»Democracy by debate« drückt die wechselseitige Abhängigkeit von Demokratie und rhetorischer Kommunikation aus. Wie anders als über den Austausch in Gespräch und Rede (communicare) kann die Teilhabe (participare) an der Entwicklung zukünftiger Ziele und Wege gemeinsamen Handelns in einer demokratischen Gesellschaft möglich sein. Um mit- und zueinander zu sprechen, versammeln sich Menschen.
Diese Überlegungen bildeten den Hintergrund für das zweite Kolloquium »Europäische Versammlungskultur«, das vom 12. bis 14. November 1993 am Institut für Rhetorik und Methodik in der politischen Bildung (IRM) der Europäischen Akademie Otzenhausen (EAO) stattfand.
Die Teilnehmer und Teilnehmerinnen des Kolloquiums kamen aus Bulgarien, Dänemark, Deutschland, Finnland, Frankreich, Großbritannien, der Schweiz, aber auch aus den USA und Somalia. Die Leitidee der Tagung lautete: »Wenn Verständigung über die Grenzen hinweg gelingen soll, müssen zunächst die eigenen und fremden Kommunikationskulturen erkannt werden.«
Welche Formen der Kommunikationskultur, welche Versammlungskulturen sich entwickeln, ist abhängig von Politik, wie umgekehrt Politik selbst durch Kommunikation verändert wird. Politische Kultur und rhetorische Kultur sind auf diese Weise eng miteinander verbunden.
Aktualisiert: 2023-06-15
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»Democracy by debate« drückt die wechselseitige Abhängigkeit von Demokratie und rhetorischer Kommunikation aus. Wie anders als über den Austausch in Gespräch und Rede (communicare) kann die Teilhabe (participare) an der Entwicklung zukünftiger Ziele und Wege gemeinsamen Handelns in einer demokratischen Gesellschaft möglich sein. Um mit- und zueinander zu sprechen, versammeln sich Menschen.
Diese Überlegungen bildeten den Hintergrund für das zweite Kolloquium »Europäische Versammlungskultur«, das vom 12. bis 14. November 1993 am Institut für Rhetorik und Methodik in der politischen Bildung (IRM) der Europäischen Akademie Otzenhausen (EAO) stattfand.
Die Teilnehmer und Teilnehmerinnen des Kolloquiums kamen aus Bulgarien, Dänemark, Deutschland, Finnland, Frankreich, Großbritannien, der Schweiz, aber auch aus den USA und Somalia. Die Leitidee der Tagung lautete: »Wenn Verständigung über die Grenzen hinweg gelingen soll, müssen zunächst die eigenen und fremden Kommunikationskulturen erkannt werden.«
Welche Formen der Kommunikationskultur, welche Versammlungskulturen sich entwickeln, ist abhängig von Politik, wie umgekehrt Politik selbst durch Kommunikation verändert wird. Politische Kultur und rhetorische Kultur sind auf diese Weise eng miteinander verbunden.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Aktualisiert: 2023-06-15
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Aktualisiert: 2023-05-15
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»Democracy by debate« drückt die wechselseitige Abhängigkeit von Demokratie und rhetorischer Kommunikation aus. Wie anders als über den Austausch in Gespräch und Rede (communicare) kann die Teilhabe (participare) an der Entwicklung zukünftiger Ziele und Wege gemeinsamen Handelns in einer demokratischen Gesellschaft möglich sein. Um mit- und zueinander zu sprechen, versammeln sich Menschen.
Diese Überlegungen bildeten den Hintergrund für das zweite Kolloquium »Europäische Versammlungskultur«, das vom 12. bis 14. November 1993 am Institut für Rhetorik und Methodik in der politischen Bildung (IRM) der Europäischen Akademie Otzenhausen (EAO) stattfand.
Die Teilnehmer und Teilnehmerinnen des Kolloquiums kamen aus Bulgarien, Dänemark, Deutschland, Finnland, Frankreich, Großbritannien, der Schweiz, aber auch aus den USA und Somalia. Die Leitidee der Tagung lautete: »Wenn Verständigung über die Grenzen hinweg gelingen soll, müssen zunächst die eigenen und fremden Kommunikationskulturen erkannt werden.«
Welche Formen der Kommunikationskultur, welche Versammlungskulturen sich entwickeln, ist abhängig von Politik, wie umgekehrt Politik selbst durch Kommunikation verändert wird. Politische Kultur und rhetorische Kultur sind auf diese Weise eng miteinander verbunden.
Aktualisiert: 2023-05-15
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Die Menschen bewegten sich kaum noch. Alle Unrast war in ihren Seelen.
Vom 22. März 2020 an hat die Welt mehrfach auf eine Weise stillgestanden, wie wir es noch nie erlebt haben. Menschen mussten in ihren Häusern bleiben, Flugzeuge am Boden, Kinder fern von Spielplätzen, Sportvereinen, Schulen. Es galt, Abstand zu wahren. Social Distancing war das Gebot der Stunde.
