Visitationen dienen der Einsichtnahme in das kirchliche Leben vor Ort. Die Autorin hat dabei das Gebiet der heutigen Evang.-Luth. Landeskirche Sachsens im Blick. Die wissenschaftliche Studie, die sich u. a. auf die Visitationsakten des 17. Jahrhunderts stützt, rekonstruiert den Ablauf und arbeitet die Funktion der Visitationen im Rahmen des landesherrlichen Kirchenregiments eindrucksvoll heraus. Elementarschul- und Katechismusunterricht im Spiegel der Visitationsakten werden neben anderen Themen dargestellt.
Das Repertorium, das grundlegende Informationen zu jeder Visitationsreise und deren Akten zeigt, erschließt diese Quellen für weitere Forschungen. Zusammen mit einem umfangreichen Orts-, Personen- und Stichwortregister wird der Wert der Akten für sozial-, frömmigkeits- und alltagsgeschichtliche Fragestellungen deutlich
Aktualisiert: 2020-11-02
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Auf der Landkarte der katholisch-kirchlichen Reformen in Westfalen im 17. Jahrhundert war das erste Prämonstratenser-Stift im deutschen Raum in Cappenberg (ab 1122) auch nach der großen Edition der Visitationsprotokolle des Oberstiftes Münster durch Dr. Heinrich Lackmann im Jahre 2012 noch immer ein 'weißer Fleck'. Waren stiftisch-barocke Lebensführung und tridentinisch-monastische Reformvorschriften in Einklang zu bringen? Wie es nun erstmals vor den Zerstörungen des Dreißigjährigen Krieges zu einer bischöflichen Visitation des Prämonstratenser-Stiftes Cappenberg kann, hat Heinrich Lackmann aus den Quellen des Bistumsarchivs Münster in einer kommentierten zweisprachigen Edition in Deutsch und Latein vorgelegt. Authentisch und lebensnahe zeigen diese Visitationsprotokolle, wie in dem - heute als Museum an der 'Route der Industriekultur' des LWL genutzten - Schloss im ersten Drittel des 17. Jahrhunderts in der stiftischen Tradition des heiligen Gründers Norbert von Xanten (†1134) die Stiftsherren und ihre Mitarbeiter in Cappenberg gelebt und gebetet haben.
Aktualisiert: 2023-01-20
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EIN BUCH ÜBER DIE TIEFGEHENDEN AUSWIRKUNGEN DER FRÜHNEUZEITLICHEN KIRCHENREFORM auf den Lebensalltag der Menschen in einer Tiroler Gemeinde
Die lokal- und mikrohistorische Studie beschreibt am Beispiel Imst den kirchlich-religiösen und gesellschaftlichen Wandel einer Tiroler Marktgemeinde in den ersten hundert Jahren nach dem Konzil von Trient (1545-1563).
Sie hält die Methoden und Mechanismen, Erfolge und Rückschläge der katholischen Konfessionalisierung fest und belegt, dass die Katholische Reform weder ein völlig linearer noch ein ausschließlich "von oben" betriebener Prozess war. Zunächst auf eine relativ kleine Trägerschicht geistlicher Eliten beschränkt, erweiterte sich der Kreis der um das "Neue" Bemühten kontinuierlich und erfasste in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts neben dem Seelsorgeklerus auch schon lokale Honoratioren (Pfleger, Bürgermeister, Mitglieder des Rates), die zu bedeutenden Multiplikatoren der katholischen Erneuerung wurden.
Ein langer Entwicklungsprozess geprägt von äußeren Einflüssen
Auch in der Diözese Brixen erscheint Konfessionalisierung als etwas, das nicht einfach aus lokalen kirchlichen und kommunalen Strukturen herauswuchs, sondern als ein Vorgang, der erst von außen in Gang gesetzt werden musste. Als komplexes Wechselspiel zwischen unterschiedlichen Personengruppen, deren divergierende Interessen es jeweils auszugleichen galt, zielte Konfessionalisierung im Katholizismus wesentlich auf eine Verchristlichung der Gesellschaft ab. Viele Reformvorhaben erwiesen sich allerdings in ihrer Umsetzung als überaus langwierig oder blieben - jedenfalls aus dem Blickwinkel tridentinischer Reformer - rudimentär, was die katholische Konfessionalisierung insgesamt als Vorgang der "langen Dauer" erscheinen lässt.
Frühneuzeitliches Denken und Handeln nimmt in der vorliegenden Untersuchung eine zentrale Position ein. Die Ergebnisse machen deutlich, dass Religion in der Vormoderne kein Randthema war, sondern ihren Platz mitten im Leben der Menschen hatte.
Aus dem Inhalt:
ALLGEMEINER TEIL
Spätmittelalterlicher Verfall und reformatorische Bewegung
Gegenreformation und Katholische Reform oder das konfessionelle Zeitalter und Tirol
SPEZIFISCHER TEIL
Grundsätzliches zur Pfarre Imst
- Genese bis zum Konzil von Trient
- Der Umfang der Altpfarre
- Die Beziehung der Pfarre zum Brixner Domkapitel
Die nachtridentinische Genese der Pfarre bzw. des Marktes Imst bis zum Jahr 1674
- In großen Schritten - ausgewählte Kapitel der Pfarr- und Ordensgeschichte
- Der Mensch in der Frühen Neuzeit
- Individuelle und kollektive Formen des religiösen Lebens
- Institutionen und Verfahren katholischer Konfessionalisierung
- Der Pfarrer - Hirte der Gemeinde und Verwalter kirchlichen Guts
- Die Hilfskleriker
- Kirchliche Orte
Aktualisiert: 2020-05-05
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