Serien erleben seit einiger Zeit ein enormes Revival und begeistern international ein Millionenpublikum. Populäre Serien begeistern aber nicht nur durch Schauspielkunst und spannende Geschichten; sie haben auch eine unbewusste Tiefendimension, die für ihre Zuschauer*innen eine psychische und psychosoziale Bedeutung hat. Indem sie Psychoanalyse mit Medien- und Kulturwissenschaft verbinden, ermöglichen die Beiträger*innen in ihren Interpretationen einen Blick auf das Unbewusste der Serien und ihres Publikums.
Aktualisiert: 2022-02-15
Autor:
Pia Andreatta,
Gianluca Crepaldi,
Lutz Ellrich,
Susanne Hörz-Sagstetter,
Nina Kemereit,
Olaf Knellessen,
Hermann Mitterhofer,
Barbara Neudecker,
Gerald Poscheschnik,
Thomas Pröll,
Thomas Reichsöllner,
Rainer Spieler,
Lars Steffes,
Timo Storck,
Otto Teischel,
Catharina Thüner,
Lisa Wolfson,
Achim Würker
Serien erleben seit einiger Zeit ein enormes Revival und begeistern international ein Millionenpublikum. Populäre Serien begeistern aber nicht nur durch Schauspielkunst und spannende Geschichten; sie haben auch eine unbewusste Tiefendimension, die für ihre Zuschauer*innen eine psychische und psychosoziale Bedeutung hat. Indem sie Psychoanalyse mit Medien- und Kulturwissenschaft verbinden, ermöglichen die Beiträger*innen in ihren Interpretationen einen Blick auf das Unbewusste der Serien und ihres Publikums.
Aktualisiert: 2022-02-15
Autor:
Pia Andreatta,
Gianluca Crepaldi,
Lutz Ellrich,
Susanne Hörz-Sagstetter,
Nina Kemereit,
Olaf Knellessen,
Hermann Mitterhofer,
Barbara Neudecker,
Gerald Poscheschnik,
Thomas Pröll,
Thomas Reichsöllner,
Rainer Spieler,
Lars Steffes,
Timo Storck,
Otto Teischel,
Catharina Thüner,
Lisa Wolfson,
Achim Würker
Im beginnenden 21. Jahrhundert hat der Vampir Hochkonjunktur – insbesondere im Format der Fernsehserie aus US-amerikanischer Produktion. Mit engem Bezug zu den Serieninhalten untersucht Sara Davin jenen Darstellungstrend, der sich international erfolgreich zeigt: In True Blood (2008-2014), The Vampire Diaries (2009-2017) und Being Human (2011-2014) ist der Vampir ein soziales Wesen, das moralische Forderungen auf der Basis seiner Beziehungen zu Menschen reflektiert. Als attraktiver Liebhaber begleitet er mutige weibliche Hauptfiguren.
“Like Love Is Primal?” zeigt auf, wie die Vampir-Fernsehserien spezifisch geartete Geschlechterbeziehungen als reparative Fantasien gegen gesellschaftliche Verlustängste stellen. Mit Fokus auf die jeweiligen Hauptfiguren betrachtet die Studie sowohl die narrative als auch die visuelle Herstellung von Männlichkeit(en) und Weiblichkeit(en). Ihr Resultat: Es werden Vorstellungen von Liebesbeziehungen und Geschlecht als ‚modern‘ konstruiert und legitimiert, die aufgrund der Überführung in ein heteronormatives Familienideal vormals angebotene alternative Formen von Geschlecht und Sexualität zurücknehmen.
Aktualisiert: 2020-06-05
> findR *
Im beginnenden 21. Jahrhundert hat der Vampir Hochkonjunktur – insbesondere im Format der Fernsehserie aus US-amerikanischer Produktion. Mit engem Bezug zu den Serieninhalten untersucht Sara Davin jenen Darstellungstrend, der sich international erfolgreich zeigt: In True Blood (2008-2014), The Vampire Diaries (2009-2017) und Being Human (2011-2014) ist der Vampir ein soziales Wesen, das moralische Forderungen auf der Basis seiner Beziehungen zu Menschen reflektiert. Als attraktiver Liebhaber begleitet er mutige weibliche Hauptfiguren.
“Like Love Is Primal?” zeigt auf, wie die Vampir-Fernsehserien spezifisch geartete Geschlechterbeziehungen als reparative Fantasien gegen gesellschaftliche Verlustängste stellen. Mit Fokus auf die jeweiligen Hauptfiguren betrachtet die Studie sowohl die narrative als auch die visuelle Herstellung von Männlichkeit(en) und Weiblichkeit(en). Ihr Resultat: Es werden Vorstellungen von Liebesbeziehungen und Geschlecht als ‚modern‘ konstruiert und legitimiert, die aufgrund der Überführung in ein heteronormatives Familienideal vormals angebotene alternative Formen von Geschlecht und Sexualität zurücknehmen.
Aktualisiert: 2020-06-05
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