Vielfach gilt der freie Wille als Eigenschaft, die den Menschen aus
der Welt der Lebewesen heraushebt. Was, wenn diese Vorstellung eine
Illusion ist?
Hirnforscher und Philosophen haben bereits viel darüber
diskutiert, und Franz M. Wuketits betrachtet die Frage nun von einer
neuen Seite: aus der Sicht der Evolutionsbiologie. Dabei stellt er
fest, dass das Zusammenleben von Menschen auch dann funktioniert,
wenn sich die Idee der Willensfreiheit als Illusion herausstellt;
schließlich haben sogar Illusionen ihren Sinn im Dienste des
Überlebens.
Sein neues Buch soll informieren, unterhalten – und zum
Nachdenken anregen.
Aktualisiert: 2023-06-29
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Vielfach gilt der freie Wille als Eigenschaft, die den Menschen aus
der Welt der Lebewesen heraushebt. Was, wenn diese Vorstellung eine
Illusion ist?
Hirnforscher und Philosophen haben bereits viel darüber
diskutiert, und Franz M. Wuketits betrachtet die Frage nun von einer
neuen Seite: aus der Sicht der Evolutionsbiologie. Dabei stellt er
fest, dass das Zusammenleben von Menschen auch dann funktioniert,
wenn sich die Idee der Willensfreiheit als Illusion herausstellt;
schließlich haben sogar Illusionen ihren Sinn im Dienste des
Überlebens.
Sein neues Buch soll informieren, unterhalten – und zum
Nachdenken anregen.
Aktualisiert: 2023-06-29
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Vielfach gilt der freie Wille als Eigenschaft, die den Menschen aus
der Welt der Lebewesen heraushebt. Was, wenn diese Vorstellung eine
Illusion ist?
Hirnforscher und Philosophen haben bereits viel darüber
diskutiert, und Franz M. Wuketits betrachtet die Frage nun von einer
neuen Seite: aus der Sicht der Evolutionsbiologie. Dabei stellt er
fest, dass das Zusammenleben von Menschen auch dann funktioniert,
wenn sich die Idee der Willensfreiheit als Illusion herausstellt;
schließlich haben sogar Illusionen ihren Sinn im Dienste des
Überlebens.
Sein neues Buch soll informieren, unterhalten – und zum
Nachdenken anregen.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Vielfach gilt der freie Wille als Eigenschaft, die den Menschen aus
der Welt der Lebewesen heraushebt. Was, wenn diese Vorstellung eine
Illusion ist?
Hirnforscher und Philosophen haben bereits viel darüber
diskutiert, und Franz M. Wuketits betrachtet die Frage nun von einer
neuen Seite: aus der Sicht der Evolutionsbiologie. Dabei stellt er
fest, dass das Zusammenleben von Menschen auch dann funktioniert,
wenn sich die Idee der Willensfreiheit als Illusion herausstellt;
schließlich haben sogar Illusionen ihren Sinn im Dienste des
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Sein neues Buch soll informieren, unterhalten – und zum
Nachdenken anregen.
Aktualisiert: 2023-06-07
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Vielfach gilt der freie Wille als Eigenschaft, die den Menschen aus
der Welt der Lebewesen heraushebt. Was, wenn diese Vorstellung eine
Illusion ist?
Hirnforscher und Philosophen haben bereits viel darüber
diskutiert, und Franz M. Wuketits betrachtet die Frage nun von einer
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fest, dass das Zusammenleben von Menschen auch dann funktioniert,
wenn sich die Idee der Willensfreiheit als Illusion herausstellt;
schließlich haben sogar Illusionen ihren Sinn im Dienste des
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Nachdenken anregen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Vielfach gilt der freie Wille als Eigenschaft, die den Menschen aus
der Welt der Lebewesen heraushebt. Was, wenn diese Vorstellung eine
Illusion ist?
Hirnforscher und Philosophen haben bereits viel darüber
diskutiert, und Franz M. Wuketits betrachtet die Frage nun von einer
neuen Seite: aus der Sicht der Evolutionsbiologie. Dabei stellt er
fest, dass das Zusammenleben von Menschen auch dann funktioniert,
wenn sich die Idee der Willensfreiheit als Illusion herausstellt;
schließlich haben sogar Illusionen ihren Sinn im Dienste des
Überlebens.
