Martha Schoev, Jahrgang 1920, will lernen, hat Phantasie, Träume, Sehnsüchte: Lesen, Kunst, Theater, Oper, die Liebe! Das passt ganz und gar nicht in die kleinen Verhältnisse ihres Stettiner Elternhauses. Inmitten des Krieges erwachsen geworden, läuft sie mit – weder Täterin noch Opfer. Sie sehnt sich nach dem kleinen Glück in diesem großen Unglück. Flucht und Nachkriegswirren bringen sie nach Schwerin in Mecklenburg – und wieder: Überlebenwollen und die Rockschöße des Glücks zu fassen kriegen. Aber wie kann denn »so eine wie sie« sich noch selbst lieben? Oder gar liebenswert sein?
Die Erzählung »Die Tür des offenen Tages« lässt einen ehrlichen Blick auf diese Generation zu und wirft auf sie einen Lichtstrahl aus Anerkennen und Verstehen.
Aktualisiert: 2018-12-17
> findR *
Martha Schoev, Jahrgang 1920, will lernen, hat Phantasie, Träume, Sehnsüchte: Lesen, Kunst, Theater, Oper, die Liebe! Das passt ganz und gar nicht in die kleinen Verhältnisse ihres Stettiner Elternhauses. Inmitten des Krieges erwachsen geworden, läuft sie mit – weder Täterin noch Opfer. Sie sehnt sich nach dem kleinen Glück in diesem großen Unglück. Flucht und Nachkriegswirren bringen sie nach Schwerin in Mecklenburg – und wieder: Überlebenwollen und die Rockschöße des Glücks zu fassen kriegen. Aber wie kann denn »so eine wie sie« sich noch selbst lieben? Oder gar liebenswert sein?
Die Erzählung »Die Tür des offenen Tages« lässt einen ehrlichen Blick auf diese Generation zu und wirft auf sie einen Lichtstrahl aus Anerkennen und Verstehen.
Aktualisiert: 2018-12-17
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Martha Schoev, Jahrgang 1920, will lernen, hat Phantasie, Träume, Sehnsüchte: Lesen, Kunst, Theater, Oper, die Liebe! Das passt ganz und gar nicht in die kleinen Verhältnisse ihres Stettiner Elternhauses. Inmitten des Krieges erwachsen geworden, läuft sie mit – weder Täterin noch Opfer. Sie sehnt sich nach dem kleinen Glück in diesem großen Unglück. Flucht und Nachkriegswirren bringen sie nach Schwerin in Mecklenburg – und wieder: Überlebenwollen und die Rockschöße des Glücks zu fassen kriegen. Aber wie kann denn »so eine wie sie« sich noch selbst lieben? Oder gar liebenswert sein?
Die Erzählung »Die Tür des offenen Tages« lässt einen ehrlichen Blick auf diese Generation zu und wirft auf sie einen Lichtstrahl aus Anerkennen und Verstehen.
Aktualisiert: 2018-12-17
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In ein paar Monaten wird der Autor dieses Fotobuches seinen 19. Sommer erleben, bewusst seinen vielleicht 15. Und seinen achten als Fotograf. Was mit elf Jahren nach dem Erlebnis eines einzigartigen Sonnenuntergangs über Pinnow zunächst mit dem Handy und später mit der Kamera seiner Oma begann, hat sich dank eines klugen Geburtstagsgeschenks seiner Eltern zur Volljährigkeit des jungen Mannes, einer eigenen Spiegelreflex Canon EOS 77 D, längst zu einer professionellen Leidenschaft entwickelt. Es vergeht kaum ein Tag, an dem er nicht fotografiert. Bisher interessieren ihn vor allem Landschaften und Tiere, aber schon bald dürften Menschen dazukommen. Menschen-Bilder. Porträts. Gern auch Schwarz-Weiß. Ansonsten aber fotografiert er lieber in Farbe. Wie das einzigartige Himmelsblau des einzigartigen Himmels über seinem Heimatdorf Pinnow, wo er wirklich sehr gern zu Hause ist. Von wo aus er aber vielleicht schon bald in die Welt hinausziehen wird. Zum Leben – und Fotografieren. Im Hinterkopf hat er dabei ein ihm über die Jahre liebgewordenes Zitat von Albert Schweitzer.
