Ludolf Kuchenbuch untersucht die dingliche Ausstattung (Höfe, Ländereien, Zugehörigkeiten), die herrschaftlichen Belastungen (Zinse, Zehnt, Patronat, Vogtei, Steuer) sowie die sozialen Grundbeziehungen (Verwandtschaft, Ehe, Arbeit, Erbe, Nachbarschaft) der Dörfler im Raum nördlich von Goslar und zwischen Hildesheim und Braunschweig. Ausgangspunkt ist das Besitz- und Einkünfteregister des Goslarer Nonnenklosters Neuwerk (1355). Einbezogen sind die zeitnahen Urkunden, Urbare und Lehnsregister der regionalen kirchlichen und weltlichen Herrschaften, deren Güter im regionalen und lokalen Gemenge mit denen der Neuwerker Bauern liegen. So entsteht ein sozialstrukturelles Querschnitts-Porträt für einige Landstriche Ostfalens, das zugleich einen kritischen Baustein für die Erarbeitung eines differenzierteren neuen Bildes vom krisengeschüttelten 14. Jahrhundert bildet.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Ludolf Kuchenbuch untersucht die dingliche Ausstattung (Höfe, Ländereien, Zugehörigkeiten), die herrschaftlichen Belastungen (Zinse, Zehnt, Patronat, Vogtei, Steuer) sowie die sozialen Grundbeziehungen (Verwandtschaft, Ehe, Arbeit, Erbe, Nachbarschaft) der Dörfler im Raum nördlich von Goslar und zwischen Hildesheim und Braunschweig. Ausgangspunkt ist das Besitz- und Einkünfteregister des Goslarer Nonnenklosters Neuwerk (1355). Einbezogen sind die zeitnahen Urkunden, Urbare und Lehnsregister der regionalen kirchlichen und weltlichen Herrschaften, deren Güter im regionalen und lokalen Gemenge mit denen der Neuwerker Bauern liegen. So entsteht ein sozialstrukturelles Querschnitts-Porträt für einige Landstriche Ostfalens, das zugleich einen kritischen Baustein für die Erarbeitung eines differenzierteren neuen Bildes vom krisengeschüttelten 14. Jahrhundert bildet.
Aktualisiert: 2023-06-05
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Ludolf Kuchenbuch untersucht die dingliche Ausstattung (Höfe, Ländereien, Zugehörigkeiten), die herrschaftlichen Belastungen (Zinse, Zehnt, Patronat, Vogtei, Steuer) sowie die sozialen Grundbeziehungen (Verwandtschaft, Ehe, Arbeit, Erbe, Nachbarschaft) der Dörfler im Raum nördlich von Goslar und zwischen Hildesheim und Braunschweig. Ausgangspunkt ist das Besitz- und Einkünfteregister des Goslarer Nonnenklosters Neuwerk (1355). Einbezogen sind die zeitnahen Urkunden, Urbare und Lehnsregister der regionalen kirchlichen und weltlichen Herrschaften, deren Güter im regionalen und lokalen Gemenge mit denen der Neuwerker Bauern liegen. So entsteht ein sozialstrukturelles Querschnitts-Porträt für einige Landstriche Ostfalens, das zugleich einen kritischen Baustein für die Erarbeitung eines differenzierteren neuen Bildes vom krisengeschüttelten 14. Jahrhundert bildet.
Aktualisiert: 2023-05-08
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Auch die meisten Vorfahren aller heute in Mecklenburg lebenden Menschen waren Migranten, als sie aus Friesland, Westfalen, Holstein, DIthmarschen, Niedersachsen hierher einwanderten. Sie kamen, weil eine der vielen Formen von Not sie aus ihrer alten Heimat vertrieben hatte, und weil sie sich im gerade eroberten Mecklenburg ein besseres leben erhofften. Die Einwanderung und die vielen Schwierigkeiten eines Neubeginns in einem fremden Land, in dem die Menschen ganz anders sprachen und lebten, wird in der Form eines spannenden Romans geschildert. Beschrieben werden die Schicksale einzelner Familien aus Lichtenhagen, Warnemünde, Groß Klein, Lütten Klein, Lambrechtshagen und Schmarl.
