Nachts, wenn die Erinnerungen kommen

Nachts, wenn die Erinnerungen kommen von Aufricht,  Josef, Heilmann-Märzweiler,  Leni
Leni Heilmann-Märzweiler wurde 1933 als Donauschwäbin in Hodschag, Region: Batschka, Land: Jugoslawien geboren. 1945–1947 erlebte und überlebte sie zusammen mit ihrer Großmutter die schwere Zeit in den Vernichtungslagern Filipowo, Hodschag, Gakovo und Kruschiwl, bis ihnen 1947 die Flucht nach Deutschland gelang. Nach einem achtmonatigen Aufenthalt im „Displaced-Persons-Durchgangslager“ Dachau ließ sich die Familie zunächst in Martinszell, Kreis Kempten, nieder. Es folgten mehrere Stationen in Süddeutschland, ehe Leni Heilmann-Märzweiler sich 1958 mit ihrem Mann und ihren Schwiegereltern auf einem Aussiedlerhof der Badischen Landsiedlung in Obergimpern, Kreis Sinsheim, ansiedelte. Im Jahre 1980 begann sie neben ihren Aufgaben als Bäuerin mit der Schriftstellerei, um ihre Kindheitserlebnisse aufzuarbeiten und zu dokumentieren, so in dem Buch „Verlorene Kindheit“. Den Neubeginn in der für sie fremden Welt schilderte sie unter dem Titel „Zukunft hieß das Zauberwort“. Daneben verfasste sie zahlreiche Erzählungen und Gedichte, die in den Heimatzeitungen der Donauschwaben und in der örtlichen Presse veröffentlicht wurden. Zu ihrem hiermit neu vorgelegten Buch schrieb Josef Aufricht im Geleitwort: „Die Donauschwäbin Lern Heilmann-Märzweiler spricht in ihren Geschichten und Gedichten nicht nur ihre Landsleute an, sondern bringt das Leben in der alten Heimat, das Ende und den Neubeginn in der neuen Heimat auch ihren heutigen Mitbürgern näher. Mit einfachen, einprägsamen Worten – teils im Dialekt, teils in Schriftdeutsch – schildert sie ihren Werdegang und die Sitten und Gebräuche der dörflichen Gemeinschaften in der Batschka/Wojwodina, wobei sie es oft an Selbstkritik und Ironie nicht fehlen lässt und einen feinen Sinn für die Tragikomik des Alltags zeigt. Selbst das schwere Los, den Überlebenskampf in den Vernichtungslagern, stellt sie nicht erbittert und anklagend dar, sondern ist beseelt von dem Gedanken der Versöhnung und des Vergebens. Hierbei schreibt sie sich auch das in der Kindheit erlittene Leid von der Seele.“ In Gedichten, kurzen Reportagen und Geschichten greift die Autorin Themen aus Vergangenheit und Gegenwart auf: Obergimpern – Erlebtes/Überlebtes – Kreislauf (Jahreszeiten) – Lebenshilfen – Odschagrisches – Donauschwäbisches vom Neckarstrand – Aus dem Familienalbum.
Aktualisiert: 2021-01-10
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Die gestohlene Heimat

Die gestohlene Heimat von Wutzler,  Hildegard Maria
Hildegard Maria Wutzler wuchs in Oberndorf am Neckar als Kind von Donauschwaben auf und lebt seit 1980 in Weil der Stadt. Eine alte Nachbarin erzählte ihr eines Tages, wie sie beide Weltkriege erlebte. So entstand die Idee, Geschichten aufzuschreiben, damit diese nicht in Vergessenheit geraten. Sie gründete ihr Biografie- und Schreibbüro und in vielen Interviews erfuhr sie von den Schicksalen der Kriegsgeneration. In diesem Buch erzählen Donauschwaben aus der Batschka von ihrem Leben während der Kriegs- und Nachkriegszeit. Das erlittene Schicksal bei der Vertreibung oder der Flucht ist vielen Menschen heute unbekannt. Ihre Erlebnisse sind ein Teil der deutschen Geschichte und müssen erhalten werden. Diese Menschen hatten das Glück, diese schlimme Zeit zu überleben. Wie erging es ihnen bei der Flucht, was mussten sie in Internierungslagern erleben? Was fühlten sie, als sie endlich in der Heimat ihrer Vorfahren ankamen?
Aktualisiert: 2022-12-10
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Die katholischen Donauschwaben in der Habsburgermonarchie vom Beginn ihrer Ansiedlung bis zum Ausgleich zwischen Österreich und Ungarn

