Die österreichischen Barockstifte sind berühmt für ihre üppig dekorierten Kirchen, Bibliotheken und Festsäle. Nur selten jedoch erhascht der Besucher einen Blick in die Klostersakristeien. Dabei stehen diese mit ihrer reichen Ausstattung an Fresken und Stuck den Stiftskirchen zumeist in nichts nach. Julia Gierse widmet sich umfassend der bildlichen Ausgestaltung der österreichischen Klostersakristeien. Die Autorin präsentiert erstmals einen ausführlichen Katalog mit Bilddokumentationen der Sakristeiräume von 25 Klöstern der Prälatenorden. Schwerpunkt der ikonographischen Untersuchung ist die Entschlüsselung der barocken Bildprogramme. Gierse bezieht dazu zeitgenössische Messerklärungen und Bibelkommentare in Ihre Betrachtung ein und berücksichtigt auch regional- und kirchengeschichtliche Aspekte. Sie fragt: Was sind die typischen Bildthemen einer Sakristei? Spiegelt sich in ihnen womöglich das ausgeprägte Selbstbewusstsein und Amtsverständnis der barockzeitlichen Priester? Und inwieweit zeigen sich ordensspezifische Besonderheiten und Vorlieben in den Bildprogrammen?
Aktualisiert: 2021-12-14
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Das im letzten Drittel des 16. Jahrhunderts durch die bayerischen Herzöge Albrecht V. und Wilhelm V. in München gestiftete Seminar "Domus Gregoriana" war bis 1773 eine Einrichtung des Jesuitenkollegs. Nach der päpstlichen Aufhebung der Gesellschaft Jesu wurde eine der ältesten pädagogischen Einrichtungen der Haupt- und Residenzstadt als Kurfürstliches Seminar weitergeführt und zunächst von Exjesuiten geleitet. Mit der Übergabe des bayerischen Bildungswesens an die Prälatenorden 1781 übernahmen die Augustiner-Chorherren und ab 1794 die Benediktiner die Leitung des Internats. Dabei verfolgten sie - wie schon zuvor die Jesuiten - das Ziel einer schichtenneutralen Elitenförderung. Zahlreichen begabten Knaben aus bescheidenen Verhältnissen wurde durch den Besuch des Seminars die Möglichkeit gegeben, an der höheren Bildung teilzuhaben. Einige von ihnen konnten einen sozialen Aufstieg bis in höchste kirchliche und staatliche Ämter erreichen. Das Werk beschreibt die Wirksamkeit der Prälatenorden im bayerischen Bildungs- und Erziehungsbereich am Vorabend der Säkularisation. Mit der Aufhebung der Orden und Klöster 1802/1803 brachen zahlreiche Bildungseinrichtungen weg, was zu einem Bildungsdefizit unter Katholiken bis weit ins 19. Jahrhundert führte. Obwohl auch die Auflösung der "Domus Gregoriana" im Raum stand, konnte das Internat die Wirren der Zeit überdauern. Mit der Entscheidung zum Neubau des "Königlichen Erziehungsinstituts für Studierende" begann 1806 eine neue Ära. Die Wittelsbacher Stiftung besteht als "Studienseminar Albertinum" bis heute. Neben der religiösen Erziehung und der wissenschaftlichen Förderung wurde vor allem auf die musikalische Ausbildung grosser Wert gelegt. Bekannte Musiker erhielten hier ihre erste musikalische Ausbildung, wie Rochus Dedler, der die Musik zum Oberammergauer Passionsspiel komponierte, oder Kaspar Ett, der als Begründer des Cäcilianismus in Deutschland bekannt wurde. Ein alphabetisch geordnetes Namensregister von 1174 ermittelten Seminaristen des Zeitraums von 1773 bis 1806 gibt Informationen über die soziale Herkunft, die Aufenthaltsdauer und den Lebensweg.
Aktualisiert: 2019-12-20
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