Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Verzeichnis der Tabellen und Graphiken -- Abbildungsverzeichnis -- Kartenverzeichnis -- 1 Anspruch und Grundlagen dieser Arbeit -- 1.1 Einleitung -- 1.2 Multidisziplinäre Einbettung -- 1.3 Kulturbegegnungsforschung: Leitbegriffe und Problemfelder -- 1.4 Der Orient als Ordnungskonzept -- 1.5 Imagotype, Stereotype und Topoi -- 2 Methodische Überlegungen -- 2.1 Fragestellungen und Leitfragen -- 2.2 Theoretische Positionierung und Anwendungsbezug -- 2.3 Methodisches Vorgehen -- 3 Regionalwissenschaftliche Einführung -- 3.1 Natur- und kulturräumliche Gliederung des Landes -- 3.2 Saba bis Salah: Zur Geschichte des Jemen -- 4 Fremdheitskonstruktionen in der Literatur -- 4.1 Grundlegung des europäischen Südarabienbildes -- 4.2 Europäische Expeditionen -- 4.3 Dominierende Themen der Südarabienbeschreibung -- 4.4 Modi der Kulturbegegnung -- 4.5 Der entschleierte Jemen: Entwicklungen der „Tourismusära" -- 5 Befragungen von Touristen und Expatriates -- 5.1 Die Faszination am Fremden -- 5.2 Beanstandungen -- 5.3 Das Konstatieren von Differenzen und die eigene Identität im Spiegel des Fremden -- 5.4 Der Grad des Kulturkontaktes und der Prozess der Kulturbegegnung -- 5.5 Orientalismen -- 6 Ein Beitrag zur Kulturbegegnungsforschung und zur Orientalismus-Debatte -- 6.1 Kulturbegegnung mit dem Jemen: Literaturanalyse -- 6.2 Kulturbegegnung mit dem Jemen: Interviewauswertung -- 6.3 Zur Orientalismus-These -- 6.4 Ausblick -- 7 Anhang -- 7.1 Tourismus im Jemen: Eine Bestandsaufnahme -- 7.2 Reisehinweise des Auswärtigen Amtes -- 7.3 Interviewleitfaden -- 8 Literaturverzeichnis -- 8.1 Primärliteratur -- 8.2 Sekundärliteratur
Aktualisiert: 2023-05-29
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Aktualisiert: 2023-05-29
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Im Mittelalter war Seide das bevorzugte textile Material, um Reichtum und Status zum Ausdruck zu bringen. Wurden Luxusgewebe bis zum 13. Jahrhundert aus Byzanz und Spanien importiert, so gelangten nach 1300 Seidenstoffe aus dem mongolischen Großreich in den Westen. Die aus chinesischen, persischen und muslimischen Motiven komponierten Muster trugen eine neue Ästhetik nach Europa. Das Buch behandelt Gewänder und Objekte aus panni tartarici, die in Gräbern, Kirchenschätzen und musealen Sammlungen erhalten geblieben sind. Anhand von Form und Funktion der Textilien wird unter Einbeziehung von Quellen, Texten und Bildern gezeigt, wie Klerus und Adel sich das fremde Material aneigneten. Indem Herkunftsregionen untersucht und Wege der Seide nach Westen nachgezeichnet werden, thematisiert die Studie die globale Vernetzung in der Vormoderne.
Aktualisiert: 2023-05-17
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Im Mittelalter war Seide das bevorzugte textile Material, um Reichtum und Status zum Ausdruck zu bringen. Wurden Luxusgewebe bis zum 13. Jahrhundert aus Byzanz und Spanien importiert, so gelangten nach 1300 Seidenstoffe aus dem mongolischen Großreich in den Westen. Die aus chinesischen, persischen und muslimischen Motiven komponierten Muster trugen eine neue Ästhetik nach Europa. Das Buch behandelt Gewänder und Objekte aus panni tartarici, die in Gräbern, Kirchenschätzen und musealen Sammlungen erhalten geblieben sind. Anhand von Form und Funktion der Textilien wird unter Einbeziehung von Quellen, Texten und Bildern gezeigt, wie Klerus und Adel sich das fremde Material aneigneten. Indem Herkunftsregionen untersucht und Wege der Seide nach Westen nachgezeichnet werden, thematisiert die Studie die globale Vernetzung in der Vormoderne.
Aktualisiert: 2023-05-17
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Autoren wie Karl May, Thomas Mann oder T. E. Lawrence, der legendäre »Lawrence von Arabien«, Komponisten wie Wolfgang Amadeus Mozart, Regisseure wie Ridley Scott oder Pop-Gruppen wie Boney M. haben alle etwas gemeinsam - sie beeinflussten und beeinflussen unser Orient-Bild mehr, als dies wissenschaftliche Berichte oder Dokumentationen je könnten.
Thomas Kramer entwirft ein Panorama medialer Wahrnehmung des Nahen Ostens in der abendländischen Kultur zwischen Antike und Gegenwart. Er beschränkt sich dabei nicht auf den akademischen Bereich und die Produkte des „literarischen Höhenkamms“, sondern erweitert den Blickwinkel um das breite Spektrum der Populärkultur. Der Leser wird überrascht sein, wie sehr Unterhaltungsmedien wie Abenteuerromane, Filme oder Computerspiele landläufige Orientbilder auch heute noch im Zeitalter der aktuellen Berichterstattung prägen.
