In einer paradiesischen Umgebung im fernen Osten lebt Prinzessin Tee, die Blumenelfe, in einem Strauch glücklich und unbeschwert. Die schönsten Märchen und Lieder werden ihr durch den Mond, das Meer und die Vögel zugetragen, sie weiß sie alle. Dann aber verliebt sie sich in den König des landes, einen Menschen...
Das Märchen erinnert an Andersens Meerjungfrau und ist doch ganz eigenständig.
Aktualisiert: 2021-03-11
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Warum Baumgesicht? In allen Religionen, quer über alle Kontinente, wurden Bäume als Sinnbild für Kraft und Stärke verehrt und mit Gottheiten in Verbindung gebracht. Die alten Germanen glaubten gar, dass das erste Menschenpaar aus zwei Bäumen geschaffen wurde und daher eine Seelenverwandtschaft zwischen Baum und Mensch bestehe. Unter Bäumen wurde getanzt und gefeiert, Recht gesprochen und Schutz gesucht: Namen wie 'Tanzlinde', 'Maibaum', 'Gerichtseiche', 'Hausbaum' oder 'Richtbaum' erinnern noch heute daran. So steht der Baum als Sinnbild für die bunten Geschichten aus dem Leben, die Nikola Hahn zusammengetragen hat. Wie Sandkörner im Kofferraum bringen sie die Erinnerung an das Licht und die Leichtigkeit eines Sommertags am Meer zurück, aber auch die Melancholie des Abschieds. Und die Sehnsucht nach einer Prise Glück in der betriebsamen Eile des Alltags, der die Zeit längst verloren hat.// Mit Fotografien von T. Hahn. --- Zitate aus Leserzuschriften, die Nikola Hahn nach der Wiederauflage ihres Debüts erhielt: ---
"Sie sind mir mit Ihrem "Baumgesicht“ ein Stück näher gerückt und sprechen mir aus dem Herzen. Bleiben Sie bitte Ihren treuen Lesern erhalten und lassen Sie es niemals zu, dass Ihnen Hornhaut auf die Seele wächst." * * * "Ich wünsche Ihnen, dass Sie vielen Menschen mit dem "Baumgesicht" eine so große Freude bereiten wie uns." * * * "Dass Sie wunderbare Geschichten schreiben können, weiß ich längst. Aber Ihre Gedichte haben mich sehr überrascht. Die sind so schön, dass man weinen könnte."
Aktualisiert: 2020-01-01
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Die Geschichte des Bilderbuchs im Insel-Verlag beginnt 1900 mit dem umstrittenen und schloss im 21. Jahrhundert ab mit von Kate Steinitz. Elisabeth Borchers war ab 1971 rund 20 Jahre mit dem Bilderbuchprogramm betraut und wurde für ihr erfolgreiches Schaffen mit Anerkennung, Preisen und Auszeichnungen geehrt.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die Geschichte des Bilderbuchs im Insel-Verlag beginnt 1900 mit dem umstrittenen und schloss im 21. Jahrhundert ab mit von Kate Steinitz. Elisabeth Borchers war ab 1971 rund 20 Jahre mit dem Bilderbuchprogramm betraut und wurde für ihr erfolgreiches Schaffen mit Anerkennung, Preisen und Auszeichnungen geehrt.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die Geschichte des Bilderbuchs im Insel-Verlag beginnt 1900 mit dem umstrittenen und schloss im 21. Jahrhundert ab mit von Kate Steinitz. Elisabeth Borchers war ab 1971 rund 20 Jahre mit dem Bilderbuchprogramm betraut und wurde für ihr erfolgreiches Schaffen mit Anerkennung, Preisen und Auszeichnungen geehrt.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die schönste Verklärung des Weihnachtsfestes im bürgerlichen Leben des vergangenen Jahrhunderts hat zweifellos Dickens mit seinen berühmten Weihnachtserzählungen geliefert. Diese Erzählungen schrieb er auf der Höhe seiner dichterischen Entwicklung: »Das Weihnachtslied« (Christmas Carol) im Jahre 1843, »Das Heimchen am Herde« (The cricket on the hearth) im Jahre 1845 und die beiden übrigen auf Reisen im Ausland. Das Christfest, das Dickens so gern mit aller Poesie, die er aufbringen konnte, schildert, ist nun nicht etwa aus einem besonders tief-innigen religiösen Verhältnis heraus gesehen und dargestellt: es ist ihm nicht um die hohe Symbolik der Geburt des Heilands in den dunkelsten Tagen des Jahres zu tun; und alle mystische Vertiefung liegt ihm völlig fern. Er erfaßt das Weihnachtsfest mit rein irdischem, diesseitigem Behagen; und dies Behagen eben ist es, was seine Erzählungen so anziehend und anheimelnd macht: es ist durchwoben von einer allgemeinen Menschlichkeit, von wohltuender Wärme und Herzlichkeit. Es ist darinnen der himmelhelle Glaube, daß das Leben doch im Grunde gar nicht so schwer sei, sondern leicht und glücklich gestaltet werden könnte, wenn die Menschen nur wollen. Dickens ist überzeugt von der Fähigkeit des