert: 2021-04-01
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Die deutschsprachige Lyrik muss ihre gesellschaftliche Bedeutung und ihr Publikum neu gewinnen. Es dürfen mehr Welthaltigkeit und mehr Wirksamkeit von ihr verlangt werden. Eine erfahrungsoffene Ästhetik als Verschmelzung von geschriebenem und gesprochenem Wort ist das Gebot der Stunde.
Aktualisiert: 2022-01-14
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