Bibeltradition und Bibelsprache zwischen Mittelalter und 20. Jahrhundert im nordgermanischen Raum: Der Einfluss der Scholastik aus Paris und der Lutherbibel

Bibeltradition und Bibelsprache zwischen Mittelalter und 20. Jahrhundert im nordgermanischen Raum: Der Einfluss der Scholastik aus Paris und der Lutherbibel von Jacoby,  Michael
Im Rahmen von germanischer Sprachhistorie und Bibeltradition wird typisches Wortverhalten zwischen Mittelalter und dem 20. Jahrhundert in Bibeltexten des nordgermanischen Raums untersucht, wobei die verschiedenen Brüche innerhalb der Bibeltradition deutlich werden. Der Rückstand der Bibelsprache von 1917 gegenüber gängigen Sprachformen der Zeit zeigt sich verglichen mit Bibelübersetzungen des 16., 17., 18. und 19. Jahrhunderts deutlich verkleinert, während Bibeleditionen der 1980-er Jahre, was den Lexemgebrauch betrifft, erstmals in offiziellen Bibelübersetzungen der Neuzeit mit durchschnittlicher Alltagssprache übereinstimmen. Die kritische Quellenanalyse bezieht die Verbindung Heilige Schrift - Rechtstext sowie die Bibeln der Amerika-Schweden mit ein. Bis zur Reformation konnte die römische Kirche im Rahmen ihrer Organisation mit der Bibel und mit kirchlichem Recht auf Kultur von Ländereien wirken, in denen die Kirche etabliert war, so dass die Idee von einer kulturellen «Phasenverschiebung» zwischen Kontinent und Norden in diesem Rahmen bedeutungslos ist. Mit Beeinflussung von nordgermanischen Landschaftsrechten durch die Bibel, durch römisches Recht und durch kanonisches Recht sind relevante Gleichheiten zwischen solchen Rechtstexten zu beobachten. Der Vergleich der Lexemdistribution in nordgermanischen Bibeltexten mit dem entsprechenden Resultat der Rechtstexte zeigt typische Differenzen in nordgermanischen Textsorten und Dialekten.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Blicke in eine andere Wirklichkeit

Blicke in eine andere Wirklichkeit von Erdmann,  Elias
Elias Erdmann beschreibt in diesem Buch einen Weg, wie man über die Symbolsprache der Märchen und Mythen einen Zugang zum inneren Wissen finden kann. Nach einleitenden Kapiteln, die zur esoterisch-symbolischen Denkweise hinführen, folgt ein theoretischer Teil, der die wichtigsten Symbole, Motive, Strukturen und Zusammenhänge vermittelt. Anhand von esoterischen Texten, Volksmärchen und Bibelstellen wird dann im dritten Teil die Symbolsprache angewendet und erweitert. Die Symbolik der Märchen und Mythen kann uns für die Symbolsprache unserer inneren Bilderwelt sensibilisieren und auch umgekehrt. So, wie man das esoterische Wissen in den mythischen Texten erkennen kann, so kann man auch das innere Wissen erkennen, das sich in den Bildern unserer Seele offenbart – in unseren Träumen und Phantasien. Und auf ähnliche Weise kann man auch das Göttliche erkennen, das sich in der Schöpfung offenbart. Letztendlich geht es also um einen Weg, der zur Gotteserkenntnis führt.
Aktualisiert: 2020-01-23
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Sie leben nicht vom Verb allein

Sie leben nicht vom Verb allein von Lenk,  Hartmut E. H., Richter-Vapaatalo,  Ulrike
Am Anfang war das Wort. Folgten Wörter oder Worte? Wurden sie gesagt, geredet oder gesprochen? Entstanden daraus Rede-Wendungen und Sprich-Wörter? Von wem wurden diese in welchen Sprachen verwendet? Aus welchen Sprachen wanderten sie ins Finnische? Welche Muster bilden Wörter darüber hinaus, und wie ist die Wort-Folge in mehrfach untergeordneten Nebensätzen? Diesen und anderen Fragen gehen die Beiträger dieses Bandes unter Nutzung unterschiedlicher Korpora nach: Neben dem Deutschen Referenzkorpus DeReKo des IdS Mannheim und Belegen aus dem Internet werden Texte von Luther, Goethe und Fontane, von Karl May und Willy Brandt analysiert. Abschließend wird die Zukunft der Germanistik in Finnland erörtert.
Aktualisiert: 2019-12-09
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Blicke in eine andere Wirklichkeit

Blicke in eine andere Wirklichkeit von Erdmann,  Elias
Elias Erdmann beschreibt in diesem Buch einen Weg, wie man über die Symbolsprache der Märchen und Mythen einen Zugang zum inneren Wissen finden kann. Nach einleitenden Kapiteln, die zur esoterisch-symbolischen Denkweise hinführen, folgt ein theoretischer Teil, der die wichtigsten Symbole, Motive, Strukturen und Zusammenhänge vermittelt. Anhand von esoterischen Texten, Volksmärchen und Bibelstellen wird dann im dritten Teil die Symbolsprache angewendet und erweitert. Die Symbolik der Märchen und Mythen kann uns für die Symbolsprache unserer inneren Bilderwelt sensibilisieren und auch umgekehrt. So, wie man das esoterische Wissen in den mythischen Texten erkennen kann, so kann man auch das innere Wissen erkennen, das sich in den Bildern unserer Seele offenbart – in unseren Träumen und Phantasien. Und auf ähnliche Weise kann man auch das Göttliche erkennen, das sich in der Schöpfung offenbart. Letztendlich geht es also um einen Weg, der zur Gotteserkenntnis führt.
Aktualisiert: 2016-04-05
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