Minderheiten im Umgang mit der Natur

Viele ethnische, politische, religiöse bzw. soziale Minderheiten werden derzeit weltweit in erheblichem Maße auch an ihrer bislang naturschonenden Lebensweise gehindert. An zahlreichen Fallbeispielen aus allen Kontinenten wird unter Berücksichtigung der verschiedenen Naturbereiche diese Problematik aus erster Hand detailreich aufgearbeitet und entsprechend analysiert. Aber auch Gegenbewegungen wie der sogenannte gemeindeorientierte Öko-Tourismus werden umfassend gewürdigt. Eingebunden sind die Beiträge in Abhandlungen zur wissenschaftlichen Einordnung und gesellschaftlichen Relevanz von Integrationsprozessen.Aus dem Inhalt:I. Thematische Bezugspunkte. – Noch einmal: Naturschutz und Freizeitgesellschaft – in minderheitlicher Sicht?– Soziologische Variationen zum Thema ‚Minderheit(en)’– Spätmoderne Naturbeziehungen. Ein kritischer Beitrag zum gegenwärtigen ÖkodiskursII. Religiöse Tradition und ökologische Perspektive. – Die Old Order Amish und ihre Beziehung zur Umwelt – ein ambivalentes Verhältnis– Migrationsbedingte Normenkonflikte in Zielgesellschaften: Die Kollision von Tierschutz und Religionsfreiheit am Beispiel der Debatte um das muslimische Schächten in DeutschlandIII. Gesellschaftliche Akzeptanz von Minderheiten und tradierter Umgang mit der Natur.– Die Dukha:Rentierhalter und Jäger der Mongolei zwischen Subsistenzjagd, ‚Wilderei‘ und gemeindeorientiertem Ressourcenmanagement– ‚Der ökologische Sami‘. Minderheitenrechte und kulturelle Homogenität in Norwegen– Trotz Tradition traditionslos? Minderheiten und Umwelt in China– Umweltbeziehungen und Umweltwahrnehmung am Alto Juruá. Wie Kautschukzapfer, Indigene und Siedler des Verwaltungsbezirks Marechal Thaumaturgo die Naturressourcen nutzen IV. Tourismus und Minderheiten.– Ökotourismus bei den Aymara im bolivianischen Hochland– Gemeindeorientierter Tourismus und Frauen in Nord-Laos: Die Akha als Beispiel– ‚We belong to the land.‘ Tourismus der Aborigines im Nordterritorium AustraliensV. Aktivitäten in der Natur – ein Problem für Minderheiten?– Gärten der Begegnung – Entstehung transkultureller Räume in der Stadt. Unsere Pflanzen und tägliche Nahrung – ein Stück Kulturgeschichte– Migranten im Natursport: Interessendefizite und Zugangsbarrieren