Sein neues Buch soll informieren, unterhalten – und zum
Nachdenken anregen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Vielfach gilt der freie Wille als Eigenschaft, die den Menschen aus
der Welt der Lebewesen heraushebt. Was, wenn diese Vorstellung eine
Illusion ist?
Hirnforscher und Philosophen haben bereits viel darüber
diskutiert, und Franz M. Wuketits betrachtet die Frage nun von einer
neuen Seite: aus der Sicht der Evolutionsbiologie. Dabei stellt er
fest, dass das Zusammenleben von Menschen auch dann funktioniert,
wenn sich die Idee der Willensfreiheit als Illusion herausstellt;
schließlich haben sogar Illusionen ihren Sinn im Dienste des
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Aktualisiert: 2023-05-13
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„Freiheit“ ist nicht nur ein zentraler Begriff neuzeitlicher Philosophie und Theologie, sondern auch ein Thema, das untergründig die altkirchliche Christologie bewegt und in ihr – gegen die Gefahr einer ungeschichtlichen „Hellenisierung“ des christlichen Glaubens – die Konkretheit des biblischen Gottesbildes wachgehalten hat. Nirgendwo wird dies deutlicher als bei dem byzantinischen Mönch und Gelehrten Maximus Confessor (580-662), der seinen Einsatz für die menschliche Willensfreiheit Jesu in tiefschürfenden Deutungen des Getsemani-Gebets schließlich mit dem Leben bezahlt hat.
Die vorliegende Arbeit bietet eine eingehende dogmengeschichtliche Untersuchung zur Frage nach der echt menschlichen Freiheit Jesu in der Christologie zwischen Chalcedon (451) und dem Dritten Konzil von Konstantinopel (681), klärt dabei die epochale Bedeutung des Maximus und bringt sein Denken korrigierend und weiterführend ins Gespräch mit wichtigen Ansätzen heutiger Theologie.
Aktualisiert: 2022-04-30
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„Freiheit“ ist nicht nur ein zentraler Begriff neuzeitlicher Philosophie und Theologie, sondern auch ein Thema, das untergründig die altkirchliche Christologie bewegt und in ihr – gegen die Gefahr einer ungeschichtlichen „Hellenisierung“ des christlichen Glaubens – die Konkretheit des biblischen Gottesbildes wachgehalten hat. Nirgendwo wird dies deutlicher als bei dem byzantinischen Mönch und Gelehrten Maximus Confessor (580-662), der seinen Einsatz für die menschliche Willensfreiheit Jesu in tiefschürfenden Deutungen des Getsemani-Gebets schließlich mit dem Leben bezahlt hat.
Die vorliegende Arbeit bietet eine eingehende dogmengeschichtliche Untersuchung zur Frage nach der echt menschlichen Freiheit Jesu in der Christologie zwischen Chalcedon (451) und dem Dritten Konzil von Konstantinopel (681), klärt dabei die epochale Bedeutung des Maximus und bringt sein Denken korrigierend und weiterführend ins Gespräch mit wichtigen Ansätzen heutiger Theologie.
Aktualisiert: 2022-05-26
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Wir sind nicht die Sklaven von Genen und Erziehung
Ist der Mensch für sein Handeln verantwortlich oder nur ein willenloses Produkt von Biologie und Umfeld? Da wir fähig sind zu denken, ist es unsere Aufgabe, unser Gehirn für unsere Freiheit einzusetzen. Haben wir also einen freien Willen? – Auf jeden Fall, sagt Julian Baggini, wir müssen ihn nur richtig verstehen und nutzen. Können wir an unserem freien Willen arbeiten? – Ja, ein gutentwickelter freier Wille ist keine universelle Gabe von Geburt an, sondern eine Errungenschaft, die wir uns erarbeiten müssen. Die Frage nach dem freien Willen ist einer der größten Streitpunkte der Wissenschaften. Für Baggini handelt es sich dabei nicht um eine rein metaphysische Frage, sondern vor allem um ein Problem der Moral. Auch wenn sich angesichts fortschreitender naturwissenschaftlicher Erkenntnisse zeigt, in welchem Maße die Menschen beeinflusst und beeinflussbar sind, dürfen sie sich ihre Freiheit nicht nehmen lassen.
