Vergil ist der Vater der religiösen (Dante, Milton) wie auch der patriotischen Epik (Camões). Milton überbietet die vergilischen Sinnstrukturen; dagegen ist Camões faktenbezogen. – Horaz und seine französischen und osteuropäischen Nachfolger verankern das dichterische Selbstverständnis in Raum und Zeit. – Puschkins Sprache bezeugt die befreiende Kraft der Antike.
Vondel schafft in seiner Übersetzung der ‚Metamorphosen‘ eine moderne Literatursprache und rechtfertigt die Poesie. – Vergil, Homer (aber auch Catull) dienen Turgenev als sinnstiftende Subtexte. Rodin bezieht in die räumliche Kunst der Bildhauerei die Dimension der Zeit ein. Umgekehrt ringt Ovid als Dichter um eine in Rom bisher unerreichte plastische Anschaulichkeit. Beide Künstler stoßen bis an die Grenzen der eigenen Kunstform vor. – Borges schätzt Homer und Vergil; aus der Grenzenlosigkeit des modernen Alls zieht er logische Konsequenzen für Raum und Zeit. Er erdichtet neue Welten.
Aktualisiert: 2019-10-31
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Dieses Buch ist eine Studie zu Miltons Shelleys und Tennysons – drei Hauptwerken der englischen Elegiendichtung. Die Auseinandersetzung mit dem Tod eines befreundeten Dichters oder Weggefährten erweist sich für alle drei Dichter als ein Krisenmoment, der ihre junge Dichterkarriere zu zerstören droht. Angesichts dieser Bedrohung schreiben Milton, Shelley und Tennyson Elegien als Versuche der poetischen Selbstvergewisserung. Gelingt es dem Dichter, die elegische Tradition um ein eigenes herausragendes Werk zu bereichern, sich damit in die Genealogie berühmter Vorläufer einzuschreiben und sich zugleich die Anerkennung seiner Zeitgenossen zu sichern, erfährt er eine tiefere und endgültige Bestätigung seiner Berufung.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die Aufsätze, die in diesem Band versammelt sind, stammen aus 25 Jahren und dokumentieren eine Arbeit an Texten, die den heute oft polemisch zugespitzten Gegensatz von Literaturwissenschaft und Kulturwissenschaft unterläuft. In jedem Kapitel stehen Texte im Mittelpunkt, die sich sowohl auf den literarischen Kanon als auch auf Entdeckungen aus dem Archiv beziehen. Sie sind chronologisch in drei Teile von der Frühen Neuzeit über Aufklärung und Romantik bis zur Moderne gegliedert und fügen sich damit in eine etwas andere Literaturgeschichte.
Das Anliegen eines jeden Kapitels besteht darin, die Texte nie isoliert von anderen Texten und unabhängig von großen Fragen der Zeit zu betrachten. Die Rekonstruktion epochenspezifischer Fragestellungen und der Bezug auf wichtige allgemeine Themenkomplexe wie zum Beispiel Nationsbildung, Geheimnis, Geister, Sammeln oder Zeitkonzepte unterstreicht die andauernde Bedeutung und Relevanz der hier behandelten Texte.
Aktualisiert: 2019-01-08
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Der erste biblische Schöpfungsbericht (Genesis 1,1-2,3) ist eine der bedeutendsten Ursprungserzählungen. Der Kürze und Lakonie des Textes steht - gleichsam als paradoxe Entsprechung - seine permanente und vielschichtige Wirkungsgeschichte gegenüber. Die Beiträge widmen sich Aneignungen und Neugestaltungen in Literatur, Kunst, Philosophie und Wissenschaft vom Mittelalter bis in die Gegenwart, wobei intermediale Prozesse und Interferenzen zwischen künstlerischer und philosophisch-wissenschaftlicher Rezeption besondere Beachtung finden. Erörtert werden zentrale Denkformen wie Anfänglichkeit und Wiederholung, Schöpfung und Heilszeit an mittelalterlichen Text- und Bildprogrammen, bildnerische und literarische Ausgestaltungen, die selbst traditionsbildend wirken (Michelangelo, Milton), epochale Neudeutungen im Kontext von Aufklärung und Darwinismus, aber auch der noch kaum erforschte Wirkungsbereich der Predigt; schließlich der produktive Bezug in den Sprachexperimenten der modernen Lyrik (Celan, Oulipo).
Aktualisiert: 2019-01-08
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Das Buch hat zum Ziel, das Konzept des Bösen in Miltons näher zu beleuchten und einer Evaluation zu unterziehen. Im Verlauf des Textes wird deutlich, dass Milton das Böse nicht nur von einem erhöhten, auktorialen Standpunkt aus betrachtet. Dieses Böse, mittels des menschlichen Falls in die Welt und die Seele des Menschen eingelassen, wirkt durch den Schaffensprozess des Autors mit an der Schöpfung seines Epos und erzeugt somit ein Zerrgebilde, dessen didaktische Intention vom Leser ergründet werden muss, will er Miltons Argumentation verstehen. Nach der historisch-künstlerischen Analyse zieht Bidell eine innovative Parallele zum Konzept des Bösen heute, deren überraschende und aktuelle Ergebnisse verschiedene Ansatzpunkte für weitere Forschungen liefern.
Aktualisiert: 2023-04-11
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