Der sogenannte Cappenberger Barbarossakopf gehört zu den berühmtesten und bekanntesten Denkmälern der Kunst des 12. Jahrhunderts. Er wird heute in der ehemaligen Klosterkirche des Prämonstratenserstiftes Cappenberg, der Stiftskirche St. Johannes Evangelist aufbewahrt. Der Kopf wirft viele Fragen auf, die eine Tagung im Jahr 2019 in Cappenberg zu beantworten versucht: Wen stellt der Kopf eigentlich dar? Was ist seine liturgische Funktion? Wie ist der Kopf historisch zu kontextualisieren? Wie erklärt sich die Identifikation des Kopfes mit dem Stauferkaiser Friedrich Barbarossa? Hat diese Zuschreibung noch Bestand?
Aktualisiert: 2023-06-20
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Der sogenannte Cappenberger Barbarossakopf gehört zu den berühmtesten und bekanntesten Denkmälern der Kunst des 12. Jahrhunderts. Er wird heute in der ehemaligen Klosterkirche des Prämonstratenserstiftes Cappenberg, der Stiftskirche St. Johannes Evangelist aufbewahrt. Der Kopf wirft viele Fragen auf, die eine Tagung im Jahr 2019 in Cappenberg zu beantworten versucht: Wen stellt der Kopf eigentlich dar? Was ist seine liturgische Funktion? Wie ist der Kopf historisch zu kontextualisieren? Wie erklärt sich die Identifikation des Kopfes mit dem Stauferkaiser Friedrich Barbarossa? Hat diese Zuschreibung noch Bestand?
Aktualisiert: 2023-06-06
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Vor 900 Jahren verwandelten Graf Gottfried von Cappenberg und seine Frau Jutta ihre Burg in ein Kloster und lebten fortan selbst als Ordensleute. Mit dieser Initiative nahm eine rasante Ausbreitung des jungen Ordens der Prämonstratenser ihren Anfang.
In dem reich illustrierten „Bilderbuch für Jung und Alt“ erzählt Markus Trautmann auf anschauliche und verständliche Weise die Lebensgeschichte Gottfrieds von Cappenberg und seiner Familie. Nicht nur die persönlichen Lebensumstände mit der Hinwendung zu einem klösterlichen Leben werden beleuchtet, auch die politischen und religiösen Konflikte der damaligen Zeit kommen zur Sprache. Zahlreiche farbige Illustrationen von Bärbel Stangenberg regen beim Lesen die Fantasie an.
Aktualisiert: 2022-07-26
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Der sogenannte Cappenberger Barbarossakopf gehört zu den berühmtesten und bekanntesten Denkmälern der Kunst des 12. Jahrhunderts. Er wird heute in der ehemaligen Klosterkirche des Prämonstratenserstiftes Cappenberg, der Stiftskirche St. Johannes Evangelist aufbewahrt. Der Kopf wirft viele Fragen auf, die eine Tagung im Jahr 2019 in Cappenberg zu beantworten versucht: Wen stellt der Kopf eigentlich dar? Was ist seine liturgische Funktion? Wie ist der Kopf historisch zu kontextualisieren? Wie erklärt sich die Identifikation des Kopfes mit dem Stauferkaiser Friedrich Barbarossa? Hat diese Zuschreibung noch Bestand?
Aktualisiert: 2023-04-20
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Hat es ihn wirklich gegeben, den geheimen, unterirdischen Gang zwischen dem Männerkloster und dem Frauenkloster in Ilbenstadt? 2005 wurde die Suche danach aufgenommen. Der Gang wurde bislang nicht entdeckt, dafür aber eine Sammlung alter Handschriften. Unter dem Titel „Ilbenstädter Dekameron“ beschreiben diese sehr freizügigen Novellen, dass der Austausch zwischen den Klöstern nicht nur ein geistlicher war.
Das Buch „Ilbenstädter Dekameron“ präsentiert erstmals zehn aus der Handschrift übertragene Novellen. Dazu gibt es unterhaltsame Einblicke in die Geschichte des Klosters und die seines Stifters Gottfried von Cappenberg.
Aktualisiert: 2020-03-08
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Die aufsehenerregende Konversion Gottfrieds von Cappenberg und der weiteren Familienmitglieder des Cappenberger Adelsgeschlechts ermöglichte es Norbert von Xanten, mit dem Stift Cappenberg das erste Prämonstratenserstift auf deutschem Boden zu errichten, und dem Prämonstratenserorden, auch im Reich Fuß zu fassen. Wenig später stattete Gottfried aus seinen Besitzungen zwei weitere Stifte aus: Varlar im Münsterland und Ilbenstadt in der Wetterau. Den Beitritt der Stifterfamilie zum Prämonstratenserorden behandelt Leistikow unter Berücksichtigung der politischen Verhältnisse in Westfalen. Zentrales Thema ist dabei die Analyse der Frühgeschichte der von den Cappenbergern gestifteten Stifte Cappenberg, Varlar und Ilbenstadt. Gründung und Rechtsstellung dieser drei monastischen Einrichtungen legt Leistikow vor dem Hintergrund des politischen Konzepts dar, mit dem Kaiser, Papst, lokaler Adel und zuständiger Diözesanbischof versuchten, auf die Stiftungsgründungen Einfluss zu nehmen. Es musste in Cappenberg und Varlar genau wie in Ilbenstadt Anliegen der Stifterfamilie sein, den von ihr gegründeten Stiften den bestmöglichen Status zwischen diesen Machtinstanzen zu garantieren. Dieser Status zeigte sich durch die Regelung wichtiger kirchenrechtlicher Fragen wie der Abtwahl, der Vogtei, der Dekanatsrechte oder der Zehntrechte. Diese werden in diesem Werk umfassend behandelt. Daneben wird auch die Stellung Cappenbergs, Varlars und Ilbenstadts im Gesamtgefüge des Prämonstratenserordens untersucht. Die rechtliche Lage der drei Stifte war untrennbar verbunden mit dem Ansehen und der Autorität, die sie beim weltlichen und geistlichen Adel und den Gläubigen besaßen. Soweit es möglich ist, geht Leistikow daher auch auf die Ausstrahlungskraft ein, die Cappenberg, Varlar und Ilbenstadtin der Frühphase ihres Bestehens auf ihre Umgebung ausübten. Die Haltung der Cappenberger Familienmitglieder gegenüber den Stiften Cappenberg, Varlar und Ilbenstadt verliert Leistikow ebenfalls nicht aus den Augen.
Aktualisiert: 2020-12-04
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