Ritter und Heiliger, Krieger und Mönch. Diese beiden Pole bestimmen in der ‚Vita Wicberti‘ das Leben des heiligen Wibert von Gembloux († 963). Sigebert von Gembloux († 1112) hat dem Gründer seines Heimatklosters mit diesem Text ein beeindruckendes Denkmal gesetzt. Er verbindet traditionelle Motive der Hagiographie mit dem Phänomen des Rittertums und entwirft im frommen Mönchsritter Wibert etwas ganz Neues. Zum Krieger bestimmt entsagt der Heilige der Gewalt, spendet seinen Besitz der Kirche, gründet Gembloux, wird Mönch und kämpft fortan als Ritter Gottes mit dem Schwert des Glaubens gegen Räuber und Heiden. Die ‚Vita Wicberti‘ ist die erste lateinische Ritterbiographie.
Das Buch versammelt das gesamte hagiographische Œuvre zu Wibert in einer neuen, kritischen Edition. Neben Vita, Elevationsbericht und Mirakelsammlung liegt auch Sigeberts Wibertoffizium erstmals in einer kritischen und kommentierten Fassung vor. Ein umfangreicher historischer und philologischer Kommentar erläutert die Werke.
Aktualisiert: 2019-08-08
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In einem dramatischen Appell rief Papst Urban II. am 27. November des Jahres 1095 die lateinische Christenheit dazu auf, gen Osten zu ziehen, um das Heilige Land von den Muslimen zu „befreien“. Doch wie konnte es geschehen, dass eine Religion, deren Gründer den Frieden gepredigt hat, einen Kriegszug zu einer heiligen Handlung erklärte? Und was macht einen „heiligen“ Krieg überhaupt aus? Dieses Buch untersucht die Entstehung und Entwicklung der Idee vom christlichen „heiligen Krieg“ seit Konstantin dem Großen, um nachvollziehen zu können, weshalb hochgebildete Theologen wie etwa Bernhard von Clairvaux behaupten konnten, dass im Tod eines Heiden Christus geehrt werde. Bei der Betrachtung und wissenschaftlichen Aufarbeitung dieses Weges wird erstmals die hierbei nicht unbedeutende Rolle des byzantinischen Kaisers Herakleios und deren Rezeption im Westen umfassend gewürdigt, wodurch der Einfluss der Byzantiner bei der Entstehung der Idee vom christlichen heiligen Krieg in ein neues Licht gerückt wird.
Aktualisiert: 2018-11-01
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In dem 1109 entstandenen anonymen Traktat über die Investitur der Bischöfe ist die erst 1111 endgültig abgeschlossene Chronik Sigeberts von Gembloux bereits benutzt. Auch die Ähnlichkeit zahlreicher Gedankenreihen des Traktats mit Sigeberts Epistola Leodicensium von 1103 spricht für diesen als Verfasser. Im Dienste dieses Beweisthemas stehen ein Abriß über Person und Werk des Publizisten, eine Erörterung der historiographischen Konzeption der Weltchronik, ein Stilvergleich sowie eine vergleichende Analyse des in der Epistola, der Chronik und in dem Traktat enthaltenen Gedankengutes.
Aktualisiert: 2015-06-25
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Sigebert von Gembloux ist einer der "vielseitigsten und bedeutendsten Schriftsteller des 11. und beginnenden 12. Jahrhunderts" (Max Manitius). Beachtung haben vor allem seine Universalgeschichte (Chronica) und die libelli de lite gefunden; vielfach vergessen sind die Werke mit kleinerer Öffentlichkeitswirkung und Überlieferung, die er in St.Vinzenz zu Metz (etwa 1048-1072) und St. Peter zu Gembloux (1072-1112) geschrieben hat. Sie sind in der Mehrzahl der Biographie zuzuordnen. Beim Durchzählen des von Sigebert hinterlassenen Werkverzeichnisses summieren sich 13 hagiographische Arbeiten, eine Bischofsvita und zwei biographische Reihen, die das Material dieser bio-bibliographischen Studie bilden. Zu jedem Werk werden die erhaltenen Handschriften aufgezählt, Datierungs- und Lokalisierungsvorschläge gemacht oder übernommen und die Überlieferung bewertet. Textkritische Forschungen und Ansätze zu Werkdatierung und Entstehungsumständen kommen zur Sprache; kritische Editionen sind - sofern vorhanden - genannt und ihre Qualität geprüft; es finden sich mehrfach Vorschläge zur Textverbesserung. Die Werke werden durch eine inhaltliche Zusammenfassung, die Analyse der "Quellen" und des Hintergrundes (Intertextualität) erschlossen. Sigebert ist Literaturkenner und Literaturhistoriker; wo die Vorbilder zu entdecken sind oder eine Entdeckung schon gelungen ist, kommen sie zur Sprache. Geprüft ist auch, wie sich der Stilumbruch der Zeit in Sigeberts biographischem Werk niederschlägt. Aus alledem ergibt sich ein literarischer Ausschnitt des lothringischen Kulturraums - im XI. Jahrhundert findet sich dort kein zweiter Autor dieser Qualität und Produktivität.
Aktualisiert: 2022-12-19
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Unter dem Titel 'Acta Sanctae Luciae' sind drei Werke zu einer in Metz verehrten Heiligen zusammengefaßt, die Sigebert von Gembloux († 1112) zwischen 1048 und 1056 im Kloster St. Vinzenz zu Metz geschrieben hat. Es ist Literatur, wie sie damals großes Interesse gefunden hat: eine in alkäischen Strophen verfaßte Passio, ein historisch-apologetischer Traktat und eine Predigt mit Translationsbericht. Die literarhistorische Leistung Sigeberts liegt in der Passio: Erstmals seit der Antike hat ein Autor wieder im alkäischen Metrum der Horazischen Oden gedichtet. Eingeflossen sind Traditionen der spätantiken Märtyrerdichtung (Prudentius) und der zeittypische Reim; das entstandene Werk ist Hauptzeugnis der sog. 'Aetas Horatiana' und hat als kühne Neuschöpfung weder Vorbild noch Nachfolge.
Aktualisiert: 2019-01-08
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