Hat das Denken an der Universität seinen Ort oder seinen Feind?
Durch die Legierung des akademischen Denkens mit der globalen Verwertungslogik erreicht auch die Dummheit globale Dimensionen. Die säkularisierte Universität erbt das Schuldbewusstsein, fast hoffnungslos hinter ihrem Pensum zurückzubleiben, sobald das trinitarische Gesetz der modernen Welt – Mehr, Jetzt, Ich – absoluten Gehorsam auch in den akademischen Seminaren verlangt.
Mehr als fünfhundert Jahre hat der Kapitalismus gebraucht, um sich zum Schicksal der Welt aufzuwerfen, ein Bruchteil an Zeit bleibt, den globalen Kretin zu überwinden. Die Beiträge dieses Buchs, aus zwei Ländern, zwei Kontinenten, eint die Frage, warum die Universität dabei auf ihrer Gedankenlosigkeit besteht.
13 Autoren aus Deutschland und Brasilien schreiben über die Idee der Universität, die Situation an den brasilianischen und deutschen Hochschulen und den Einfluss der Dummheit auf Land und Lehre.
Aktualisiert: 2023-04-13
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Der Drang nach Fortschritt und Verbesserung ist so alt wie die Menschheit selbst. Seit jeher nutzten die Menschen Hilfsmittel, um ihr Leben einfacher zu gestalten und Ressourcen besser nutzen zu können. So werden zunehmend Drogen zur Leistungssteigerung eingesetzt und Gehirn-Maschinen-Interfaces zu ernsthaften Behandlungsoptionen in der Medizin. Doch welche Menschenbilder, Perfektionsansprüche und seelischen Konflikte transportiert das Enhancement? Die Autor*innen zeigen die Facetten und Chancen, aber auch die Illusionen und Begrenzungen des Enhancements.
Aktualisiert: 2022-07-28
Autor:
Bernd Ahrbeck,
Oliver Decker,
Steffen Elsner,
Kristina Flint,
Gesa Foken,
Thomas Fuchs,
Christoph Henning,
Charlotte Höcker,
Joachim Küchenhoff,
Elfriede Löchel,
Jens Paulßen,
Clara Schließler,
Henning Teschke,
Christoph Türcke,
Susan Winter
Der Drang nach Fortschritt und Verbesserung ist so alt wie die Menschheit selbst. Seit jeher nutzten die Menschen Hilfsmittel, um ihr Leben einfacher zu gestalten und Ressourcen besser nutzen zu können. So werden zunehmend Drogen zur Leistungssteigerung eingesetzt und Gehirn-Maschinen-Interfaces zu ernsthaften Behandlungsoptionen in der Medizin. Doch welche Menschenbilder, Perfektionsansprüche und seelischen Konflikte transportiert das Enhancement? Die Autor*innen zeigen die Facetten und Chancen, aber auch die Illusionen und Begrenzungen des Enhancements.
Aktualisiert: 2022-08-22
Autor:
Bernd Ahrbeck,
Oliver Decker,
Steffen Elsner,
Kristina Flint,
Gesa Foken,
Thomas Fuchs,
Christoph Henning,
Charlotte Höcker,
Joachim Küchenhoff,
Elfriede Löchel,
Jens Paulßen,
Clara Schließler,
Henning Teschke,
Christoph Türcke,
Susan Winter
Das Schreiben umfasst mehr als den Akt der sprachlichen Formulierung: Es ›engagiert‹ und ›mobilisiert‹ die Körper der Schreibenden. So gesehen kommt das Politische des Schreibens bereits dann zum Ausdruck, wenn sich die Bewegungen des schreibenden Körpers, die Mobilisierung der Schreibgeräte und die Beweglichkeit in der Sprache mit dem gesellschaftspolitischen Engagement und den Mobilmachungen der Moderne verbinden. Vor diesem Hintergrund liefert der vorliegende Band eine erste Studie zum Ineinander von Schreiben und Politischem, mit der an die Tradition literaturwissenschaftlicher Forschung zur politischen Literatur und zum politischen Schreiben erinnert und angeknüpft, mit der aber auch neue Ein- und Ausblicke auf das Phänomen der politischen Schreibszene versucht und gewonnen werden soll.
