Dieses praktische Nachschlagewerk erschließt die alttestamentlichen Motive und Themen und erleichtert so das Verständnis der alttestamentlichen Texte. Die rund 120 Artikel und die zahlreichen Verweise machen es zu einem idealen Arbeitsinstrument für jeden, der in seiner Arbeit mit alttestamentlichen Motiven konfrontiert ist.
Aktualisiert: 2023-07-02
Autor:
Reinhard Achenbach,
Klaus-Peter Adam,
Matthias Albani,
Martin Arneth,
Veronika Bachmann,
Rüdiger Bartelmus,
Michaela Bauks,
Achim Behrens,
Georg P. Braulik OSB,
Sigrid Eder,
Matthias Ederer,
Christina Ehring,
Wilfried Eisele,
Dorothea Erbele-Küster,
Heinz-Josef Fabry,
Michael Fieger,
Georg Fischer,
Stefan Fischer,
Judith Gärtner,
Erasmus Gaß,
Meik Gerhards,
Susanne Gillmayr-Bucher,
Manfred Görg,
Marianne Grohmann,
Walter Gross,
Alexandra Grund,
Philippe Guillaume,
Friedhelm Hartenstein,
Maria Häusl,
Raik Heckl,
Thomas Hieke,
Sigrid Hodel-Hoenes,
Sandra Hübenthal,
Régine Hunziker-Rodewald,
Rainer Kessler,
Ernst A Knauf-Belleri,
Siegfried Kreuzer,
Jutta Krispenz,
Thomas Krueger,
Andreas Kunz-Lübcke,
Jörg Lanckau,
Bernhard Lang,
Martin Leuenberger,
Kathrin Liess,
Christl M.Maier,
Martin Mark,
Dominik Markl SJ,
Andreas Michel,
Reinhard Müller,
Ilse Müllner,
Ute Neumann-Gorsolke,
Herbert Niehr,
Manfred Oeming,
Simone Paganini,
Ruth Poser,
Martin Prudky,
Heikki Räisänen,
Friedrich V. Reiterer,
Peter Riede,
Robert Rollinger,
Thomas Römer,
Martin Rösel,
Ulrike Sals,
Johannes Schnocks,
L. Schwienhorst-Schönberger,
Stefan Seiler,
Jean Louis Ska,
P. Adelrich Staub osb,
Andreas Vonach,
Andreas Wagner,
Josef Wiesehöfer,
Markus Zehnder,
Benjamin Ziemer,
Wolfgang Zwickel
Dieses praktische Nachschlagewerk erschließt die alttestamentlichen Motive und Themen und erleichtert so das Verständnis der alttestamentlichen Texte. Die rund 120 Artikel und die zahlreichen Verweise machen es zu einem idealen Arbeitsinstrument für jeden, der in seiner Arbeit mit alttestamentlichen Motiven konfrontiert ist.