Die katholischen Donauschwaben in der Habsburgermonarchie vom Beginn ihrer Ansiedlung bis zum Ausgleich zwischen Österreich und Ungarn von Teppert,  Stefan P.
Der Band I der Kirchengeschichte der katholischen Donauschwaben stellt die Entwicklungen im Zeitabschnitt zwischen dem Beginn der Einwanderung von Deutschen nach Pannonien 1683 bis zum Ausgleich zwischen Österreich und Ungarn 1867 dar. Diese Epoche steht unter dem Vorzeichen der Aufklärung und des Absolutismus, der zwar durch die Reformpolitik Kaiser Josephs II. und die Freiheitskämpfe 1848 mit dem Ziel demokratischer Verfassungen relativiert wurde, aber mit dem Wiener Kongreß in eine restaurative Phase eintrat und sich ab 1851 in neoabsolutistischen Formen fortsetzte, bis 1867 der Staat in eine Doppelmonarchie umgewandelt wurde und eine konsequent liberale Regierung erhielt. Die politischen Ereignisse, technischen Möglichkeiten und geistesgeschichtlichen Rahmenbedingungen haben auch im Glaubensleben der Donauschwaben deutliche Spuren hinterlassen. Umgekehrt prägen kirchliche Kräfte das gesellschaftliche und staatliche Leben in der Donaumonarchie mit.
Aktualisiert: 2020-02-13
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Fremd – zu Hause

Fremd – zu Hause von Thiel,  Josef Franz
Der Autor beschreibt das dunkelste Jahrzehnt der Donauschwaben an Theiß und Donau. Er geht nicht nur auf die Geschichte dieses seit 200 Jahren in der Batschka ansässigen Kolonistenvolkes ein, sondern schildert auch, wie sich viele seiner Landsleute von Emissären des Dritten Reiches verführen ließen und sich freiwillig zur Waffen-SS meldeten. 1944 kam mit dem Einmarsch der Tito-Partisanen der Umschwung. In zahlreichen Ortschaften wurden Männer liquidiert, andere und junge Frauen wurden zur Zwangsarbeit in die Sowjetunion deportiert, Kinder und Alte kamen ins Konzentrationslager, wo Zehntausende zugrunde gingen. Ab 1947 gelang dann vielen die Flucht über Ungarn in den Westen. Der Autor selbst konnte mit Mutter und Geschwistern nach Österreich entkommen. Sein Fazit: Wir Donauschwaben waren nicht nur Opfer, wir hatten auch Täter unter uns. Mit CD: Proben der Sprache der Filipowaer
Aktualisiert: 2021-11-05
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„…daheim in Weprowatz…“

„…daheim in Weprowatz…“ von Schiffer,  Lieselotte
"Ich bin in einem Dorf in der Batschka aufgewachsen, jenem fruchtbaren Land zwischen Donau und Theiß, mal Ungarn und dann wieder Jugoslawien zugehörig. Dieses Land war ursprünglich von Ungarn bewohnt. Zur Zeit Maria Theresias wurden Deutsche aus der Pfalz, aus dem Elsaß, Lothringen, Baden, Württemberg, Hessen sowie Bayern hier angesiedelt. Sie bekamen eine Parzelle Land und wohnten in lehmgestampften kleinen Kolonistenhäuschen. Es waren meist Landwirte. Der Boden musste zum Teil erst urbar gemacht werden. Es entstand das Sprichwort: ' Den Ersten der Tod, den Zweiten die Not, den Dritten das Brot' ". Die Autorin, Lieselotte Schiffer, geboren 1931 in der Batschka, schreibt in dieser Erzählung über ihre Jugend in den 1930er und 1940er Jahren und ihre Flucht 1944 nach Deutschland.
Aktualisiert: 2019-01-13
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