Auch in strukturaler Perspektive darf man die Poetik und Ästhetik nicht auf bloße Deskription des formalen Textaufbaus oder der formalen Regeln des Codes reduzieren und der Suggestivkraft von deren relativer Autarkie und Dauerhaftigkeit erliegen. Ein solcher Ansatz verlöre aus dem Auge, daß das Kunstwerk ein Werk des Menschen ist, ein Produkt seiner schöpferischen Tätigkeit, ein Träger seiner Mitteilung, und daß diese Mitteilung von jemandem empfangen, verstanden und interpretiert werden muß.
Für die Kunst ist vom Standpunkt der Semiotik aus charakteristisch, daß eine Spannung besteht zwischen der Bedeutung, die sich als spezifisch künstlerische erst im Ganzen der Struktur des Werkes konstituiert, und dem System ästhetischer Bedeutungsnormen, die im Bewußtsein der das Werk rezipierenden gesellschaftlichen Gruppe existieren. Der Text des Werkes, seine lautliche und graphische Schicht, ist die Voraussetzung für die Konkretisierung des Werkes auf dem Hintergrund eines bestimmten Systems von ästhetischen Normen und kulturellen Werten. Erst in diesem Prozeß der Konfrontation mit den bisherigen Erfahrungen einer Gesellschaft und eines Individuums entsteht das eigentliche »ästhetische Objekt«.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Im vorliegenden Band steuert die Autorin einige Beiträge zur slawischen historischen Sprachwissenschaft bei. Das Leitmotiv ist dabei der Verweis auf die Prager strukturalistische Schule, die heute eher vergessen worden ist, obwohl ihre Möglichkeiten kaum erschöpft sind. Das Thema der zwei ersten Kapitel ist die strukturell-funktionale Sichtweise auf den Sprachwandel im Prager Geiste. In drei weiteren Kapiteln wird das Prager Prinzip des dynamischen Zusammenspiels interner und externer Faktoren in der Sprachentwicklung behandelt. Schließlich berührt das letzte Kapitel u. a. soziale Aspekte des historischen Sprachgeschehens, Aspekte, die der Prager Theorie im Unterschied zu anderen modernen sprachwissenschaftlichen Richtungen von Anfang an inhärent waren. ISBN 9783969390825. Travaux linguistiques de Brno 14. 100pp.
Aktualisiert: 2022-12-29
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Die glossematische Sprachtheorie zählt zu den Richtungen des sprachwissenschaftlichen Strukturalismus, über die sehr heftig polemisiert und geschrieben wurde. Diese Polemiken wurden jedoch vor allem zu Lebzeiten ihres Begründers, des dänischen Linguisten Louis Hjelmslev (1899-1965), geführt, und eine gewisse Wiederbelebung des Interesses für die Glossematik ließ sich erst Ende der 80er Jahre beobachten. Nach der vorherrschenden Meinung ist die Glossematik mehr für die allgemeine Semiotik von Bedeutung als für die Linguistik. Bevor man einen solchen Schluss zieht, ist indessen unbedingt anzumerken, dass Hjelmslevs Sprachtheorie ein Fragment darstellt und nicht in allen ihren Aspekten zu Ende geführt wurde. Zunächst ist es ihre operative Seite, d.h. die Frage, wie aufgrund der allgemeinen Theorie die Beschreibung von einzelnen Sprachen zu gestalten ist. Mit dieser allgemeinen Fragestellung hängt ein weiterer Themenbereich eng zusammen, und zwar die Beziehungen zwischen Glossematik und Prager Schule des sprachwissenschaftlichen Strukturalismus, d.h. die Frage nach dem Verhältnis zwischen dem formalen glossematischen und dem phänomenologischen Prager Strukturalismus. Diese zwei Konzeptionen können eben bei der einzelsprachlichen Beschreibung einander ergänzen. Schließlich werden einige allgemeine Fragen der glossematischen Sprachtheorie (ihr formaler und empirischer Charakter) am Beispiel der glossematischen Noetik der historisch- vergleichenden Sprachwissenschaft gezeigt. Bohumil Vykypel (*1973) studierte Bohemistik, Geschichte, Indogermanistik und Allgemeine Sprachwissenschaft in Brünn und Bonn (Promotion 2001). Er ist Mitarbeiter am Institut für tschechische Sprache der Akademie der Wissenschaften der Tschechischen Republik und Lehrbeauftragter am Institut für Sprachwissenschaft der Masaryk- Universität Brünn.
Aktualisiert: 2020-12-04
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Der interdisziplinär angelegte Band versammelt Beiträge der Ringvorlesung zum Prager Strukturalismus,
die aus heutiger Perspektive dem nicht nur fächerübergreifenden, sondern gar universalistischen Anspruch der
funktional-strukturalen Methodologie nachging und dessen Grundlagen sie im Hinblick auf die Einlösung von
aufgestellten Desiderata erfragte, wobei in dem vorliegenden Band der wissenschaftsgeschichtliche Akzent
dominiert.
Der deutsch und englisch verfasste Sammelband enthält Beiträge von F. Cermak (F. de Saussure and Prague
Linguistic Structuralism), F. Dane (V. Mathesius' Konzeption der funktionalen Linguistik), K.-H. Ehlers (Prager
Deutsche im Prager Zirkel), M. Nekula (Sprachbund und Sprachtyp), T. Glanc (Formalismus forever. Roman
Jakobson 1935), P. Osolsobe (A Source of Teleological Thinking for the Prague Linguistic Circle), D. Münch
(R. Jakobson und die Tradition der neuaristotelischen Phänomenologie), I. Osolsobe (J. Veltruský und P. Barton,
Theaterwissenschaftler und Strukturalist), J. Toman (A Project and Its Grandeur: The Prague Circle Through the
Prism of Havranek/Jakobson Letters) und A. Míkova (Destruktion und Selbstdestruktion des Prager Linguistik-
Zirkels).
Aktualisiert: 2019-01-08
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Auch in strukturaler Perspektive darf man die Poetik und Ästhetik nicht auf bloße Deskription des formalen Textaufbaus oder der formalen Regeln des Codes reduzieren und der Suggestivkraft von deren relativer Autarkie und Dauerhaftigkeit erliegen. Ein solcher Ansatz verlöre aus dem Auge, daß das Kunstwerk ein Werk des Menschen ist, ein Produkt seiner schöpferischen Tätigkeit, ein Träger seiner Mitteilung, und daß diese Mitteilung von jemandem empfangen, verstanden und interpretiert werden muß.
Für die Kunst ist vom Standpunkt der Semiotik aus charakteristisch, daß eine Spannung besteht zwischen der Bedeutung, die sich als spezifisch künstlerische erst im Ganzen der Struktur des Werkes konstituiert, und dem System ästhetischer Bedeutungsnormen, die im Bewußtsein der das Werk rezipierenden gesellschaftlichen Gruppe existieren. Der Text des Werkes, seine lautliche und graphische Schicht, ist die Voraussetzung für die Konkretisierung des Werkes auf dem Hintergrund eines bestimmten Systems von ästhetischen Normen und kulturellen Werten. Erst in diesem Prozeß der Konfrontation mit den bisherigen Erfahrungen einer Gesellschaft und eines Individuums entsteht das eigentliche »ästhetische Objekt«.
Aktualisiert: 2023-03-28
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