Eine Vermittlung zwischen ‘Poetischer Dogmatik’ und erstphilosophischer Glaubensverantwortung.
Brückenschläge zwischen der ‘Poetischen Dogmatik’ (Alex Stock) und Ansätzen erstphilosophischer Glaubensverantwortung (Thomas Pröpper, Klaus Müller) verbinden zwei theologische Gedankenwelten, die unterschiedlicher nicht sein könnten. Und doch eröffnet ein solches ‘hölzernes Eisen’ Wege zu prägnanten Einsichten: Das Augenmerk richtet sich nämlich nicht mehr nur auf die Notwendigkeit der Kriteriengewinnung für theologische Geltungsansprüche, sondern auch auf deren hermeneutische Nöte. Dadurch gewinnt das erstphilosophische Unterfangen an Glaubwürdigkeit und kann als eine ‘Philosophie der Frömmigkeit’ Zuarbeit leisten zur theologischen Herzensbildung.
Aktualisiert: 2020-10-01
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Gottes Wort Setzt die Freiheit des Antwortenden voraus und ruft sie zu ihrer Erfüllung. Eine kritische Verantwortung des Glaubens hat den inneren Grund dieses Selbststandes in äußerster Autonomie vor dem Glauben auszuleuchten. In konsequenter anthropologischer Wendung greift die ratio fidei dazu auf ein transzendentalphilosophisches Denken zurück, das in der Nachfolge Kants und Fichtes das Wesen und die Sinnoffenheit menschlicher Freiheit als universale Möglichkeitsbedingungen für das Ankommen von Gottes Wort radikal offen legt. Die vorliegende Arbeit sucht die hoch komplexe und viel beachtete Kontroverse zweier renommierter Vertreter dieser besonderen Weise der Glaubensverantwortung nicht nur allgemein verstehbar zu machen, sondern zugleich kritisch-konstruktiv voranzutreiben.
"Mit wohltuender sprachlicher Klarheit und Präzision gelingt dem Verfasser eine bislang überfällige sachgerechte Darstellung und Diskussion beider Ansätze. Sachgerecht deshalb, weil hier zum einen nicht nur eine gleichsam wissenschaftshistorische Rekonstruktion des faktischen Debattenverlaufs vorgenommen wird. Zum anderen wird auch nicht ein in seinen Schlagworten festgefahrener Disput perpetuiert. Vielmehr schreibt der Verfasser den verschlungenen Pfaden der mitunter subtil verzweigten Diskussion eine Landkarte ein, welche ihren orientierenden Wert gerade dadurch gewinnt, dass sie an geeigneter Stelle 'Tiefenbohrungen' u.a. im Rückgang auf einschlägige Quellentexte vornimmt. Dadurch bekommt die Diskussionslage nicht nur ihre sachgerechte Symmetrie, sondern wird auch mit wünschenswertem Detailreichtum bei gleichzeitiger Übersichtlichkeit auf eine gemeinsame Plattform gestellt." Theologische Revue.
Aktualisiert: 2020-10-01
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Die barockscholastische Re-flexion des Natur-Gnade-Problems formulierte nicht nur ein Dilemma, sondern suchte im Traktat De analysi fidei auch nach einer Überwindung. Ausgehend vom Problembewusstsein der so genannten Glaubensanalyse spürt Markus Tomberg schon in den frühen Lösungsversuchen wichtige, aber unausgearbeitete Perspektiven auf. Diese weisen auf Grundkonstellationen neuzeitlichen Denkens, die Folie des pre-kären Glaube-Vernunft-Verhältnisses, zurück.
Im Horizont neuzeitlicher Freiheitsreflexion findet das Grundproblem der Glaubensanalyse sein Paradigma. Die Freiheit, der glaubend Möglichkeiten geschenkt werden, die sie aus sich nicht zu bestehen vermöchte, heißt autonom: Sie selbst will ja, was ihr geschenkt wurde. Der Glaube, dem in Leben und Botschaft Jesu Christi das Bild eines befreienden Gottes geschichtlich wirksam geworden ist, erfordert und fördert die Freiheit des Menschen. Und so bleibt er gelassen, alternative Überzeugungen zu achten, und motiviert, anderen von der „Freiheit der Kinder Gottes“ zu erzählen.
"Dem Verfasser ist ein Doppeltes auf hervorragende Weise gelungen: Er hat die verzweigten Beiträge der Theologiegeschichte zu einer zentralen Frage so vermittelt, dass der Leser die Problemüberhänge der referierten Positionen eigenständig ermitteln kann. Und er bietet im Anschluss an seinen Lehrer Thomas Pröpper eine These, die nicht nur vierhundert Jahre theologischer Reflexion einfaltet, sondern auch jedem möglichen philosophischen Einwand zu begegnen versucht."
Theologische Revue 6 (2005)
Aktualisiert: 2020-10-01
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Freiheit ist in der Theologie und der Verkündigung der Kirche ein zentraler Begriff. Mit der heute darunter verstandenen zwanglosen Wahlfreiheit hat der Terminus hier hingegen wenig gemein. In diesem Buch macht sich Anton Hagl auf die Suche nach einer christlichen Definition der Freiheit. Neben biblischen Aspekten geht er auch auf die Philosophiegeschichte ein, die christliches Denken wesentlich mitprägte. Ein besonderes Augenmerk liegt auf der Freiheits-Konzeption des Münsteraner Dogmatikers Thomas Pröpper. Dieser bezieht sich vor allem auf die Lebensgeschichte Jesu Christi selbst. Sie bildet den eigentlichen Ausgangspunkt der menschlichen Freiheit. Christliche Freiheit muss sich immer an zwei Perspektiven orientieren: Gott und dem Mitmenschen. Die christlichen Prinzipien der Gottes- und Nächstenliebe sind somit auch die hermeneutischen Schlüssel zum Verständnis der Freiheit. „Jederzeit und bei allem sich auf Gottes unbedingte Liebe verlassen und für jeden von ihr Gebrauch machen zu dürfen, ist die Vollmacht und das ursprüngliche Recht aller Christen, die Freiheit und die Freude ihres Glaubens.“ (Thomas Pröpper)
Aktualisiert: 2021-12-14
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