Aktualisiert: 2022-06-16
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Über die letzten Jahrhunderte entwickelte sich in den Orten rundum Magdeburg eine ganz eigene Mundart, die auch einen großen Einfluss auf die einst in Magdeburg gesprochene Mundart hatte.
Sie begleitete das gesamte Leben von Dr. Karl Ulrich, der bei seinen Großeltern in Elbeu aufwuchs, und mit dieser Mundart ins Leben startete. Erst in der Schule wurde er mit dem Hochdeutschen konfrontiert. Dennoch blieb die Mundart, die er selbst „Ostostfälisch“ nennt, seine Heimat- und Muttersprache. Über viele Jahre machte er sich nun die Mühe, jedes Wort dieser Mundart, jeden Ausruf und jeden Begriff aufzulisten und die hochdeutsche Bedeutung dazu niederzuschreiben. Das Ergebnis ist ein umfangreiches plattdeutsches Wörterbuch, welches den Dialekt – gesprochen zwischen Rogätz und Biere, zwischen Möser und Süplingen – aufnimmt, ordnet und in einem Album der mitteldeutschen plattdeutschen Sprache rundum Magdeburg erstmals in dieser Form festhält. Diese Mundart fügt sich ein zwischen den Harzer Mundarten im Süden, dem Holzland-Ostfälischen im Westen und dem Altmärkischen im Norden.
Ab 1998 veröffentlichte Dr. Karl Ulrich bereits plattdeutsche Geschichten im Wochenendmagazin der Magdeburger Volksstimme. Er ist Mitglied bei den Wolmirstedter Plattsprechern, Verfasser von drei Büchern „Humor und Ernst“ mit plattdeutschen Geschichten, Gedichten und Liedern sowie einem Leseheft (Plattdeutsch mit hochdeutscher Übersetzung für Vorlesewettbewerbe der Schüler).
Das nun vorgelegte Plattdeutsche Wörterbuch – die Mundart rundum Magdeburg – ist ein Meilenstein, um diesen Dialekt, der über die Zeiten immer weniger Verbreitung findet und von nachfolgenden Generationen kaum noch gesprochen wird, für spätere Sprachforschungen aufzubewahren – und um natürlich jenen, die diese Mundart bis heute sprechen, eine kleine Freude und Genugtuung zu bereiten.
Aktualisiert: 2022-02-03
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Ostfalen im 12. Jahrhundert. Unser Held Benno, der im I. Band der Beendorf Saga an der Seite des Grafen Lothar von Süpplingenburg aufwuchs sowie "sein Dorf" als Lehen bekam und im II. Band als Ritter in höchste politische Ränke verwickelt wird, muss im III. Band schwere Niederlagen einstecken. Das Leben im Mittelalter verlangt von den Bewohnern des kleinen Bauerndorfes harte Entbehrungen ab. Wie sieht "Bennos Schicksal" aus? Welche Abenteuer erlebt der Ritter vom Allertal zwischen 1114 und 1125 im Deutschen Königreich? In welche Glaubenskonflikte wird Benno gestürzt, und in welche Verwicklungen geraten seine Familienmitglieder? Die Antwort gibt diese Geschichte. Und sie verknüpft die spannungsgeladene Handlung mit den tatsächlichen bzw. überlieferten Geschehnissen der damaligen Zeit. Immer wieder wechselt die Erzählung zwischen Bennos spannenden Abenteuern und dem atemberaubenden Aufstieg Lothars von Süpplingenburg. Der Roman wird Menschen in seinen Bann ziehen, die an der Geschichte der Lappwald-Aller-Region Interesse haben, die sich in die Machtkämpfe der Ritter, Fürsten, Bischöfe und Könige hineinversetzen wollen und die die Konflikte zwischen tiefen Gefühlen und schmerzhaften Zwängen des höfischen Lebens nachempfinden möchten.