Menschenherzens, sich zu läutern, besser, anders zu werden. Er glaubt daran, daß jeder, der es redlich meint, ein »neues Leben« beginnen kann, wie es Scrooge, wie es Mr. Warden mit Erfolg tun. Er ist des Sieges des Guten in der Welt sicher, und so bekämpft er Ansichten des Pessimismus und Skeptizismus, daß unser Dasein nur eine schlechte sinnlose Narrenkomödie darstellt. Er weist auf die »Helden und Heldinnen des Alltags« und zeigt, wie auch in einfachen Bürgerhäusern, fern von der heroischen Geste des Kriegerlebens, wahrer Opfermut und Edelsinn gedeihen. Das alles ist nicht tief ergrübelt, nicht als Ergebnis einer scharf nachsinnenden Philosophie gewonnen, sondern ein Stück praktischer Weltweisheit, die darum um so mehr ungezählte Scharen von Lesern begeistert hat, als diese Erkenntnis im Gewande heiterer leichter Dichtung erscheint.
[Aus der Einleitung zu der Ausgabe von 1927]
Aktualisiert: 2021-02-02
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Zu den beliebtesten Märchendichtern zählt der Däne Hans Christian Andersen (1805-1875). Angeregt wurde er durch die Brüder Grimm und die deutschen Kunstmärchen. Zunächst ist in seinen Märchen noch eine deutliche Anlehnung an das Volkstümliche zu erkennen, doch schon bald entwickelte er seinen eigenen, unverwechselbaren Stil. Im Gegensatz zu den Volksmärchen, die grundsätzlich an einem unbestimmten Ort spielen, beschrieb er sorgfältig den Schauplatz seiner Geschichten und achtete auf die Nähe zur kindlichen Weltauffassung. Seine Erzählungen weisen eine einfache und ungekünstelte Sprache auf und wirken durch einen eindringlichen Erzählton. Es ging ihm darum, das Wunderbare in die Wirklichkeit des Alltags hineinzuholen, ohne dass eine Kluft zwischen beidem entsteht, wie es bei den Romantikern oft der Fall war. In Dänemark wie in Deutschland sah man in Andersens Erzählungen in erster Linie Märchen für Kinder. Das allerdings widersprach seinem eigenen Selbstverständnis, denn er selbst verstand sich als Autor für alle Altersklassen. [Wikipedia]
Der Text folgt der Ausgabe von 1882, erschienen unter dem Titel »H. C. Andersen’s Sämmtliche Märchen« im Ed. Wartig’s Verlag. Die Auswahl entspricht der illustrierten englischen Ausgabe London 1917. Die altertümliche Rechtschreibung wurde behutsam modernisiert.
Aktualisiert: 2021-02-02
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Wildes erste Märchensammlung war zugleich sein erstes Prosawerk. Leid, Leiden, Mitgefühl und Selbstsucht sind die allen in der Sammlung enthaltenen Erzählungen gemeinsamen Themen. Die Märchen sind in einem schmückenden und sinnlichen Stil geschrieben, welcher einen scheinbar einfachen Inhalt hat. »Der glückliche Prinz« (The Happy Prince) ist das Titelmärchen und erzählt von einer sehr kostbaren, mit Gold und Edelsteinen verzierten Denkmalfigur. Diese ist vom Elend der Stadt so gerührt, dass sie eine Schwalbe bittet, ihre Reichtümer unter den armen Menschen zu verteilen. Nachdem die Statue unansehnlich geworden ist, wird diese durch eine Statue des Bürgermeisters ersetzt und ein Engel bringt die Seele der Schwalbe und ihres Auftraggebers in den Paradiesgarten. »Die Nachtigall und die Rose« (The Nightingale and the Rose) handelt von einem Studenten, der für seine Angebetete die schönstmögliche Rose sucht und eine Nachtigall findet, die für ihn die Rose mit ihrem Herzblut erblühen lässt. Als der Student jedoch von der Liebe enttäuscht wird, wirft er die Rose achtlos fort. »Der selbstsüchtige Riese« (The Selfish Giant) handelt von einem Riesen, der aus Selbstsucht allen Kindern verbietet, seinen Garten zu betreten. Gottes Zorn über die Tat des Riesen lässt im Garten einen ewigen Winter herrschen, bis einen Tages ein paar Kinder in den Garten schlüpfen und diesen und des Riesen Herz erblühen lassen. Ein Kind hat Wundmale an Händen und Füßen. »Der ergebene Freund« (The Devoted Friend) ist die Geschichte des hilfsbereiten Hans, der sich für den selbstsüchtigen Müller sogar nachts ins Moor begibt, dort aber ertrinkt. »Die vornehme Rakete« (The Remarkable Rocket) erzählt von einem selbstverliebten Feuerwerkskörper, der zur Demonstration seiner Sensibilität in Tränen ausbricht, dabei aber so nass wird, dass er nicht mehr zündet und schließlich weggeworfen wird. [Wikipedia]
Aktualisiert: 2021-02-02
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Fouchés populärstes Märchen mit den kongenialen Illustrationen Rackhams.