Mit Bezug auf den faszinierenden Text des britischen Autors Morgan Forster The maschine stops, in dem dieser schon vor gut 100 Jahren skizziert, was wir gerade erlebt haben, blicken die Journalistin Dagmar Scholle und der Künstler und Kommunikationswissenschaftler Albert Herbig zurück auf diesen Einschnitt. Wie haben wir diese Zeit erlebt? Was hat das mit uns gemacht? Was haben wir daraus gemacht?
Den Kern des Buches bilden die zum großen Teil während der Pandemie entstandenen Arbeiten Albert Herbigs, sowie die im Rahmen eines Hörfunk-Features durchgeführten Recherchearbeiten von Dagmar Scholle. Die pointierte Beschreibung von Forster liefert dabei eine ungeahnte Folie zur persönlichen Einordnung der Pandemie-Erfahrungen.
Aktualisiert: 2022-04-07
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Im Corona-Jahr beteiligen sich Klaus Harth, Albert Herbig und Jürgen Rinck, die sich u.a. aus gemeinschaftlichen Aktionen mit dem Mainzer Kunstverein Walpodenstraße kennen, mit einer gemeinsamen Aktion vor der Saarbrücker Galerie [SALI E TABACCHI] am Parking Day 2020 in Saarbrücken.
Der Titel der Aktion verwies dabei auf "Die zwei Mysterien" von René Magritte aus dem Jahre 1966.
Die Frage des Umgangs mit dem gemeinsamen öffentlichen Raum wurde in Form von Collagen, Zeichnungen, Fotografien und Texten aufgegriffen
Seit jeher dreht sich Jürgen Rincks Arbeit um das Thema Radfahren: Langsamkeit, Hinschauen, Achtsamkeit und die sich damit automaitsch einstellende Sorgfalt. Literarisch und bildnerisch.
Unter dem Titel "100 Jahre Langsamkeit" präsentiert dieser Band erstmals einen Querschnitt durch dieses mäandernde Werk in gedruckter Form. Ebenso findet sich hier Albert Herbigs Collage-Serie "Ceci n´est pas une voiture" komplett dokumentiert. Dazu kommt eine Auswahl aus der "gegend"-Serie von Klaus Harth. Sowie als kleine Intermezzi Stempelbilder aus der gemeinsamen Produktion am Parking Day und während der sich daran anschließenden Ausstellung.
Wem die Ausstellung gefallen hat, dem gefällt auch dieses Buch.
Aktualisiert: 2022-04-27
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Kurt Emser war ein kritischer Geist und betrachtete die Auswüchse des kapitlistischen Wirtschaftslebens mit großer Sekepsis. Enstprechend waren ihm die Gewinner des Systems - die Typen, die einem das Leben aussaugen - zutiefst suspekt, während er viel Sympathie mit den Verlierern hegte. So verwundert es wenig, dass diese Haltung auf vielfältige Weise auch in den Arbeiten Kurt Emsers zum Ausdruck kam: Arbeiten, in denen er Obdachlosen ein Denkmal setzte, Arbeiten, in denen er die Verpackungen der glitzernden Warenwelt übermalte, und Arbeiten, in denen er die Reichen und Schönen dieser Welt auf die Bühne holte.
Kurt Emser hatte noch viel vor. Er starb leider viel zu früh. Geblieben sind seine Arbeiten und die Erinnerung an ihn. Die vorliegende Monografie will an den Menschen Kurt Emser erinnern, seine künstlerische Arbeit würdigen, ein wenig Ordnung in sein Lebenswerk bringen und sich gegen das Vergessen eines künstlerischen Vermächtnisses stemmen.
Aktualisiert: 2022-04-26
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Mit dem vorliegenden Band präsentiert der Künstler Albert Herbig erstmals einen Teil seiner literarischen Texte. Wie viele seiner sonstigen Arbeiten, setzen sie sich mit dem uns täglich umgebenden medialen Rauschen auseinander: News, Words, Ads - die Sprache schiebt sich unentwegt wie Nebel zwischen den Leser und das Geschehen. Ohne es zu merken, verlieren wir dabei schnell das Eigentliche aus dem Blick, erscheint uns die triste Waren- und Konsumwelt rosa und glitzernd, verlieren wir jeden Maßstab für die Beurteilung zweifelhaftester Ereignisse. In den Texten Albert Herbigs paart sich das Staunen deshalb nicht selten mit offensichtlicher Empörung und der Ton schlägt in Sarkasmus um. Sie schrammen häufig dicht an der Sprache ihrer Quellen entlang, verdichten diese, verbeulen sie oder wenden sie ins Absurde. Der Autor arbeitet dabei u. a. mit den Techniken der Montage und Verfremdung ursprünglich medialer Texte: Schlagzeilen, Nachrichten, Berichte, Newsfeeds - alles kann ihm als Material für seine Verdichtungen dienen.