Aktualisiert: 2023-05-10
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Im Mittelalter war Seide das bevorzugte textile Material, um Reichtum und Status zum Ausdruck zu bringen. Wurden Luxusgewebe bis zum 13. Jahrhundert aus Byzanz und Spanien importiert, so gelangten nach 1300 Seidenstoffe aus dem mongolischen Großreich in den Westen. Die aus chinesischen, persischen und muslimischen Motiven komponierten Muster trugen eine neue Ästhetik nach Europa. Das Buch behandelt Gewänder und Objekte aus panni tartarici, die in Gräbern, Kirchenschätzen und musealen Sammlungen erhalten geblieben sind. Anhand von Form und Funktion der Textilien wird unter Einbeziehung von Quellen, Texten und Bildern gezeigt, wie Klerus und Adel sich das fremde Material aneigneten. Indem Herkunftsregionen untersucht und Wege der Seide nach Westen nachgezeichnet werden, thematisiert die Studie die globale Vernetzung in der Vormoderne.
Aktualisiert: 2023-01-05
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Autoren wie Karl May, Thomas Mann oder T. E. Lawrence, der legendäre »Lawrence von Arabien«, Komponisten wie Wolfgang Amadeus Mozart, Regisseure wie Ridley Scott oder Pop-Gruppen wie Boney M. haben alle etwas gemeinsam - sie beeinflussten und beeinflussen unser Orient-Bild mehr, als dies wissenschaftliche Berichte oder Dokumentationen je könnten.
Thomas Kramer entwirft ein Panorama medialer Wahrnehmung des Nahen Ostens in der abendländischen Kultur zwischen Antike und Gegenwart. Er beschränkt sich dabei nicht auf den akademischen Bereich und die Produkte des „literarischen Höhenkamms“, sondern erweitert den Blickwinkel um das breite Spektrum der Populärkultur. Der Leser wird überrascht sein, wie sehr Unterhaltungsmedien wie Abenteuerromane, Filme oder Computerspiele landläufige Orientbilder auch heute noch im Zeitalter der aktuellen Berichterstattung prägen.
Aktualisiert: 2023-02-14
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Aktualisiert: 2023-03-28
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Aktualisiert: 2020-09-01
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Aktualisiert: 2020-09-01
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Aktualisiert: 2023-04-15
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Aktualisiert: 2023-03-27
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Die Arbeit stellt anhand dreier Fallstudien dar, wie eine nähere Auseinandersetzung mit dem Thema Orient interkulturelle Erziehung fördern kann. Sie konzentriert sich auf drei für die Orient-Rezeption in der deutschen Kinder- und Jugendliteratur exemplarische Beispiele: die «Tausendundeine Nacht»-Kinderausgaben, Karl Mays «Orient-Zyklus» und die Migrantenliteratur. An den drei Fallbeispielen werden nicht nur ethno- bzw. eurozentrische Weisen der Fremdwahrnehmung (Exotismus und Selbstverherrlichung) untersucht, sondern auch Sachstrukturen, an denen «interkulturelle Erziehung» ansetzen kann. Darin liegt auch die didaktische Relevanz der drei Fallbeispiele. Die Auseinandersetzung mit dem Orientbild des jeweiligen Fallbeispiels zielt auf den Abbau der stereotypen und vorurteilsbeladenen Weisen der Orientwahrnehmung zugunsten einer differenzierten und zeitgemäßen Selbst- und Fremdwahrnehmung.
Aktualisiert: 2023-04-12
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Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Verzeichnis der Tabellen und Graphiken -- Abbildungsverzeichnis -- Kartenverzeichnis -- 1 Anspruch und Grundlagen dieser Arbeit -- 1.1 Einleitung -- 1.2 Multidisziplinäre Einbettung -- 1.3 Kulturbegegnungsforschung: Leitbegriffe und Problemfelder -- 1.4 Der Orient als Ordnungskonzept -- 1.5 Imagotype, Stereotype und Topoi -- 2 Methodische Überlegungen -- 2.1 Fragestellungen und Leitfragen -- 2.2 Theoretische Positionierung und Anwendungsbezug -- 2.3 Methodisches Vorgehen -- 3 Regionalwissenschaftliche Einführung -- 3.1 Natur- und kulturräumliche Gliederung des Landes -- 3.2 Saba bis Salah: Zur Geschichte des Jemen -- 4 Fremdheitskonstruktionen in der Literatur -- 4.1 Grundlegung des europäischen Südarabienbildes -- 4.2 Europäische Expeditionen -- 4.3 Dominierende Themen der Südarabienbeschreibung -- 4.4 Modi der Kulturbegegnung -- 4.5 Der entschleierte Jemen: Entwicklungen der „Tourismusära" -- 5 Befragungen von Touristen und Expatriates -- 5.1 Die Faszination am Fremden -- 5.2 Beanstandungen -- 5.3 Das Konstatieren von Differenzen und die eigene Identität im Spiegel des Fremden -- 5.4 Der Grad des Kulturkontaktes und der Prozess der Kulturbegegnung -- 5.5 Orientalismen -- 6 Ein Beitrag zur Kulturbegegnungsforschung und zur Orientalismus-Debatte -- 6.1 Kulturbegegnung mit dem Jemen: Literaturanalyse -- 6.2 Kulturbegegnung mit dem Jemen: Interviewauswertung -- 6.3 Zur Orientalismus-These -- 6.4 Ausblick -- 7 Anhang -- 7.1 Tourismus im Jemen: Eine Bestandsaufnahme -- 7.2 Reisehinweise des Auswärtigen Amtes -- 7.3 Interviewleitfaden -- 8 Literaturverzeichnis -- 8.1 Primärliteratur -- 8.2 Sekundärliteratur
Aktualisiert: 2023-03-27
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