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Reinhard Achenbach,
Klaus-Peter Adam,
Matthias Albani,
Martin Arneth,
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Rüdiger Bartelmus,
Michaela Bauks,
Achim Behrens,
Georg P. Braulik OSB,
Sigrid Eder,
Matthias Ederer,
Christina Ehring,
Wilfried Eisele,
Dorothea Erbele-Küster,
Heinz-Josef Fabry,
Michael Fieger,
Georg Fischer,
Stefan Fischer,
Judith Gärtner,
Erasmus Gaß,
Meik Gerhards,
Susanne Gillmayr-Bucher,
Manfred Görg,
Marianne Grohmann,
Walter Gross,
Alexandra Grund,
Philippe Guillaume,
Friedhelm Hartenstein,
Maria Häusl,
Raik Heckl,
Thomas Hieke,
Sigrid Hodel-Hoenes,
Sandra Hübenthal,
Régine Hunziker-Rodewald,
Rainer Kessler,
Ernst A Knauf-Belleri,
Siegfried Kreuzer,
Jutta Krispenz,
Thomas Krueger,
Andreas Kunz-Lübcke,
Jörg Lanckau,
Bernhard Lang,
Martin Leuenberger,
Kathrin Liess,
Christl M.Maier,
Martin Mark,
Dominik Markl SJ,
Andreas Michel,
Reinhard Müller,
Ilse Müllner,
Ute Neumann-Gorsolke,
Herbert Niehr,
Manfred Oeming,
Simone Paganini,
Ruth Poser,
Martin Prudky,
Heikki Räisänen,
Friedrich V. Reiterer,
Peter Riede,
Robert Rollinger,
Thomas Römer,
Martin Rösel,
Ulrike Sals,
Johannes Schnocks,
L. Schwienhorst-Schönberger,
Stefan Seiler,
Jean Louis Ska,
P. Adelrich Staub osb,
Andreas Vonach,
Andreas Wagner,
Josef Wiesehöfer,
Markus Zehnder,
Benjamin Ziemer,
Wolfgang Zwickel
Dieses praktische Nachschlagewerk erschließt die alttestamentlichen Motive und Themen und erleichtert so das Verständnis der alttestamentlichen Texte. Die rund 120 Artikel und die zahlreichen Verweise machen es zu einem idealen Arbeitsinstrument für jeden, der in seiner Arbeit mit alttestamentlichen Motiven konfrontiert ist.
Aktualisiert: 2023-07-02
Autor:
Reinhard Achenbach,
Klaus-Peter Adam,
Matthias Albani,
Martin Arneth,
Veronika Bachmann,
Rüdiger Bartelmus,
Michaela Bauks,
Achim Behrens,
Georg P. Braulik OSB,
Sigrid Eder,
Matthias Ederer,
Christina Ehring,
Wilfried Eisele,
Dorothea Erbele-Küster,
Heinz-Josef Fabry,
Michael Fieger,
Georg Fischer,
Stefan Fischer,
Judith Gärtner,
Erasmus Gaß,
Meik Gerhards,
Susanne Gillmayr-Bucher,
Manfred Görg,
Marianne Grohmann,
Walter Gross,
Alexandra Grund,
Philippe Guillaume,
Friedhelm Hartenstein,
Maria Häusl,
Raik Heckl,
Thomas Hieke,
Sigrid Hodel-Hoenes,
Sandra Hübenthal,
Régine Hunziker-Rodewald,
Rainer Kessler,
Ernst A Knauf-Belleri,
Siegfried Kreuzer,
Jutta Krispenz,
Thomas Krueger,
Andreas Kunz-Lübcke,
Jörg Lanckau,
Bernhard Lang,
Martin Leuenberger,
Kathrin Liess,
Christl M.Maier,
Martin Mark,
Dominik Markl SJ,
Andreas Michel,
Reinhard Müller,
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Herbert Niehr,
Manfred Oeming,
Simone Paganini,
Ruth Poser,
Martin Prudky,
Heikki Räisänen,
Friedrich V. Reiterer,
Peter Riede,
Robert Rollinger,
Thomas Römer,
Martin Rösel,
Ulrike Sals,
Johannes Schnocks,
L. Schwienhorst-Schönberger,
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Markus Zehnder,
Benjamin Ziemer,
Wolfgang Zwickel
Die ästhetische Wahrnehmung will verführen zum Guten bzw. zur Erkenntnis des Guten. Diese These entfaltet Dorothea Erbele-Küster mit Blick auf eine Ethik des Alten Testaments. "Verführung zum Guten" spielt auf die gängige Interpretation der Erzählung von Genesis 3 an - den Griff nach der Frucht der Erkenntnis von Gut und Böse - und kehrt diese um. Der vorliegende Band lotet das Verhältnis von Ethik und Ästhetik aus: PoEt(h)ik impliziert dabei einen Zusammenhang zwischen poetischer Struktur und ethischer Urteilsbildung. Nach einer philosophisch-literaturwissenschaftlichen und methodischen Grundlegung wird in drei Durchgängen anhand unterschiedlicher literarischer Genres nachgezeichnet, wie die ästhetische Erfahrung zur Lebenskunst verführt.