Aktualisiert: 2022-12-13
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Autoren: Dr. Frank und Evemarie Löser, Taschenbuch, 174 Seiten, 57 Fotos und Abbildungen, 269 Sagen und Geschichten
Aus dem Vorwort:
Sagen und Geschichten
Crivitz und Umgebung
Inhaltsverzeichnis
Alt Rubow
Der Schimmelreiter
Augustenhof
Das alte Zollhaus
Kontrolle im Pferdestall
Kartoffeln pflanzen
Der Feuerspuk
Badegow
Der Scheidegänger
Am Teufelsbach
Der unterirdische Gang
Barnin
Die verwünschten Frauen
Die Raubritter
Wie See und Bach entstanden
Basthorst
Einauge
Bülow
Frau Waur braucht Hilfe
Die Dorfhexe
Cambs
Schimmelreiter
Der See
Spielschulden sind Ehrenschulden
Das Räuberschloss
Die goldene Wiege
Reiter ohne Kopf
Das zersprungene Rad
Der Bollengrund
Ein See entstand
Christinchendorf
Der Schäfer
Crivitz
De Rupenschieters
Der Fluch einer Mutter
Der Weinanbau
Das neue Rathaus
Warnung vor den Hunden
Nemers Töchter
Kohlen zu Gold
Ein Ballen Leinen
Das siebente Buch Moses
Das Bürgerholz
Lied der Kuhhirten
Die Stadtschuster
Der Crivitzer Fischregen
Räuber Röpke
Sieben Eichen
Räuber Klaas
Der goldene Schatz
Der Freischütz
Spuk im Eichholz
Die Zwerge im Weinberg
Der Zwergenkönig
Der Ritter, ein ewiger Jäger
Dabel Woland
Der Sünderpfahl
Der Liebeszauber
Demen
Die Hexe von Demen
Der weiße Stein
Der Zitzberg
Der Russenbäuner
Der unterirdische Gang
Dessin
Die Jägerbucht
Fenschendorf
Die Glocken läuten für alle
Frauenmark
Der Brautwagen
Der Schimmelreiter
Die Herzogslinde
Die Brückenhexe
Spuk am Kreuzweg
Der große Stein
Die Pastorenlinde
Bau der Kirche
Unterirdischer Gang
Friedrichsruhe
Einst hieß dieser Ort Gömtow
Die unvollendete Kapelle
Der Raubritter
Hexenhasen
Das Läuten der Glocken
Aberglaube
Teufelsritt
Der Hufeisentrick
Der Raubritter
Der Bach des Teufels
Der Aufhocker
Der Scheidegänger
Der Burgwall
Die goldene Wiege
Die Teufelsburg
Die Halskette
Das böse Edelfräulein
Ein Edelweiß
Gädebehn
Die untreue Braut
Gier wird bestraft
Die Windsbraut
Räuber Röpke
Des Schäfers Braut
Die Brauteiche
Godern
Ein Mädchen holte Wasser
Teufel in der Mühle
Die Schieldinge
Der steinerne Götterkopf
Golchen
Der Burgwall
Die Hölle
Die weißen Frauen
Unglückliche Liebe
Hexen beobachten
Goldenbow
Der Blocksberg
Schimmelreiters Revier
Hexenhasen
Der Galgenberg
Görslow
Der Gang
Die grüne Glocke
Pferdeköpfe
Die Kirche
Hund blieb zurück
Die Alte
Die Bodenrinne
Das Reiterhorn
Dreibergen
Gneven
Der Zweitschatz
Grebbin
Die Warnowquelle
Der schwarze Hund
Die Kinderhand
Grebbinchen - Song
Gustävel
Die weißen Weiber
Spuktiere
Die weiße Dame
Hof Barnin
Der Heubodenclub
Hof Grabow
Hohenpritzer Siedlung
Holzendorf
Plessenkirchen
Der Klingenberg
Die Hexe
Jülchendorf
Der schiefe Berg
Der Fund
Der Riese
Franzosenborn
