Das führende Organ der internationalen Lutherforschung im 87. Jahrgang
Aktualisiert: 2023-06-28
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Lutherjahrbuch 87. Jahrgang 2020
Autor: Ferdinand Ahuis
Lutherjahrbuch 87. Jahrgang 2020
Das führende Organ der internationalen Lutherforschung im 87. Jahrgang
Aktualisiert: 2023-06-28
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Lutherjahrbuch 88. Jahrgang 2021
Lutherjahrbuch 88. Jahrgang 2021
Lutherjahrbuch 88. Jahrgang 2021
Lutherjahrbuch 88. Jahrgang 2021
Lutherjahrbuch 79. Jahrgang 2012
Das Lutherjahrbuch wird von der internationalen Luther-Gesellschaft herausgegeben. Es veröffentlicht neue Erkenntnisse zur Wittenberger Reformation sowie deren Rezeption bis in die Gegenwart und informiert über die internationale Lutherforschung.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Lutherjahrbuch 79. Jahrgang 2012
Das Lutherjahrbuch wird von der internationalen Luther-Gesellschaft herausgegeben. Es veröffentlicht neue Erkenntnisse zur Wittenberger Reformation sowie deren Rezeption bis in die Gegenwart und informiert über die internationale Lutherforschung.
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Lutherjahrbuch 79. Jahrgang 2012
Das Lutherjahrbuch wird von der internationalen Luther-Gesellschaft herausgegeben. Es veröffentlicht neue Erkenntnisse zur Wittenberger Reformation sowie deren Rezeption bis in die Gegenwart und informiert über die internationale Lutherforschung.
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Lutherjahrbuch 79. Jahrgang 2012
Das Lutherjahrbuch wird von der internationalen Luther-Gesellschaft herausgegeben. Es veröffentlicht neue Erkenntnisse zur Wittenberger Reformation sowie deren Rezeption bis in die Gegenwart und informiert über die internationale Lutherforschung.
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Das „Großreich“ Davids und die Rolle der Frauen
Die Thronnachfolgeerzählung Davids beginnt mit der Thronnachfolge Davids bei den Ammonitern sowie der Geburt Salomos (2. Sam 10-12) und schließt mit der Thronnachfolge Salomos und seinen das Königtum stabilisierenden Maßnahmen (1. Kön 1+2). Es handelt sich um die Thronnachfolge in dem Großreich Davids, das durch militärische Eroberungen und durch Heirat entstanden ist. Die Thronnachfolgeerzählung wird zusammengehalten von dem Urteil, das David sich und seinem Hause auf die Anklage Natans hin spricht, und seiner Ausführung. Frauen, insbesondere Batscheba, treiben das Geschehen voran. Wir verdanken die Thronnachfolgeerzählung Frauen um Batscheba.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Das „Großreich“ Davids und die Rolle der Frauen
Die Thronnachfolgeerzählung Davids beginnt mit der Thronnachfolge Davids bei den Ammonitern sowie der Geburt Salomos (2. Sam 10-12) und schließt mit der Thronnachfolge Salomos und seinen das Königtum stabilisierenden Maßnahmen (1. Kön 1+2). Es handelt sich um die Thronnachfolge in dem Großreich Davids, das durch militärische Eroberungen und durch Heirat entstanden ist. Die Thronnachfolgeerzählung wird zusammengehalten von dem Urteil, das David sich und seinem Hause auf die Anklage Natans hin spricht, und seiner Ausführung. Frauen, insbesondere Batscheba, treiben das Geschehen voran. Wir verdanken die Thronnachfolgeerzählung Frauen um Batscheba.
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Lutherjahrbuch 84. Jahrgang 2017
Das führende Organ der internationalen Lutherforschung setzt erneut Maßstäbe.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Lutherjahrbuch 77. Jahrgang 2010
Lutherjahrbuch 77. Jahrgang 2010
Lutherjahrbuch 77. Jahrgang 2010
Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist …
»Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist« fragt am Beispiel der Rezeptionsgeschichte von Am 7,10-17 und 1 Kön 13 nach der Bedeutung der Antwort des Hörers oder der Zuhörer, insbesondere von Ältesten, auf Gesprochenes für die Entstehung und Überlieferung biblischer Texte und nimmt Beobachtungen und Begriffe neuerer Kommunikationsforschung auf. Die »listener response theory« versteht sich als Ergänzung zu Methoden, die sich der lesenden Rezeption von schriftlichen Texten widmen.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist …
»Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist« fragt am Beispiel der Rezeptionsgeschichte von Am 7,10-17 und 1 Kön 13 nach der Bedeutung der Antwort des Hörers oder der Zuhörer, insbesondere von Ältesten, auf Gesprochenes für die Entstehung und Überlieferung biblischer Texte und nimmt Beobachtungen und Begriffe neuerer Kommunikationsforschung auf. Die »listener response theory« versteht sich als Ergänzung zu Methoden, die sich der lesenden Rezeption von schriftlichen Texten widmen.
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Exodus 11,1 – 13,16 und die Bedeutung der Trägergruppen für das Verständnis des Passa
Diese Arbeit weist einen Weg zwischen der klassischen Pentateuch-Theorie und den neuesten Pentateuch-Theorien. Zwei Quellen, das aus den Händen landjudäischer Ältester zur Zeit Salomos stammende jahwistische Geschichtswerk und die Priesterschrift aus der Zeit der zu Ende gehenden babylonischen Gefangenschaft, sind unmittelbar nach dem Exil von Leviten in Juda/Jerusalem unter Aufnahme von Sondergut zu einer deuteronomistischen Redaktion des Tetrateuch zusammengearbeitet worden. Die mit den Autoren der jeweiligen Literaturwerke identischen Trägergruppen haben sich die Passaüberlieferung zunutze gemacht und für ihre Situation verändert: Der Jahwist macht die Passaüberlieferung seiner verdeckten Aufforderung zu einem politischen Exodus in der Zeit Salomos dienstbar, die Priesterschrift bereitet auf das bevorstehende Ende des Exils vor, während die deuteronomistische Redaktion die Passatradition mit der Mazzot-Tradition verbindet und auf die Errettung aus der Hand des ausländischen Königs zurückblickt.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Exodus 11,1 – 13,16 und die Bedeutung der Trägergruppen für das Verständnis des Passa
Diese Arbeit weist einen Weg zwischen der klassischen Pentateuch-Theorie und den neuesten Pentateuch-Theorien. Zwei Quellen, das aus den Händen landjudäischer Ältester zur Zeit Salomos stammende jahwistische Geschichtswerk und die Priesterschrift aus der Zeit der zu Ende gehenden babylonischen Gefangenschaft, sind unmittelbar nach dem Exil von Leviten in Juda/Jerusalem unter Aufnahme von Sondergut zu einer deuteronomistischen Redaktion des Tetrateuch zusammengearbeitet worden. Die mit den Autoren der jeweiligen Literaturwerke identischen Trägergruppen haben sich die Passaüberlieferung zunutze gemacht und für ihre Situation verändert: Der Jahwist macht die Passaüberlieferung seiner verdeckten Aufforderung zu einem politischen Exodus in der Zeit Salomos dienstbar, die Priesterschrift bereitet auf das bevorstehende Ende des Exils vor, während die deuteronomistische Redaktion die Passatradition mit der Mazzot-Tradition verbindet und auf die Errettung aus der Hand des ausländischen Königs zurückblickt.
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Bücher von Ahuis, Ferdinand
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