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Die ästhetische Wahrnehmung will verführen zum Guten bzw. zur Erkenntnis des Guten. Diese These entfaltet Dorothea Erbele-Küster mit Blick auf eine Ethik des Alten Testaments. "Verführung zum Guten" spielt auf die gängige Interpretation der Erzählung von Genesis 3 an - den Griff nach der Frucht der Erkenntnis von Gut und Böse - und kehrt diese um. Der vorliegende Band lotet das Verhältnis von Ethik und Ästhetik aus: PoEt(h)ik impliziert dabei einen Zusammenhang zwischen poetischer Struktur und ethischer Urteilsbildung. Nach einer philosophisch-literaturwissenschaftlichen und methodischen Grundlegung wird in drei Durchgängen anhand unterschiedlicher literarischer Genres nachgezeichnet, wie die ästhetische Erfahrung zur Lebenskunst verführt.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Die ästhetische Wahrnehmung will verführen zum Guten bzw. zur Erkenntnis des Guten. Diese These entfaltet Dorothea Erbele-Küster mit Blick auf eine Ethik des Alten Testaments. "Verführung zum Guten" spielt auf die gängige Interpretation der Erzählung von Genesis 3 an - den Griff nach der Frucht der Erkenntnis von Gut und Böse - und kehrt diese um. Der vorliegende Band lotet das Verhältnis von Ethik und Ästhetik aus: PoEt(h)ik impliziert dabei einen Zusammenhang zwischen poetischer Struktur und ethischer Urteilsbildung. Nach einer philosophisch-literaturwissenschaftlichen und methodischen Grundlegung wird in drei Durchgängen anhand unterschiedlicher literarischer Genres nachgezeichnet, wie die ästhetische Erfahrung zur Lebenskunst verführt.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Inspired by R. Bultmann=s program of demythologization, this text inquires into the truth of mythical images in the Bible. It examines the various ways in which the Bible talks about God: narratively, dialogically, and doxologically, as well as ethically, mystically, and metaphysically. The Bible interprets Christological imagery as a kerygmatic message that leads to confrontation with God, as poetic imagination that seeks existential fulfilment, as a world of social symbols that creates sacred communal spaces. The ?demythologization= of this symbolic world starts with faith in the Holy Spirit: the cross reveals our distance from God, and the mystery of Easter renews God=s nearness to us as a resonance in human beings through the Spirit. After 80 years, Bultmann=s programme of demythologization is in this way renewed and continued kerygmatically and poetically, existentially and socially, cosmically and mystically. The concern remains the same: to decipher the message of the Bible through its mythical images.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Inspired by R. Bultmann=s program of demythologization, this text inquires into the truth of mythical images in the Bible. It examines the various ways in which the Bible talks about God: narratively, dialogically, and doxologically, as well as ethically, mystically, and metaphysically. The Bible interprets Christological imagery as a kerygmatic message that leads to confrontation with God, as poetic imagination that seeks existential fulfilment, as a world of social symbols that creates sacred communal spaces. The ?demythologization= of this symbolic world starts with faith in the Holy Spirit: the cross reveals our distance from God, and the mystery of Easter renews God=s nearness to us as a resonance in human beings through the Spirit. After 80 years, Bultmann=s programme of demythologization is in this way renewed and continued kerygmatically and poetically, existentially and socially, cosmically and mystically. The concern remains the same: to decipher the message of the Bible through its mythical images.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Anders als die Sache "Moral" scheint der Begriff aus der Mode gekommen zu sein. "Moral" bzw. "moralisch" wird auffallend gern abwertend benutzt: Anstatt als Moralapostel zu moralisieren, betrachten wir die Dinge lieber "aus der ethischen Perspektive". Ethik hat offensichtlich Konjunktur. Doch auch hier gibt es Kritik: Unsere lebensweltlichen Orientierungen scheinen nicht recht zu den ethischen Überlegungen zu passen, zumindest scheinen letztere nicht aus ersteren organisch zu erwachsen, sondern werden als fremd empfunden. Hängen die Unzufriedenheit mit der Ethik und das Phänomen des Moralisierens zusammen? Der vorliegende Essay geht davon aus, dass dies der Fall ist: Roth nimmt die Grundprobleme der Ethik in den Blick und untersucht das Phänomen des Moralapostels. Abschließend zieht er daraus die Konsequenzen für eine Ethik, der es darum geht, nicht am Leben vorbeizureden.