Der gothaische Hofbeamte Schack Hermann Ewald (1745–1822), Übersetzer, Autor und Redakteur der 'Gothaische(n) gelehrte(n) Zeitungen', zudem Freimaurer und Illuminat, hat nicht nur als Erster Schriften Spinozas ins Deutsche übersetzt und interpretiert, sondern war auch einer der frühesten und konsequentesten Anhänger der Philosophie Immanuel Kants. Auf der Basis Kantischer Intentionen entwarf er nach der Französischen Revolution Grundzüge eines republikanischen Staatswesens und konzipierte für ein national geeintes Deutschland in den 1790er Jahren einen liberal-demokratischen Verfassungsentwurf. Als Redakteur, Rezensent und Publizist trug er von 1782 bis 1804 dazu bei, Kants revolutionäres Denkgebäude deutschlandweit wirkungsvoll zu verbreiten.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Der gothaische Hofbeamte Schack Hermann Ewald (1745–1822), Übersetzer, Autor und Redakteur der 'Gothaische(n) gelehrte(n) Zeitungen', zudem Freimaurer und Illuminat, hat nicht nur als Erster Schriften Spinozas ins Deutsche übersetzt und interpretiert, sondern war auch einer der frühesten und konsequentesten Anhänger der Philosophie Immanuel Kants. Auf der Basis Kantischer Intentionen entwarf er nach der Französischen Revolution Grundzüge eines republikanischen Staatswesens und konzipierte für ein national geeintes Deutschland in den 1790er Jahren einen liberal-demokratischen Verfassungsentwurf. Als Redakteur, Rezensent und Publizist trug er von 1782 bis 1804 dazu bei, Kants revolutionäres Denkgebäude deutschlandweit wirkungsvoll zu verbreiten.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Inhalt: Michael Albrecht: Zum Wortgebrauch von 'Aufklärung' bei Johann Joachim Spalding. Mit einer Bibliographie der Schriften und zwei ungedruckten Voten Spaldings – Bruno Bianco: Schulbegriff und Weltbegriff der Philosophie in der ›Wiener Logik‹. Ein Beitrag zum Verständnis von Kants Philosophie- und Wissenschaftsbegriff – Luigi Cataldi Madonna: Theorie und Kritik der Vernunft bei Gottfried Wilhelm Leibniz – Claudio Cesa: Reformation statt Aufklärung. Hegel über Friedrich den Großen – George di Giovanni: Rehberg, Reinhold und C. C. E. Schmid über Kant und die moralische Freiheit – Jean École: Christian Wolffs Metaphysik und die Scholastik – Günter Gawlick: Theodizee für den Alltag. Bemerkungen zur Rezeption von A. A. Sarasas Ars semper gaudendi in der deutschen Aufklärung – Volker Gerhardt: Prolegomena zum Begriff der Individualität – Hansmichael Hohenegger: Der Weg der Wissenschaft und die Arbeitsteilung in der Philosophie. Zur Rolle der Teleologie in Kants Philosophieauffassung – Gerd Irrlitz: Antinomik bei Kant und was er von deren Aufklärung erwartete – Fumiyasu Ishikawa: Die 'ungesellige Geselligkeit' der Vernunftkritik. Kant als Polemiker – Soo Bae Kim: Ethik als Kasuistik. Kants Antwort auf die Garvesche Kritik – Lothar Kreimendahl: Hat Hume William Kings 'De origine mali' gelesen? Die Notizen zur Theodizee in den 'Early Memoranda' und ihre Quelle – Silvestro Marcucci: Kant, Gustav von Stårck und die 'pythagorischen Ternen' – Pietro Pimpinella: 'Cognitio intuitiva' bei Wolff und Baumgarten – Horst Schröpfer: Ludwig Martin Träger – ein früher Anhänger der philosophischen Ideen und Bestrebungen Immanuel Kants – Clemens Schwaiger: Vollkommenheit als Moralprinzip bei Wolff, Baumgarten und Kant – Rainer Specht: John Lockes Lehre vom Allgemeinen – Katrin Tenenbaum: 'Was ist der Mensch?' Männliche Universalität und weibliche Partikularität in der Anthropologie Kants – Robert Theis: Gottes Spur in der Welt? Kant über den Optimismus um die Mitte der 1750er Jahre – María Jesús Vázquez Lobeiras: Kants Logik zwischen Tradition und Innovation – Verzeichnis der Schriften Norbert Hinskes.