Aktualisiert: 2022-04-27
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Mit der Erfahrung zweier politischer Systeme durchquert der Autor poetisch Landschaften und Lebensläufe. Auf Kolonnenwegen wandert er entlang des grünen Bandes, besucht Orte mitten in Deutschland, kommt vorbei an Achtermann und atomaren Hinterlassenschaften. Aus dem Süden Afrikas blickt er auf die gefallene Mauer, aus der Bibel auf ihren Fall. Die Geschichten einer Geschichte, die die Zeitzeugen vergessen haben, sind ein wiederkehrendes Thema. Der skrupellose Professor, der das Leben eines Studenten zerstört. Der vom Lauf der Geschichte weggespülte Fahnenträger, ein blauer Faden Leben. Aus vielen Puzzlestücken setzt der Autor ein Bild zusammen, das vom hellen Zauber eines Alltagsmorgens bis zu einem bedrohlichen Neujahrsmorgen reicht. Der Band enthält Gedichte und Prosastücke, die mit dialektischer Lust auf unsere Zeit blicken.
Aktualisiert: 2022-04-26
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Der Name des Ortes Beendorf soll angeblich von einem Mann namens Banno herrühren. Dies wird jedenfalls aus der ersten urkundlichen Erwähnung des Ortes als "Banenthorpe" abgeleitet, welche auf das Jahr 1150 datiert ist. Wer der Namensgeber Banno oder Benno wirklich war, ist unbekannt. Was sich damals zu beiden Seiten des Lappwaldes zutrug, weiß man ebenfalls nur in Bruchstücken. Der Roman verknüpft Bekanntes aus der Zeit vor 1100 mit Fiktivem. Die spannende Handlung ist in die Geschehnisse im damaligen Herzogtum Sachsen und im Römisch-Deutschen Reich eingebettet. Wichtige historische Persönlichkeiten der damaligen Zeit, wie Lothar III. von Süpplingenburg, die Grafen von Walbeck, Gertrud von Haldensleben und König Heinrich der IV. spielen eine Rolle und beeinflussen den Lebenslauf des Urvaters von Beendorf.
Aktualisiert: 2022-04-25
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Ludolf Kuchenbuch untersucht die dingliche Ausstattung (Höfe, Ländereien, Zugehörigkeiten), die herrschaftlichen Belastungen (Zinse, Zehnt, Patronat, Vogtei, Steuer) sowie die sozialen Grundbeziehungen (Verwandtschaft, Ehe, Arbeit, Erbe, Nachbarschaft) der Dörfler im Raum nördlich von Goslar und zwischen Hildesheim und Braunschweig. Ausgangspunkt ist das Besitz- und Einkünfteregister des Goslarer Nonnenklosters Neuwerk (1355). Einbezogen sind die zeitnahen Urkunden, Urbare und Lehnsregister der regionalen kirchlichen und weltlichen Herrschaften, deren Güter im regionalen und lokalen Gemenge mit denen der Neuwerker Bauern liegen. So entsteht ein sozialstrukturelles Querschnitts-Porträt für einige Landstriche Ostfalens, das zugleich einen kritischen Baustein für die Erarbeitung eines differenzierteren neuen Bildes vom krisengeschüttelten 14. Jahrhundert bildet.
Aktualisiert: 2020-10-09
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Ludolf Kuchenbuch untersucht die dingliche Ausstattung (Höfe, Ländereien, Zugehörigkeiten), die herrschaftlichen Belastungen (Zinse, Zehnt, Patronat, Vogtei, Steuer) sowie die sozialen Grundbeziehungen (Verwandtschaft, Ehe, Arbeit, Erbe, Nachbarschaft) der Dörfler im Raum nördlich von Goslar und zwischen Hildesheim und Braunschweig. Ausgangspunkt ist das Besitz- und Einkünfteregister des Goslarer Nonnenklosters Neuwerk (1355). Einbezogen sind die zeitnahen Urkunden, Urbare und Lehnsregister der regionalen kirchlichen und weltlichen Herrschaften, deren Güter im regionalen und lokalen Gemenge mit denen der Neuwerker Bauern liegen. So entsteht ein sozialstrukturelles Querschnitts-Porträt für einige Landstriche Ostfalens, das zugleich einen kritischen Baustein für die Erarbeitung eines differenzierteren neuen Bildes vom krisengeschüttelten 14. Jahrhundert bildet.