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Anders als die Sache "Moral" scheint der Begriff aus der Mode gekommen zu sein. "Moral" bzw. "moralisch" wird auffallend gern abwertend benutzt: Anstatt als Moralapostel zu moralisieren, betrachten wir die Dinge lieber "aus der ethischen Perspektive". Ethik hat offensichtlich Konjunktur. Doch auch hier gibt es Kritik: Unsere lebensweltlichen Orientierungen scheinen nicht recht zu den ethischen Überlegungen zu passen, zumindest scheinen letztere nicht aus ersteren organisch zu erwachsen, sondern werden als fremd empfunden. Hängen die Unzufriedenheit mit der Ethik und das Phänomen des Moralisierens zusammen? Der vorliegende Essay geht davon aus, dass dies der Fall ist: Roth nimmt die Grundprobleme der Ethik in den Blick und untersucht das Phänomen des Moralapostels. Abschließend zieht er daraus die Konsequenzen für eine Ethik, der es darum geht, nicht am Leben vorbeizureden.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Ist die Moral Überbleibsel einer vergangenen Welt und als solches nichts weiter als ein Mittel, der eigenen Meinung Autorität zu verleihen? Die Fragen "Warum überhaupt moralisch sein?" und "Gibt es moralisches Wissen?" helfen uns, der Realität der Moral auf die Spur zu kommen.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Ist die Moral Überbleibsel einer vergangenen Welt und als solches nichts weiter als ein Mittel, der eigenen Meinung Autorität zu verleihen? Die Fragen "Warum überhaupt moralisch sein?" und "Gibt es moralisches Wissen?" helfen uns, der Realität der Moral auf die Spur zu kommen.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Ist die Moral Überbleibsel einer vergangenen Welt und als solches nichts weiter als ein Mittel, der eigenen Meinung Autorität zu verleihen? Die Fragen "Warum überhaupt moralisch sein?" und "Gibt es moralisches Wissen?" helfen uns, der Realität der Moral auf die Spur zu kommen.
Aktualisiert: 2023-06-30
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The Bible, and the Old Testament in particular, has often been used to justify unequal gender relations, restrictive sexual morality, and the prohibition of same-sex relationships. In an easy-to-read form that nevertheless stays close to the text, this book presents the Hebrew Bible=s many statements about sexuality: from the creation narratives to legal regulations of sexuality, love songs that fill an entire book, and descriptions of the happiness and travails of sexual relationships, through to unbearable texts about sexual violence that present even God as an accomplice. In the face of recent appalling cases of abuse, readers are enabled to articulate and discover the dimensions of meaning that lie in biblical texts for societies in which gender democracy exists.
Aktualisiert: 2023-06-30
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The Bible, and the Old Testament in particular, has often been used to justify unequal gender relations, restrictive sexual morality, and the prohibition of same-sex relationships. In an easy-to-read form that nevertheless stays close to the text, this book presents the Hebrew Bible=s many statements about sexuality: from the creation narratives to legal regulations of sexuality, love songs that fill an entire book, and descriptions of the happiness and travails of sexual relationships, through to unbearable texts about sexual violence that present even God as an accomplice. In the face of recent appalling cases of abuse, readers are enabled to articulate and discover the dimensions of meaning that lie in biblical texts for societies in which gender democracy exists.