Aktualisiert: 2021-02-02
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YOSA BUSON wurde 1716 in Naniwa bei Osaka geboren. Etwa im Alter von 20 Jahren kam er ins heutige Tokio und lernte die Dichtkunst unter der Anleitung des Haiku-Meisters Hayano Hajin. 1777 erschien Yahanraku ("des Yahan Freuden"): eine Sammlung von haikai und chinesischen Gedichten, die trotz ihres geringen Umfangs von Bedeutung für die Weiterentwicklung dieser Gattung war.
Wegweisend sind das Shumpu-batei-Kyoku ("Die Weise vom Pferdedeich im Frühlingswind"), das Denga-Ka ("Das Lied vom Trägen Fluß") und das Hokku ("Die alte Nachtigall"), in denen Buson Neues mit Traditionellem und Chinesisches mit Japanischem verbindet und dabei eine harmonische Geschlossenheit der Aussage erreicht. Auch als Literatenmaler (bunjinga), machte er sich einen Namen. Seine Lebenssuche galt der "Abkehr" vom Gewöhnlichen (rizoku), um die man sich mühen müsse, in der Malerei wie in der Dichtung.
Yosa Buson starb 1784 in Kioto als 68-jähriger.
Aktualisiert: 2020-05-14
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http://www.officinaludi.de/buecher/druck-ist-im-spiel/
Aktualisiert: 2020-06-30
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Aktualisiert: 2018-07-12
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Aktualisiert: 2018-07-12
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Helmut Werres wurde am 25. August 1953 in Nettetal-Lobberich geboren.
Nach dem Abitur 1973 studierte er von 1974 bis 1976 an der Kunstakademie
in Düsseldorf bei Professor Schwegler und von 1976 bis 1980 an der
Hochschule für bildende Künste in Braunschweig bei Professor Sartorius,
dessen Meisterschüler er 1980 war. 1979 erhielt er den Wilke-Preis der Stadt
Braunschweig. 1991 erhielt er den Preis der Darmstädter
Sezession für Zeichner.
Helmut Werres lebt und arbeitet in Frankfurt am Main.
Das Buch wurde in der Offizin Chr. Scheufele in Stuttgart aus der
13/17 p. Walbaum Antiqua gesetzt und auf Arches Bütten, 100% Hadern,
spezialgeleimt und säurefrei, 160 g/m² der Firma Arjomari aus Frankreich
gedruckt. Die buchbinderische Verarbeitung besorgte das
Realwerk G. Lachenmaier in Reutlingen.
300 Exemplare wurden in schwarzes Feincanvas der Vereinigten Kaliko,
Bamberg gebunden, mit einem Farbschnitt versehen und von
1 bis 300 numeriert.
Aktualisiert: 2016-01-08
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Dieses Buch wurde in der Offizin Christian Scheufele, Stuttgart, aus der 14 Punkt Garamond gesetzt und auf hadernhaltigem, holz- und säurefreiem, spe-zialgeleimten 200 g schwerem Arches-Bütten der Firma Arjomari aus Frank-reich gedruckt. Den Druck der Kaltnadelradierungen übernahm die Kupferdruckerei Kätelhön, Wamel. Die buchbinderische Verarbeitung besorgte das Realwerk G. Lachenmaier in Reutlingen.
Die Gesamtgestaltung erfolgte durch Fabian Matussek.
Von diesem Buch wurden in einmaliger Auflage 50 Exemplare in anthrazit-grauem Schafleder, mit Silberschnitt versehen und von I bis L numeriert sowie vom Künstler signiert.
Aktualisiert: 2017-11-30
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