Aktualisiert: 2023-04-26
Autor:
Friedrich Balke,
Ute Gerhard,
Alexander Honold,
Tobias Lachmann,
Jürgen Link,
Matthias Lorenz,
Claas Morgenroth,
Christian Moser,
Maria Muhle,
Leander Scholz,
Thomas-Michael Seibert,
Martin Stingelin,
Henning Teschke,
Matthias Thiele,
Hubert Thüring
Als Stiftungsereignis der Demokratie ist das Jahr 1789 weit über Frankreich hinaus zu einem mythischen Datum geworden. Die Erhebung des 14. Juli zum Nationalfeiertag ist der Erinnerungsposten an diesen Sachverhalt und ritualisiert das Selbstverständnis einer Nation, die sich nicht nur in Nachfolge, sondern im Vollzugshorizont eines Ereignisses weiß, das mit ihr zum Abschluß gelangt ist. Weil von ihr keine Elemente mehr übrig sind, deren Verwirklichung noch ausstünde, verwandelt sich die Revolution von 1789 zu etwas Intransitivem. Durch die Wahl seines Titels will dieses Buch mit dieser Perspektive brechen. Anstatt den Sturm auf die Bastille als historizistisches Titelkupfer zu nehmen, soll anhand von literarischen Texten das Unabgeschlossene, Unvollendete dieses Ereignisses gezeigt werden, noch wo seine Folgen weit von ihm abzustehen scheinen. Die hier vesammelten Beiträge ziehen Fluchtlinien aus, deren sehr verschiedener Richtungssinn eines gegenwärtig hält: weder die literarische noch die politische Geschichte Frankreichs haben die Potenz der Grande Révolution bis zur Gegenwart vollständig erschöpfen können.
Aktualisiert: 2019-01-07
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Von den französischen Denkern der Gegenwart erteilt Badiou dem Imperativ der kapitalistischen Ordnung die radikalste Absage. Dazu tritt bei ihm ein altes Begriffspaar an die Stelle der Dualität von Identität und Differenz, GeSetz und Kontinuität und entfaltet eine neue Bedeutung: Ereignis und Institution. Das Ereignis benennt den unberechenbaren Einbruch des Neuen, die Institution folgt seiner Verstetigung in schöpferischer Treue. Philosophisch, literarisch und politisch steht damit das Denken mit neuen Mitteln wieder vor seiner ältesten Aufgabe: den Absolutismus herrschender Rede zu brechen, das Reale in Begriffe zum Zwecke seiner praktischen Veränderung zu verwandeln. Das geschieht in vier Prozeduren, die Anspruch auf Wahrheit haben: Liebe, Politik, Literatur und Mathematik.
Aktualisiert: 2021-04-01
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Deleuzes Frage lautet zuletzt: welche Konzepte, Wahrnehmungen und Affekte führen aus einem Kapitalismus heraus, dessen Name Gleichgültigkeit ist? Mit der Naturalisierung der gesellschaftlichen Ordnung, mit dem Zusammenfall von Ökonomie und »Kultur« und der Vergleichgültigung der Zeit in immerwährende Gegenwart stellt sich das Problem der Differenz neu. Sie geht auf gleichen Abstand zum Fremden und zum Eigenen, zu Toleranz und Entrückung. Gilles Deleuze stellt die Differenz vielmehr in das Bezugsfeld von Philosophie und Literatur und findet sie in deren Inkommensurabilität. Was vom Sein im Satz, vom Ereignis im Realen, vom Denken im Subjekt nicht aufgeht, wird Gegenstand seiner Metaphysik. Sie steht im Zeichen des devenir-autre gegen die Tautologien des Selbstwerdens.
Aktualisiert: 2021-11-04
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