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The Bible, and the Old Testament in particular, has often been used to justify unequal gender relations, restrictive sexual morality, and the prohibition of same-sex relationships. In an easy-to-read form that nevertheless stays close to the text, this book presents the Hebrew Bible=s many statements about sexuality: from the creation narratives to legal regulations of sexuality, love songs that fill an entire book, and descriptions of the happiness and travails of sexual relationships, through to unbearable texts about sexual violence that present even God as an accomplice. In the face of recent appalling cases of abuse, readers are enabled to articulate and discover the dimensions of meaning that lie in biblical texts for societies in which gender democracy exists.
Aktualisiert: 2023-06-30
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"Theologie infiziert" nimmt anno 2021 angesichts der Covid-19-Pandemie den Begriff der Infektion in metaphorischer Rede auf, um zum Ausdruck zu bringen, dass das AutorInnenkollektiv sich hermeneutisch den "Zeichen der Zeit" stellt und seine Theologie thematisch von der Pandemie berühren lässt, in der Folge aber auch zu einer Immunreaktion beizutragen hofft. Auf die Klage folgt der Neuanfang! Dieser kann nur unter Wachhalten der gefährlichen Erinnerung an die Opfer der Pandemie und im Angesicht der von ihr aufgedeckten Gerechtigkeitsproblematiken im Kontext des globalen neoliberalen Kapitalismus gelingen. Was das Virus enthüllt hat, darf nicht mehr verschleiert werden, sondern harrt der Bearbeitung. Die Mainzer TheologInnen spüren in drei Durchgängen Anthropologie - Theologie - Ethik den Interpretationsmustern und Bewältigungsstrategien in der Pandemie nach, identifizieren generative Themen und legen Dilemmas offen.
Aktualisiert: 2023-06-30
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"Theologie infiziert" nimmt anno 2021 angesichts der Covid-19-Pandemie den Begriff der Infektion in metaphorischer Rede auf, um zum Ausdruck zu bringen, dass das AutorInnenkollektiv sich hermeneutisch den "Zeichen der Zeit" stellt und seine Theologie thematisch von der Pandemie berühren lässt, in der Folge aber auch zu einer Immunreaktion beizutragen hofft. Auf die Klage folgt der Neuanfang! Dieser kann nur unter Wachhalten der gefährlichen Erinnerung an die Opfer der Pandemie und im Angesicht der von ihr aufgedeckten Gerechtigkeitsproblematiken im Kontext des globalen neoliberalen Kapitalismus gelingen. Was das Virus enthüllt hat, darf nicht mehr verschleiert werden, sondern harrt der Bearbeitung. Die Mainzer TheologInnen spüren in drei Durchgängen Anthropologie - Theologie - Ethik den Interpretationsmustern und Bewältigungsstrategien in der Pandemie nach, identifizieren generative Themen und legen Dilemmas offen.
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"Theologie infiziert" nimmt anno 2021 angesichts der Covid-19-Pandemie den Begriff der Infektion in metaphorischer Rede auf, um zum Ausdruck zu bringen, dass das AutorInnenkollektiv sich hermeneutisch den "Zeichen der Zeit" stellt und seine Theologie thematisch von der Pandemie berühren lässt, in der Folge aber auch zu einer Immunreaktion beizutragen hofft. Auf die Klage folgt der Neuanfang! Dieser kann nur unter Wachhalten der gefährlichen Erinnerung an die Opfer der Pandemie und im Angesicht der von ihr aufgedeckten Gerechtigkeitsproblematiken im Kontext des globalen neoliberalen Kapitalismus gelingen. Was das Virus enthüllt hat, darf nicht mehr verschleiert werden, sondern harrt der Bearbeitung. Die Mainzer TheologInnen spüren in drei Durchgängen Anthropologie - Theologie - Ethik den Interpretationsmustern und Bewältigungsstrategien in der Pandemie nach, identifizieren generative Themen und legen Dilemmas offen.
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