Aktualisiert: 2020-10-09
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Beendorf und Ostfalen im 12. Jahrhundert. Wie geht es nach dem 1. Band der Beendorf Saga "Bennos Dorf" weiter? Wie sieht "Bennos Weg" aus? Wie entwickelt sich Banenthorpe, das heutige Beendorf? Was geschieht zwischen 1099 und 1107 in Ostfalen, im Herzogtum Sachsen und im Römisch-Deutschen Reich? Wie sind die Verknüpfungen zu den Slawen? Diese Fragen stellten sich nach dem Erscheinen von "Bennos Dorf". Die Antwort zu den Geschehnissen gibt diese Geschichte. Viele Details und Personen wurden recherchiert und, so wie sie überliefert sind, übernommen. Die konkreten Handlungen im Roman und die meisten der handelnden Personen sind frei erfunden. Aber es könnte so oder so ähnlich gewesen sein. Wer geschichtsinteressiert ist, Heimatverbundenheit zur Lappwald-Aller-Region empfindet und eine spannende Handlung um Adelsintrigen, Rittertum, slawische Kultur sowie Liebe und Verrat mag, ist mit diesem Buch gut bedient.
Aktualisiert: 2022-04-28
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Fachleute aus unterschiedlichen Disziplinen nähern sich den drei monotheistischen Weltreligionen Judentum, Christentum und Islam. Dabei fragen sie nach den Möglichkeiten einer musealen Präsentation in der pluralistischen Gesellschaft des 21. Jahrhunderts.
Der zweite Band der Neuen Folge der „Forschungen und Berichte des Braunschweigischen Landesmuseums“ widmet sich den Ergebnissen der Tagung zur Erarbeitung eines Konzeptes für ein "Museum der Religionen" im Braunschweigischen Landesmuseum vom 11. bis 13. Dezember 2013.
Aktualisiert: 2022-10-28
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Diese Arbeit präsentiert den Raum Ostfalen in seiner Geographie, Geschichte, Landeskunde, Sprache, Literatur und seiner Namenwelt. So erhält der Begriff Ostfalen einen Inhalt. Damit wird das Wissen um deutsche Landschaften, sprachgeschichtliche Umbrüche und Entwicklungen, aktuelle regionalsprachliche und dialektliterarische Bemühungen vermehrt.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Diese Arbeit präsentiert den Raum Ostfalen in seiner Geographie, Geschichte, Landeskunde, Sprache, Literatur und seiner Namenwelt. So erhält der Begriff Ostfalen einen Inhalt. Damit wird das Wissen um deutsche Landschaften, sprachgeschichtliche Umbrüche und Entwicklungen, aktuelle regionalsprachliche und dialektliterarische Bemühungen vermehrt.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Diese Arbeit präsentiert den Raum Ostfalen in seiner Geographie, Geschichte, Landeskunde, Sprache, Literatur und seiner Namenwelt. So erhält der Begriff Ostfalen einen Inhalt. Damit wird das Wissen um deutsche Landschaften, sprachgeschichtliche Umbrüche und Entwicklungen, aktuelle regionalsprachliche und dialektliterarische Bemühungen vermehrt.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Fritz(e) und Flori erfreuen uns mit eigenen Erlebnissen und geschichtlichen Ereignissen. Geschrieben sind die Geschichten und Gedichte in unserem regionaltypischen ostfälischen Plattdeutsch, für darin noch ungeübte Leserinnen und Leser wird es durch lautes Vorlesen viel leichter verständlich. Auch stärkt die Beschäftigung mit Plattdeutsch jedes Mal die eigene und die regionale Identität: Plattdeutsch ist ein wichtiges heimisches Kulturgut – Plattdeutsch verbindet, früher wie heute, Ältere und Jüngere.
Die ins Hochdeutsche übertragenen Texte erlauben eine noch leichtere Verständlichkeit der Inhalte, sie sind aber auch für sich allein sehr lesenswert.
