Die Tür des offenen Tages

Die Tür des offenen Tages von Bliemel,  Stephan
Martha Schoev, Jahrgang 1920, will lernen, hat Phantasie, Träume, Sehnsüchte: Lesen, Kunst, Theater, Oper, die Liebe! Das passt ganz und gar nicht in die kleinen Verhältnisse ihres Stettiner Elternhauses. Inmitten des Krieges erwachsen geworden, läuft sie mit – weder Täterin noch Opfer. Sie sehnt sich nach dem kleinen Glück in diesem großen Unglück. Flucht und Nachkriegswirren bringen sie nach Schwerin in Mecklenburg – und wieder: Überlebenwollen und die Rockschöße des Glücks zu fassen kriegen. Aber wie kann denn »so eine wie sie« sich noch selbst lieben? Oder gar liebenswert sein? Die Erzählung »Die Tür des offenen Tages« lässt einen ehrlichen Blick auf diese Generation zu und wirft auf sie einen Lichtstrahl aus Anerkennen und Verstehen.
Aktualisiert: 2018-12-17
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Die Tür des offenen Tages

Die Tür des offenen Tages von Bliemel,  Stephan
Martha Schoev, Jahrgang 1920, will lernen, hat Phantasie, Träume, Sehnsüchte: Lesen, Kunst, Theater, Oper, die Liebe! Das passt ganz und gar nicht in die kleinen Verhältnisse ihres Stettiner Elternhauses. Inmitten des Krieges erwachsen geworden, läuft sie mit – weder Täterin noch Opfer. Sie sehnt sich nach dem kleinen Glück in diesem großen Unglück. Flucht und Nachkriegswirren bringen sie nach Schwerin in Mecklenburg – und wieder: Überlebenwollen und die Rockschöße des Glücks zu fassen kriegen. Aber wie kann denn »so eine wie sie« sich noch selbst lieben? Oder gar liebenswert sein? Die Erzählung »Die Tür des offenen Tages« lässt einen ehrlichen Blick auf diese Generation zu und wirft auf sie einen Lichtstrahl aus Anerkennen und Verstehen.
Aktualisiert: 2018-12-17
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Die Tür des offenen Tages

Die Tür des offenen Tages von Bliemel,  Stephan
Martha Schoev, Jahrgang 1920, will lernen, hat Phantasie, Träume, Sehnsüchte: Lesen, Kunst, Theater, Oper, die Liebe! Das passt ganz und gar nicht in die kleinen Verhältnisse ihres Stettiner Elternhauses. Inmitten des Krieges erwachsen geworden, läuft sie mit – weder Täterin noch Opfer. Sie sehnt sich nach dem kleinen Glück in diesem großen Unglück. Flucht und Nachkriegswirren bringen sie nach Schwerin in Mecklenburg – und wieder: Überlebenwollen und die Rockschöße des Glücks zu fassen kriegen. Aber wie kann denn »so eine wie sie« sich noch selbst lieben? Oder gar liebenswert sein? Die Erzählung »Die Tür des offenen Tages« lässt einen ehrlichen Blick auf diese Generation zu und wirft auf sie einen Lichtstrahl aus Anerkennen und Verstehen.
Aktualisiert: 2018-12-17
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Albert Schweitzer, das Blau des Himmels und eine große Leidenschaft

Albert Schweitzer, das Blau des Himmels und eine große Leidenschaft von Pekrul,  Tjark
In ein paar Monaten wird der Autor dieses Fotobuches seinen 19. Sommer erleben, bewusst seinen vielleicht 15. Und seinen achten als Fotograf. Was mit elf Jahren nach dem Erlebnis eines einzigartigen Sonnenuntergangs über Pinnow zunächst mit dem Handy und später mit der Kamera seiner Oma begann, hat sich dank eines klugen Geburtstagsgeschenks seiner Eltern zur Volljährigkeit des jungen Mannes, einer eigenen Spiegelreflex Canon EOS 77 D, längst zu einer professionellen Leidenschaft entwickelt. Es vergeht kaum ein Tag, an dem er nicht fotografiert. Bisher interessieren ihn vor allem Landschaften und Tiere, aber schon bald dürften Menschen dazukommen. Menschen-Bilder. Porträts. Gern auch Schwarz-Weiß. Ansonsten aber fotografiert er lieber in Farbe. Wie das einzigartige Himmelsblau des einzigartigen Himmels über seinem Heimatdorf Pinnow, wo er wirklich sehr gern zu Hause ist. Von wo aus er aber vielleicht schon bald in die Welt hinausziehen wird. Zum Leben – und Fotografieren. Im Hinterkopf hat er dabei ein ihm über die Jahre liebgewordenes Zitat von Albert Schweitzer.
