Der dritte Band des Lenz-Jahrbuchs vereint Studien von Maria E. Müller zu Lenz‘ Jugenddrama „Der verwundete Bräutigam“, von Sabina Becker zur Lenz-Rezeption im Naturalismus, von Karin A. Wurst zu Lenz‘ narrative Strategien in „Zerbin oder die neuere Philosophie“ sowie von Christoph Weiß über die „Waldbruder“-Fragmente. Weiter handelt Werner H. Preuß über den Anteil von Lenz an der Zeitschrift „Für Leser und Leserinnen“, Ralph-Rainer Wuthenow zu den Tagebüchern von Johann Anton Leisewitz, Gert Theile zu Wilhelm Heinse, Astrid Grieger zu den Kriterien bürgerlicher Kunstanschauung am Beispiel Johann Heinrich Mercks sowie Ursula Caflisch-Schnetzler zu dem Verhältnis von Johann Heinrich Füssli und Johann Caspar Lavater. Beschlossen wird der Band von Rezensionen.
Aktualisiert: 2022-06-14
Autor:
Sabina Becker,
Ursula Caflisch-Schnetzler,
Astrid Grieger,
Matthias Luserke,
Maria E. Müller,
Werner H Preuss,
Gerhard Sauder,
Gert Theile,
Christoph Weiss,
Reiner Wild,
Karin A. Wurst,
Ralph R Wuthenow
Im 19. Jahrhundert entsteht eine überaus große Vielfalt an neuen Unterhaltungskulturen, über die Freizeit- und Luxusgüter unterschiedlicher Art aus ihren exklusiven ständischen Bindungen mehr und mehr entlassen werden. Neue Formen des Konsums überwinden dabei nicht nur die Bedürfnisnatur des Menschen, sondern im Anspruch aller Menschen auf Unterhaltung wird diese selbst gesellschaftsfähig. Unterhaltung setzt modische Trends, prägt unterschiedliche Lebensstile und akkumuliert symbolisches Kapital für Teilnehmer und Teilnehmerinnen. In diesen Prozessen setzt sich allmählich die moderne Auffassung von Unterhaltung durch, die in ganz unterschiedliche Praktiken und Programmen zum Zuge kommt. Der vorliegende Band geht diesen Phänomenen in ausgewählten Beispielen nach. Der historische Schwerpunkt liegt auf der Zeit zwischen dem Ende des 18. und der Mitte des 19. Jahrhunderts und nimmt so den ersten take off von Unterhaltung als einem Phänomen der Moderne in den Blick. Artefakte, Medien, Spiele, Geselligkeiten zeigen den Inszenierungswert von Unterhaltung, pädagogische und anthropologische Konzepte, Kunst- und Kulturkritik konzentrieren sich auf den symbolischen Mehrwert von Unterhaltung, wo Lust und Vergnügen eine Allianz mit Freizeit und Konsum eingehen.
Aktualisiert: 2019-11-15
Autor:
Anna Ananieva,
Dorothea Böck,
Olaf Briese,
Maren Butte,
Guenter Butzer,
Burkhard Fuhs,
Michael Gamper,
Christiane Holm,
Michael Homberg,
Irmgard Nickel-Bacon,
Hedwig Pompe,
Bettina Schlüter,
Karin A. Wurst
Die Studie untersucht das Prosaschaffen von Jakob Michael Reinhold Lenz als einen Beitrag zur modernen Erzähltheorie. Sie beurteilt die Widerspenstigkeit – die Brüche, die Offenheit und die oft monierte Ambivalenz der lenzschen Prosatexte – als bedeutungstragend. Dabei wird auch die Beziehung zwischen fiktionalen und theoretischen Schriften neu bewertet, indem auf strukturelle Ähnlichkeiten statt auf Unterschiede verwiesen wird. In beiden Textsorten steht die Vorstellung von Handlung – als Streben, sich neuen Erfahrungen aussetzen und Bewegung verstanden – inhaltlich-konzeptuell im Mittelpunkt. Die dynamische Schreibtechnik der lenzschen Prosatexte vermittelt den Eindruck der Vorläufigkeit und der beschränkten Erfassung der Wirklichkeit. Lenz konzipiert die Erkenntniserweiterung als Bewegungsprozess und problematisiert mit diesem Verfahren gleichzeitig das Vertrauen in feste und eindeutige stabile Wirklichkeitsentwürfe. Konsequenterweise hinterfragen die fiktionalen Prosatexte dann auch die konventionellen Formen der Subjektkonstruktion der etablierten narrativen (Biographie-)Modelle, wie sie in den zeitgenössischen Prosa- und Romanformen vorlagen. Die Prosatexte lehnen lineares Erzählen als Vereinfachung ab, da sich der Sinn nicht stringent in der Aneinanderreihung von Worten entwickelt, sondern immer wieder von Bildern und Assoziationen unterbrochen wird. Innovativ ist dabei die poetische Suchbewegung, die entwirft und verwirft und Einsichten lediglich in Momenten zu synthetisieren vermag.
Aktualisiert: 2020-12-09
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