Kaarz
Die weiße Frau
Der seltsame Ochse
Bitte um Erlösung
Der Burgberg
Karnin
Kladow
Spuk auf dem Friedhof
Die Totenstimme
Kladrum
Die alte Ritterburg
Pakt mit dem Teufel
Kleefeld
Teufelswerk
Kobrow
Plessenbrüder spuken umher
Der Gutsherr spukt
Friedhofsspuk
Kossebade
Flachs spinnen
Gebannte Pferde
Die dankbaren Unterirdischen
Kölpin
Adam und Eva
Kritzow
Der Kobold
Das siebte Buch Moses
Des Tagelöhners Tod
Langen Brütz
Bericht aus uralten Akten
Leezen
Die Lindwurmstraße
Eine gefährliche Schlittenfahrt
Späne von Frau Waur
Lenschow
Nächtliche Begegnung
Der tiefe See
Die Rache
Die neue Orgel
Der unterirdische Gang
Die räuberischen Brüder
Die verwunschenen Damen
Militzhof zu Crivitz
Müsselmow
Die weiße Frau
Der dreibeinige Hase
Die Dreibrüdereichen
Unterirdischer Gang
Des Schäfers Untat
Schimmelreiter I
Schimmelreiter II
Necheln
Der Aufhocker
Der Waul treckt
Die schwarze Kutsche
Brennendes Geld
Neu Ruthenbeck
Der goldene Sarg
Die Furche des Teufels
Der Teufelsbackofen
Nutteln
Die Teufelskuhle
Panstorf
Der Schimmelreiter
Die eifersüchtige Frau
Pasow
Pinnow
Räuber Röpke
Der Draak
Die Frau im weißen Gewand
Die Jungfrau aus dem See
Des Fischers gute Tat
Der Fluch der weißen Frau
Stürmische Nacht
Der Riesenstein
Schätze am Pinnower See
Der müde Reitersmann
Der Moort
Tanzende Mädchen
Kinnjes-Spiel
Im unterirdischen Gang
Petermännchens Umzug
Unterirdische
Frau Waur treckt
Der Lindwurm
Das blaue Flämmchen
Prestin
Die Frau in schwarz
Radepohl
Der unterirdische Gang
Teufelsbachtal
Kalb ohne Kopf
Räuberbande
Rampe
Aus einem alten Kirchenbuch
Die Glocke
Zwerge leben am Schweriner See
Richenberg
Der Schlangenbeschwörer
Die Geistereule
Rönkendorfer Mühle
Ruest
Komet Halley
Die Totenkränze
Ruthenbeck
Der Marienstieg
Der feige Verrat
Der spukende Backofen
Der Küster prügelt den Satan
Schacken-Wendorf
Vom Teufel geholt
Schnatterie
Schönlage
Die Mühle poltert
Speuß
Prächtige Jakobschafe
Stieten
Der heilende Faden
An der Schäferkuhle spukt es
Die gerissenen Viehdiebe
Spuk im Gutshaus
Turloff
Der sprechende Hund
Förster war Namensgeber
Venzkow
Der Wauert
Die Belohnung
Blei für die Hexe
Vorbeck
Der Teufel reitet und haspelt
Der Schimmelreiter
Die Streiteiche
Wamckow
Allerlei aus der Geschichte
Das liebe Geld
Schön Hannchen
Die holprige Straße
Erfolgreiche Siegesfeier
Weberin
Das Schwedenloch
Der gejagte Mann
Wendorf
Günter Uecker
Der Perdaukelberg
Der verwandelte Fisch
Der Mühlenspuk
Der Ritter im Teufelsmoor
Die Hexe
Wessin
Hexen werden gesenst
Der Gang zum Hünengrab
Woeten
Der Aufhocker
Der Scheidegänger
Wozinkel
Spuk
Erbbegräbnisstätte
Der alte Quitzow
Johann, der Abergläubische
Zapel
Mittelpunkt der Welt
Tausendjährige Eiche
Historischer Forsthof zu Zapel
Der Leichenzug