Aktualisiert: 2022-12-13
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Sagen und Geschichten Crivitz und Umgebung

Sagen und Geschichten Crivitz und Umgebung von Löser,  Dr. Frank, Löser,  Evemarie, Rockstuhl,  Harald
Autoren: Dr. Frank und Evemarie Löser, Taschenbuch, 174 Seiten, 57 Fotos und Abbildungen, 269 Sagen und Geschichten Aus dem Vorwort: Sagen und Geschichten Crivitz und Umgebung Inhaltsverzeichnis Alt Rubow Der Schimmelreiter Augustenhof Das alte Zollhaus Kontrolle im Pferdestall Kartoffeln pflanzen Der Feuerspuk Badegow Der Scheidegänger Am Teufelsbach Der unterirdische Gang Barnin Die verwünschten Frauen Die Raubritter Wie See und Bach entstanden Basthorst Einauge Bülow Frau Waur braucht Hilfe Die Dorfhexe Cambs Schimmelreiter Der See Spielschulden sind Ehrenschulden Das Räuberschloss Die goldene Wiege Reiter ohne Kopf Das zersprungene Rad Der Bollengrund Ein See entstand Christinchendorf Der Schäfer Crivitz De Rupenschieters Der Fluch einer Mutter Der Weinanbau Das neue Rathaus Warnung vor den Hunden Nemers Töchter Kohlen zu Gold Ein Ballen Leinen Das siebente Buch Moses Das Bürgerholz Lied der Kuhhirten Die Stadtschuster Der Crivitzer Fischregen Räuber Röpke Sieben Eichen Räuber Klaas Der goldene Schatz Der Freischütz Spuk im Eichholz Die Zwerge im Weinberg Der Zwergenkönig Der Ritter, ein ewiger Jäger Dabel Woland Der Sünderpfahl Der Liebeszauber Demen Die Hexe von Demen Der weiße Stein Der Zitzberg Der Russenbäuner Der unterirdische Gang Dessin Die Jägerbucht Fenschendorf Die Glocken läuten für alle Frauenmark Der Brautwagen Der Schimmelreiter Die Herzogslinde Die Brückenhexe Spuk am Kreuzweg Der große Stein Die Pastorenlinde Bau der Kirche Unterirdischer Gang Friedrichsruhe Einst hieß dieser Ort Gömtow Die unvollendete Kapelle Der Raubritter Hexenhasen Das Läuten der Glocken Aberglaube Teufelsritt Der Hufeisentrick Der Raubritter Der Bach des Teufels Der Aufhocker Der Scheidegänger Der Burgwall Die goldene Wiege Die Teufelsburg Die Halskette Das böse Edelfräulein Ein Edelweiß Gädebehn Die untreue Braut Gier wird bestraft Die Windsbraut Räuber Röpke Des Schäfers Braut Die Brauteiche Godern Ein Mädchen holte Wasser Teufel in der Mühle Die Schieldinge Der steinerne Götterkopf Golchen Der Burgwall Die Hölle Die weißen Frauen Unglückliche Liebe Hexen beobachten Goldenbow Der Blocksberg Schimmelreiters Revier Hexenhasen Der Galgenberg Görslow Der Gang Die grüne Glocke Pferdeköpfe Die Kirche Hund blieb zurück Die Alte Die Bodenrinne Das Reiterhorn Dreibergen Gneven Der Zweitschatz Grebbin Die Warnowquelle Der schwarze Hund Die Kinderhand Grebbinchen - Song Gustävel Die weißen Weiber Spuktiere Die weiße Dame Hof Barnin Der Heubodenclub Hof Grabow Hohenpritzer Siedlung Holzendorf Plessenkirchen Der Klingenberg Die Hexe Jülchendorf Der schiefe Berg Der Fund Der Riese