Aktualisiert: 2023-03-14
Autor:
Michael Albrecht,
Bruno Bianco,
Claudio Cesa,
Heinrich Delfosse,
Jean École,
Günter Gawlick,
Volker Gerhardt,
Georgio di Giovanni,
Hansmichael Hohenegger,
Gerd Irrlitz,
Fumiyasu Ishikawa,
Soo Bae Kim,
Lothar Kreimendahl,
María Jesús Vázquez Lobeiras,
Luigi Cataldi Madonna,
Silvestro Marcucci,
Michael Oberhausen,
Pietro Pimpinella,
Riccardo Pozzo,
Horst Schröpfer,
Clemens Schwaiger,
Rainer Specht,
Katrin Tenenbaum,
Robert Theis
The first reception of Kant directly after publication of the ›Critique of Pure Reason‹ is one of the most momentous and fascinating stages in the recent history of philosophy. Surprisingly not much research has been done on this. This volume is the result of an exhibition of early Kantianism at the University of Jena in 1993. It helps to make the source material more easily accessible. Chapters on Ch. G. Schütz, C. Ch. E. Schmid, the ›Allgemeine Literatur-Zeitung‹, Reinhold, Schiller, Hufeland among others provide new insight into this early stage of Kant's reception. There are approximately 100 illustrations which present very valuable source material, some of which was previously completely unknown.
Aktualisiert: 2023-03-14
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This work acknowledges the groundbreaking achievement of C. G. Schütz (1747–1832) for the reception of critical philosophy during his time in Jena (1779–1803) where he worked as a reader, co-editor of the ›Allgemeinen Literatur-Zeitung‹ and wrote reviews on Kant's fundamental works. He had already been a full professor of philosophy at the University of Halle and as part of a circle of young scholars, such as for example Ludwig Martin Träger, had become familiar with Kant‹s pre-critical work. The publication of Kant's ›Kritik der reinen Vernunft‹ (Critique of Pure Reason) prompted Schütz not only to study the complete critical works of the philosopher from 1782 on but also to begin with specific activities to promote Kantian criticism starting in 1784/ 85. These activities included the acquisition of Kant as a reviewer, reviewing Kant's work in the ›Allgemeinen Literatur-Zeitung‹ and writing a study manual on the basis of Kant's intentions. In doing so, Schütz ushered in the national acceptance of Kant‹s philosophy and promoted the rise of the University of Jena at the end of the 18th century. Without him, the history of philosophy would possibly have taken a completely different course.
Aktualisiert: 2023-03-14
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Der gothaische Hofbeamte Schack Hermann Ewald (1745–1822), Übersetzer, Autor und Redakteur der 'Gothaische(n) gelehrte(n) Zeitungen', zudem Freimaurer und Illuminat, hat nicht nur als Erster Schriften Spinozas ins Deutsche übersetzt und interpretiert, sondern war auch einer der frühesten und konsequentesten Anhänger der Philosophie Immanuel Kants. Auf der Basis Kantischer Intentionen entwarf er nach der Französischen Revolution Grundzüge eines republikanischen Staatswesens und konzipierte für ein national geeintes Deutschland in den 1790er Jahren einen liberal-demokratischen Verfassungsentwurf. Als Redakteur, Rezensent und Publizist trug er von 1782 bis 1804 dazu bei, Kants revolutionäres Denkgebäude deutschlandweit wirkungsvoll zu verbreiten.
Aktualisiert: 2023-04-28
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