Der fluchende Pastor
Der dichtende Pastor
Die Russenbuche
Zaschendorf
Der hoppelnde Hase
Der dreibeinige Hund
Krähen sangen mit
Der Schimmelreiter von Zaschendorf
Der Dornbusch
Der Plessenfriedhof
Zittow
Die Glocken im See
Die Christianisierung
Der Leichenflederer
Zölkow
Der Draak
Der singende Bauer
Fastelabend
Das Glockensoll
Aktualisiert: 2022-12-18
> findR *
Wieso geistert in zahlreichen Sagen das Petermännchen aus Pinnow durch das weit entfernte Schweriner Schloss, als wäre es dort zu Hause? Warum melkt eine alte, untadelige Raben Steinfelder Bäuerin Kühe durch die Wand, obwohl der Milchraub doch der klassische Schadenzauber der Hexen war. Woran dachten die Pinnower Bauern, als sie in ihrer Sage einen Rehschinken vom Himmel fallen ließen. Warum hausen die Weißen Frauen (oder sind es gar die weisen Frauen?) von Sukow unter einem Kuhstall und haben Wechselbälger bei sich? Warum darf Herzog Karl Leopolds Name in der Sage nicht erwähnt werden? Kann die sprachliche Analyse eines Flurnamens uns den historischen Wahrheitsgehalt einer Sage vermitteln? Volkssagen haben oft mehr zu sagen, als es der Wortfluss der Erzählung und die Semantik der Wörter hergeben. Die inhaltlichen Sagenstoffe reflektieren die gesellschaftlichen und historischen Situationen, in denen diese Sagen entstanden sind. Sie haben meist Hintergründe, die für die damaligen Zeitgenossen bekannt waren, uns heutigen Lesern oft aber verborgen sind. Zudem ist in der langen Zeit der Tradierung von Sagen über Generationen hinweg vieles vom alten Sagenstoff verblasst so wie Neues hinzugedichtet worden ist – Vorsicht und Zurückhaltung sind bei der Deutung alter Sagen also angebracht.
In diesem Büchlein soll versucht werden, einige Sagenhintergründe aufzudecken und einige Sagen, die in der Kleinregion rund um Pinnow kursierten und heute noch erzählt werden, zu deuten. Die vom Autor nacherzählten Sagen wurden von Ines Höfs illustriert.
Aktualisiert: 2021-12-19
> findR *
Martha Schoev, Jahrgang 1920, will lernen, hat Phantasie, Träume, Sehnsüchte: Lesen, Kunst, Theater, Oper, die Liebe! Das passt ganz und gar nicht in die kleinen Verhältnisse ihres Stettiner Elternhauses. Inmitten des Krieges erwachsen geworden, läuft sie mit – weder Täterin noch Opfer. Sie sehnt sich nach dem kleinen Glück in diesem großen Unglück. Flucht und Nachkriegswirren bringen sie nach Schwerin in Mecklenburg – und wieder: Überlebenwollen und die Rockschöße des Glücks zu fassen kriegen. Aber wie kann denn »so eine wie sie« sich noch selbst lieben? Oder gar liebenswert sein?
Die Erzählung »Die Tür des offenen Tages« lässt einen ehrlichen Blick auf diese Generation zu und wirft auf sie einen Lichtstrahl aus Anerkennen und Verstehen.