Franzosenborn Kaarz Die weiße Frau Der seltsame Ochse Bitte um Erlösung Der Burgberg Karnin Kladow Spuk auf dem Friedhof Die Totenstimme Kladrum Die alte Ritterburg Pakt mit dem Teufel Kleefeld Teufelswerk Kobrow Plessenbrüder spuken umher Der Gutsherr spukt Friedhofsspuk Kossebade Flachs spinnen Gebannte Pferde Die dankbaren Unterirdischen Kölpin Adam und Eva Kritzow Der Kobold Das siebte Buch Moses Des Tagelöhners Tod Langen Brütz Bericht aus uralten Akten Leezen Die Lindwurmstraße Eine gefährliche Schlittenfahrt Späne von Frau Waur Lenschow Nächtliche Begegnung Der tiefe See Die Rache Die neue Orgel Der unterirdische Gang Die räuberischen Brüder Die verwunschenen Damen Militzhof zu Crivitz Müsselmow Die weiße Frau Der dreibeinige Hase Die Dreibrüdereichen Unterirdischer Gang Des Schäfers Untat Schimmelreiter I Schimmelreiter II Necheln Der Aufhocker Der Waul treckt Die schwarze Kutsche Brennendes Geld Neu Ruthenbeck Der goldene Sarg Die Furche des Teufels Der Teufelsbackofen Nutteln Die Teufelskuhle Panstorf Der Schimmelreiter Die eifersüchtige Frau Pasow Pinnow Räuber Röpke Der Draak Die Frau im weißen Gewand Die Jungfrau aus dem See Des Fischers gute Tat Der Fluch der weißen Frau Stürmische Nacht Der Riesenstein Schätze am Pinnower See Der müde Reitersmann Der Moort Tanzende Mädchen Kinnjes-Spiel Im unterirdischen Gang Petermännchens Umzug Unterirdische Frau Waur treckt Der Lindwurm Das blaue Flämmchen Prestin Die Frau in schwarz Radepohl Der unterirdische Gang Teufelsbachtal Kalb ohne Kopf Räuberbande Rampe Aus einem alten Kirchenbuch Die Glocke Zwerge leben am Schweriner See Richenberg Der Schlangenbeschwörer Die Geistereule Rönkendorfer Mühle Ruest Komet Halley Die Totenkränze Ruthenbeck Der Marienstieg Der feige Verrat Der spukende Backofen Der Küster prügelt den Satan Schacken-Wendorf Vom Teufel geholt Schnatterie Schönlage Die Mühle poltert Speuß Prächtige Jakobschafe Stieten Der heilende Faden An der Schäferkuhle spukt es Die gerissenen Viehdiebe Spuk im Gutshaus Turloff Der sprechende Hund Förster war Namensgeber Venzkow Der Wauert Die Belohnung Blei für die Hexe Vorbeck Der Teufel reitet und haspelt Der Schimmelreiter Die Streiteiche Wamckow Allerlei aus der Geschichte Das liebe Geld Schön Hannchen Die holprige Straße Erfolgreiche Siegesfeier Weberin Das Schwedenloch Der gejagte Mann Wendorf Günter Uecker Der Perdaukelberg Der verwandelte Fisch Der Mühlenspuk Der Ritter im Teufelsmoor Die Hexe Wessin Hexen werden gesenst Der Gang zum Hünengrab Woeten Der Aufhocker Der Scheidegänger Wozinkel Spuk Erbbegräbnisstätte Der alte Quitzow Johann, der Abergläubische Zapel Mittelpunkt der Welt Tausendjährige Eiche Historischer Forsthof zu Zapel Der Leichenzug Der fluchende Pastor Der dichtende Pastor Die Russenbuche Zaschendorf Der hoppelnde Hase Der dreibeinige Hund Krähen sangen mit Der Schimmelreiter von Zaschendorf Der Dornbusch Der Plessenfriedhof Zittow Die Glocken im See Die Christianisierung Der Leichenflederer Zölkow Der Draak Der singende Bauer Fastelabend Das Glockensoll