Aktualisiert: 2022-10-28
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Ik lebe – oberhaupt un jeden Dag: So beginnt die Lebensbeschreibung von Willem. Mit seiner lieben Frau Anna hat er manches erlebt, sie waren aber auch allein oder mit Kindern unterwegs. Von Dorfgeschichten von früher und heute – das tägliche Leben bereitet manche Überraschung – bis zu Weihnachtsgeschichten spannt sich der Bogen. Die Geschichten, Gedichte, Choräle und Lieder schrieb Rolf Ahlers (*1940) in seinem geliebten Plattdeutsch. Von jung an (plattdeutsch geboren) fand manches Gespräch auf plattdeutsch statt, seine erste Plattdeutsch-Geschichte über ein häusliches Fest erschien 1980 in der Ortschronik seines Heimatortes Wendezelle. Seitdem hat er viel Heimatgeschichtliches verfasst und damit immer wieder auch Verbindungen zu Plattdeutsch-Personen an anderen Orten bekommen: Plattdeutsch verbindet.
Die Liebe zur Heimat äußert sich für den Gemeindeheimatpfleger auch im Gebrauch der Sprache als heimatliches Kulturgut und verbreitet es in vielen Veranstaltungen. Denn Sprache ist Sprechen, der Sprachgebrauch wird durch das laute Vorlesen von Texten gepflegt und weiteren Personen vermittelt.
Aktualisiert: 2022-10-28
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Fritz(e) und Flori erfreuen uns mit eigenen Erlebnissen und geschichtlichen Ereignissen. Geschrieben sind die Geschichten und Gedichte in unserem regionaltypischen ostfälischen Plattdeutsch, für darin noch ungeübte Leserinnen und Leser wird es durch lautes Vorlesen viel leichter verständlich. Auch stärkt die Beschäftigung mit Plattdeutsch jedes Mal die eigene und die regionale Identität: Plattdeutsch ist ein wichtiges heimisches Kulturgut – Plattdeutsch verbindet, früher wie heute, Ältere und Jüngere.
Die ins Hochdeutsche übertragenen Texte erlauben eine noch leichtere Verständlichkeit der Inhalte, sie sind aber auch für sich allein sehr lesenswert.
Aktualisiert: 2022-10-28
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Fritz(e) und Flori erfreuen uns mit eigenen Erlebnissen und geschichtlichen Ereignissen. Geschrieben sind die Geschichten und Gedichte in unserem regionaltypischen ostfälischen Plattdeutsch, für darin noch ungeübte Leserinnen und Leser wird es durch lautes Vorlesen viel leichter verständlich. Auch stärkt die Beschäftigung mit Plattdeutsch jedes Mal die eigene und die regionale Identität: Plattdeutsch ist ein wichtiges heimisches Kulturgut – Plattdeutsch verbindet, früher wie heute, Ältere und Jüngere.
Die ins Hochdeutsche übertragenen Texte erlauben eine noch leichtere Verständlichkeit der Inhalte, sie sind aber auch für sich allein sehr lesenswert.
Aktualisiert: 2022-10-28
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Ludolf Kuchenbuch untersucht die dingliche Ausstattung (Höfe, Ländereien, Zugehörigkeiten), die herrschaftlichen Belastungen (Zinse, Zehnt, Patronat, Vogtei, Steuer) sowie die sozialen Grundbeziehungen (Verwandtschaft, Ehe, Arbeit, Erbe, Nachbarschaft) der Dörfler im Raum nördlich von Goslar und zwischen Hildesheim und Braunschweig. Ausgangspunkt ist das Besitz- und Einkünfteregister des Goslarer Nonnenklosters Neuwerk (1355). Einbezogen sind die zeitnahen Urkunden, Urbare und Lehnsregister der regionalen kirchlichen und weltlichen Herrschaften, deren Güter im regionalen und lokalen Gemenge mit denen der Neuwerker Bauern liegen. So entsteht ein sozialstrukturelles Querschnitts-Porträt für einige Landstriche Ostfalens, das zugleich einen kritischen Baustein für die Erarbeitung eines differenzierteren neuen Bildes vom krisengeschüttelten 14. Jahrhundert bildet.
Aktualisiert: 2023-03-04
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