Aktualisiert: 2021-01-09
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Vielfach gilt der freie Wille als Eigenschaft, die den Menschen aus
der Welt der Lebewesen heraushebt. Was, wenn diese Vorstellung eine
Illusion ist?
Hirnforscher und Philosophen haben bereits viel darüber
diskutiert, und Franz M. Wuketits betrachtet die Frage nun von einer
neuen Seite: aus der Sicht der Evolutionsbiologie. Dabei stellt er
fest, dass das Zusammenleben von Menschen auch dann funktioniert,
wenn sich die Idee der Willensfreiheit als Illusion herausstellt;
schließlich haben sogar Illusionen ihren Sinn im Dienste des
Überlebens.
Sein neues Buch soll informieren, unterhalten – und zum
Nachdenken anregen.
Aktualisiert: 2023-03-29
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Diese Arbeit behandelt die stoischen Lehren der materialistischen Psychologie und des Determinismus, insbesondere von Chrysipp. Die stoische Antwort auf diese Fragen lässt sich aus philologischen Vergleichen ihrer überlieferten Textfragmente rekonstruieren. Eine wichtige Quelle ist dabei die Kritik an der Stoa durch Alexander von Aphrodisias.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Seit der Mensch sich selbst erkennt, muss er sich jeden Tag neu entscheiden. Will er gut oder will er böse sein? Der freie Wille, den der Mensch als Geschenk in sich trägt, zwingt ihn, jeden Tag seine Wahl zu treffen.
Dabei ist der Weg des Bösen leicht einzuschlagen, oft nicht im ersten Moment erkennbar. Während der Weg für das Gute stets Mut und Entschlossenheit erfordert. Das Gute umfasst die Liebe, das Vertrauen und die Freude. Aber Freude empfinden auch böse Menschen. Freude über begangene Untaten, Freude über gelungene Streiche, Freude über errungene Siege. Allerdings hält diese Freude nie lange an, sie verwandelt sich in Einsicht, in Unverständnis und schließlich in Angst, denn böse Menschen sind vor allem eines, sie sind ängstlich und feige.
Im Leben kommt es auf drei Dinge an: Gut sein, Gut werden oder aufgeben. Die Bösen haben irgendwann aufgegeben, gut sein zu wollen und sind nun auf ihrem Weg, alle anderen vom selben Scheitern zu überzeugen. Wenn die Bösen schon nicht glücklich werden können, so ihre Philosophie, dann sollen auch alle anderen das nicht sein. Gewalt, Aggressivität, Unmenschlichkeit und Intoleranz bestimmen ihr kurzes Leben. Liebe verwechseln sie mit glücklosem, leerem Sex. Geld, Hass und Gewalt bestimmen ihr Denken und Handeln.
Rainer und Karin, zwei Menschen, die in Liebe vereint ihr Leben teilen, werden Ziel einer aufstrebenden uralten Macht. Anfangs glauben sie nicht daran, doch schon bald geschehen unglaubliche Dinge in ihrem Umfeld und sie müssen sich dem aufgezwungenen Kampf stellen.
Aktualisiert: 2022-12-19
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Frei oder unfrei? Nach Ansicht der frühen griechischen Stoiker war die Welt rein materialistisch strukturiert, in der alles nach einem physikalischen Determinismus geschehe. In diesem Sinne stellt die vorliegende Studie Fragen, die sowohl für die antiken Philosophen als auch für die Menschen von heute relevant sind: Wie frei ist unser Wille? Können wir als Menschen den deterministischen Rahmen der Natur und die Bedingungen unseres eigenen Wesens überwinden? Am Beispiel der Kritik des Philosophen Alexander von Aphrodisias wird die stoische Lehre vom Schicksal neu erörtert. Hierbei werden auch Textfragmente der Stoiker in griechischer und lateinischer Sprache neu gesammelt und interpretiert.
Aktualisiert: 2023-04-07
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