Aktualisiert: 2022-12-18
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Als ein Schinken vom Himmel fiel

Als ein Schinken vom Himmel fiel von Höfs,  Ines, Remmel,  Herbert
Wieso geistert in zahlreichen Sagen das Petermännchen aus Pinnow durch das weit entfernte Schweriner Schloss, als wäre es dort zu Hause? Warum melkt eine alte, untadelige Raben Steinfelder Bäuerin Kühe durch die Wand, obwohl der Milchraub doch der klassische Schadenzauber der Hexen war. Woran dachten die Pinnower Bauern, als sie in ihrer Sage einen Rehschinken vom Himmel fallen ließen. Warum hausen die Weißen Frauen (oder sind es gar die weisen Frauen?) von Sukow unter einem Kuhstall und haben Wechselbälger bei sich? Warum darf Herzog Karl Leopolds Name in der Sage nicht erwähnt werden? Kann die sprachliche Analyse eines Flurnamens uns den historischen Wahrheitsgehalt einer Sage vermitteln? Volkssagen haben oft mehr zu sagen, als es der Wortfluss der Erzählung und die Semantik der Wörter hergeben. Die inhaltlichen Sagenstoffe reflektieren die gesellschaftlichen und historischen Situationen, in denen diese Sagen entstanden sind. Sie haben meist Hintergründe, die für die damaligen Zeitgenossen bekannt waren, uns heutigen Lesern oft aber verborgen sind. Zudem ist in der langen Zeit der Tradierung von Sagen über Generationen hinweg vieles vom alten Sagenstoff verblasst so wie Neues hinzugedichtet worden ist – Vorsicht und Zurückhaltung sind bei der Deutung alter Sagen also angebracht. In diesem Büchlein soll versucht werden, einige Sagenhintergründe aufzudecken und einige Sagen, die in der Kleinregion rund um Pinnow kursierten und heute noch erzählt werden, zu deuten. Die vom Autor nacherzählten Sagen wurden von Ines Höfs illustriert.
Aktualisiert: 2021-12-19
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Die Tür des offenen Tages

Die Tür des offenen Tages von Bliemel,  Stephan
Martha Schoev, Jahrgang 1920, will lernen, hat Phantasie, Träume, Sehnsüchte: Lesen, Kunst, Theater, Oper, die Liebe! Das passt ganz und gar nicht in die kleinen Verhältnisse ihres Stettiner Elternhauses. Inmitten des Krieges erwachsen geworden, läuft sie mit – weder Täterin noch Opfer. Sie sehnt sich nach dem kleinen Glück in diesem großen Unglück. Flucht und Nachkriegswirren bringen sie nach Schwerin in Mecklenburg – und wieder: Überlebenwollen und die Rockschöße des Glücks zu fassen kriegen. Aber wie kann denn »so eine wie sie« sich noch selbst lieben? Oder gar liebenswert sein? Die Erzählung »Die Tür des offenen Tages« lässt einen ehrlichen Blick auf diese Generation zu und wirft auf sie einen Lichtstrahl aus Anerkennen und Verstehen.