Aktualisiert: 2020-01-20
> findR *
Dass Sehen und Erkennen zweierlei sind, dass ich auf Anhieb kaum sehe, was ich zu kennen meine, habe ich spät durch Diether Schmidt (1930-2012) begriffen. In einem seiner bündigen Dia-Vorträge zu den piktografisch verknappten Tuschzeichnungen aus den letzten Lebensjahren von Paul Klee ging mir auf, wie wenig mir aufgeht, wenn ich mich von meinen unbedacht übernommenen, wie für ewig eingeschliffenen, auf zeitlose Gültigkeit versessenen Seh- und Denkgewohnheiten nicht löse. Und die von Vor-Sicht verklebten Lider nicht aufbekomme, wenn ich die Einzelheiten des zeitgeschichtlichen und politischen Hintergrunds ignoriere, vor dem entstand, was ich betrachte.
Allein auf mich gestellt, sehe ich – Farben und Konturen ausgenommen – nichts wirklich deutlich. Undeutbar bleibt mir sein Wesen. Klees bündige Formulierung „Kunst gibt nicht das Sichtbare wieder, sondern macht sichtbar“ hat mir immer wieder zu denken gegeben. Und taugt mir – zwischen Spreu und Weizen – zum Kriterium, das die nachformende Bildnerei ebenso einschließt wie die abstrahierende, die von der Nachformung absieht. Das sokratische „Sprich, dass ich Dich sehe“ setzt voraus, dass ich hören kann und dass mir – ob kreischend, lärmend, betörend raunend oder flüsternd – überhaupt ins Ohr dringt, was dringlich gesagt und gesehen werden will. Auch im Kunstgetriebe kursiert der Begriff von der „andachtsvollen Stille“, die sich breitmacht, wenn das Begreif- und Sagbare ausbleibt. Der in zahlreichen Feier- und Einweihungszeremonien meist nur vermeintlich gemeinte Wieland Schmiedel weiß ein Lied davon zu singen.
…
VI
Wielands Arbeiten berühren durch formale Strenge und den Verzicht auf deklamatorische Gesten. Die von Angelus Silesius im „Cherubinischen Wandersmann“ überlieferten Zeilen „Mensch, werde wesentlich; / denn wann die Welt vergeht, / so fällt der Zufall weg, / das Wesen, das besteht“ kerben die Türbalken seiner Werkstätten, grundieren sein Handeln, bestimmen die Richtung seines Denkens und Gestaltens.
Offenkundig reagieren barbarische Gemüter empfindsamer und allergischer als eingeschworene, verbeamtete Ästheten auf die Anmutung einer Haltung, die das Menschenmögliche an Würde und Selbstbesinnung gelassen vor Augen führt. Die nunmehr zweimalige Zerstörung der Kore im Parchimer „Courage“-Mal von 2010 erhärtet diesen Verdacht. Und verdeutlicht, wie sehr Schmiedels Arbeiten im öffentlichen Raum als Einspruch und Widerrede begriffen werden. Auch im Kontext politisch gewendeter Zeiten, in denen sich das Stammtischniveau mittlerweile auf Tischhöhe gesellschaftlich Hoch- und Bessergestellter hat bringen lassen.
aus Jürgen Rennert: ANDACHT DENKEN. Zu einer Hin- und Rückschau auf Schmiedels Arbeiten.
Die kleine, bibliophil gestaltete Publikation mit dem Text des Berliner Schriftstellers Jürgen Rennert und mit einer Serie von Fotografien, die Hans-Wulf Kunze am 25. Oktober 2012 in den Ateliers und im Freiraum um die Rönkedorfer Mühle in Crivitz aufgenommen hat, erschien anlässlich der Ausstellung "andacht denken. Wieland Schmiedel. Werke 1978 bis 2012", die vom 7. Dezember 2012 bis 8. März 2013 im Forum Gestaltung Magdeburg, stattfand.
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32 Innenseiten mit jeweils 16 Foto- und 16 Textseiten auf verschiedenem Papier. Umschlag in Siebdruck auf schwarzem Conqueror von Römerturm
Format 26 x 21 cm, aufgeschlagen 26 x 42 cm, Klammerheftung
bilbiothek forum gestaltung 08
Aktualisiert: 2018-07-12
> findR *
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