Aktualisiert: 2020-01-20
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andacht denken

andacht denken von Eisold,  Norbert, Kunze,  Hans-Wulf, Pohlmann,  Norbert, Rennert,  Jürgen
Dass Sehen und Erkennen zweierlei sind, dass ich auf Anhieb kaum sehe, was ich zu kennen meine, habe ich spät durch Diether Schmidt (1930-2012) begriffen. In einem seiner bündigen Dia-Vorträge zu den piktografisch verknappten Tuschzeichnungen aus den letzten Lebensjahren von Paul Klee ging mir auf, wie wenig mir aufgeht, wenn ich mich von meinen unbedacht übernommenen, wie für ewig eingeschliffenen, auf zeitlose Gültigkeit versessenen Seh- und Denkgewohnheiten nicht löse. Und die von Vor-Sicht verklebten Lider nicht aufbekomme, wenn ich die Einzelheiten des zeitgeschichtlichen und politischen Hintergrunds ignoriere, vor dem entstand, was ich betrachte. Allein auf mich gestellt, sehe ich – Farben und Konturen ausgenommen – nichts wirklich deutlich. Undeutbar bleibt mir sein Wesen. Klees bündige Formulierung „Kunst gibt nicht das Sichtbare wieder, sondern macht sichtbar“ hat mir immer wieder zu denken gegeben. Und taugt mir – zwischen Spreu und Weizen – zum Kriterium, das die nachformende Bildnerei ebenso einschließt wie die abstrahierende, die von der Nachformung absieht. Das sokratische „Sprich, dass ich Dich sehe“ setzt voraus, dass ich hören kann und dass mir – ob kreischend, lärmend, betörend raunend oder flüsternd – überhaupt ins Ohr dringt, was dringlich gesagt und gesehen werden will. Auch im Kunstgetriebe kursiert der Begriff von der „andachtsvollen Stille“, die sich breitmacht, wenn das Begreif- und Sagbare ausbleibt. Der in zahlreichen Feier- und Einweihungszeremonien meist nur vermeintlich gemeinte Wieland Schmiedel weiß ein Lied davon zu singen. … VI Wielands Arbeiten berühren durch formale Strenge und den Verzicht auf deklamatorische Gesten. Die von Angelus Silesius im „Cherubinischen Wandersmann“ überlieferten Zeilen „Mensch, werde wesentlich; / denn wann die Welt vergeht, / so fällt der Zufall weg, / das Wesen, das besteht“ kerben die Türbalken seiner Werkstätten, grundieren sein Handeln, bestimmen die Richtung seines Denkens und Gestaltens. Offenkundig reagieren barbarische Gemüter empfindsamer und allergischer als eingeschworene, verbeamtete Ästheten auf die Anmutung einer Haltung, die das Menschenmögliche an Würde und Selbstbesinnung gelassen vor Augen führt. Die nunmehr zweimalige Zerstörung der Kore im Parchimer „Courage“-Mal von 2010 erhärtet diesen Verdacht. Und verdeutlicht, wie sehr Schmiedels Arbeiten im öffentlichen Raum als Einspruch und Widerrede begriffen werden. Auch im Kontext politisch gewendeter Zeiten, in denen sich das Stammtischniveau mittlerweile auf Tischhöhe gesellschaftlich Hoch- und Bessergestellter hat bringen lassen. aus Jürgen Rennert: ANDACHT DENKEN. Zu einer Hin- und Rückschau auf Schmiedels Arbeiten. Die kleine, bibliophil gestaltete Publikation mit dem Text des Berliner Schriftstellers Jürgen Rennert und mit einer Serie von Fotografien, die Hans-Wulf Kunze am 25. Oktober 2012 in den Ateliers und im Freiraum um die Rönkedorfer Mühle in Crivitz aufgenommen hat, erschien anlässlich der Ausstellung "andacht denken. Wieland Schmiedel. Werke 1978 bis 2012", die vom 7. Dezember 2012 bis 8. März 2013 im Forum Gestaltung Magdeburg, stattfand. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 32 Innenseiten mit jeweils 16 Foto- und 16 Textseiten auf verschiedenem Papier. Umschlag in Siebdruck auf schwarzem Conqueror von Römerturm Format 26 x 21 cm, aufgeschlagen 26 x 42 cm, Klammerheftung bilbiothek forum gestaltung 08
Aktualisiert: 2018-07-12
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