Aktualisiert: 2022-04-14
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Katalog zur gleichnamigen Ausstellung in der KulturGießerei Saarburg 2019
Mit Beiträgen und Arbeiten von
Dr. Anette Barth, Dirk Gebhardt, Klaus Harth, Cordue von Heymann, Dr. Michaela Mazurkiewicz-Wonn und Alexander Schumitz
Aktualisiert: 2022-04-24
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Aktualisiert: 2023-04-15
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»Democracy by debate« drückt die wechselseitige Abhängigkeit von Demokratie und rhetorischer Kommunikation aus. Wie anders als über den Austausch in Gespräch und Rede (communicare) kann die Teilhabe (participare) an der Entwicklung zukünftiger Ziele und Wege gemeinsamen Handelns in einer demokratischen Gesellschaft möglich sein. Um mit- und zueinander zu sprechen, versammeln sich Menschen.
Diese Überlegungen bildeten den Hintergrund für das zweite Kolloquium »Europäische Versammlungskultur«, das vom 12. bis 14. November 1993 am Institut für Rhetorik und Methodik in der politischen Bildung (IRM) der Europäischen Akademie Otzenhausen (EAO) stattfand.
Die Teilnehmer und Teilnehmerinnen des Kolloquiums kamen aus Bulgarien, Dänemark, Deutschland, Finnland, Frankreich, Großbritannien, der Schweiz, aber auch aus den USA und Somalia. Die Leitidee der Tagung lautete: »Wenn Verständigung über die Grenzen hinweg gelingen soll, müssen zunächst die eigenen und fremden Kommunikationskulturen erkannt werden.«
Welche Formen der Kommunikationskultur, welche Versammlungskulturen sich entwickeln, ist abhängig von Politik, wie umgekehrt Politik selbst durch Kommunikation verändert wird. Politische Kultur und rhetorische Kultur sind auf diese Weise eng miteinander verbunden.
Aktualisiert: 2023-04-15
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Den Titel „Spurensicherung“ kennen wir vom „Tatort“. Da kommen Polizeibeamte mit weißen Kitteln und Laborkoffern, suchen nach weggeschmissenen Kippen, ausgegangenen Haaren und – mit Pinsel und Pulver – nach Fingerabdrücken. Der Bereich der Spurensicherung wird mit Polizeiband abgesperrt, das Opfer am Boden wird, vor dem Abtransport in die Gerichtsmedizin, mit weißer Kreide umrissen. Ohne Spurensicherung kein Fahndungserfolg.
Die Spuren, die Albert Herbig – auch mit dem Pinsel übrigens, aber meist mit Eitempera – sichert, sind nicht Spuren des Verbrechens. Es sind Spuren des Verfalls. Verfall ist ein Prozess, der über einen Zeitraum stattfindet. In diesem Zeitraum agiert Herbigs Malerei.
Jörg W. Gronius, 2016
Auszug aus dem gleichnamigen Beitrag im vorliegenden Katalog.
Aktualisiert: 2022-04-20
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Das Thema 'Argumentation' fasziniert die Menschen seit der Antike. In der Forschung wurde es bislang schwerpunktmäßig unter formalen und inhaltlichen Gesichtspunkten untersucht. Die vielfältigen und unterschiedlichen Möglichkeiten konkreten Argumentierens, auf die wir mit Wirkungszuschreibungen wie z.B. , oder Bezug nehmen können, wurden dabei meist nur am Rande betrachtet. Die vorliegende Arbeit bezieht auf der Basis sprach- und sprechwissenschaftlicher Theoriebildung die komplexen Gegenstände Argumentation und Stil systematisch aufeinander und entwickelt eine mehrschichtige Beschreibungsmethode, die es ermöglicht, konkrete Argumentationen in ihren verschiedenen Facetten zu erfassen. Anhand von interessantem Beispielmaterial werden die Möglichkeiten des Ansatzes demonstriert.
Aktualisiert: 2019-12-19
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„...vergangen, verlassen, zerstört...
Eine Auswahl aus den Überschriften des vorliegenden Kataloges zeigt, worum es dem Maler Albert Herbig geht: Er lässt einen Film im Kopf des Betrachters anlaufen. Seine starken Hell- Dunkel-Kontraste, die inhaltliche Tristesse seiner Bilder lassen auf einen Streifen der "Film noir"-Reihe schließen: Da klafft Zerstörung an ehemals prachtvollen Industriegebäuden, hier hat es wohl gebrannt in der Einbauküche. Die ehemals herrschaftliche Treppe ist voller Gerümpel und Müll. Fenster sind zerschlagen, der Lack ist ab. Seine seriellen Bilder von Verwesung und Vergehen sind beinahe wie einzelne, angehaltene Filmbilder zu verstehen.
Albert Herbig ist neben seiner Malerei auch als Fotograf künstlerisch unterwegs und zeichnet sich als großer Filmliebhaber und -kenner aus. Viele seiner Motive sind aus einer fotografischen Begegnung vor Ort entstanden und haben auch deswegen diesen erzählerischen Duktus. Es sind Bilder, die von Melancholie sprechen, vom Abschiednehmen, vom Tod, von kleinen oder größeren persönlichen Dramen. Das einmal Lebendige ist verblüht, verscharrt, geschlachtet und enthäutet.
Trotz aller inhaltlichen Demontage sieht man aber auch den morbiden Charme seiner Arbeiten. Die Malerei ist wunderschön feinfarbig und nuanciert. Die tiefe Schwärze wird von farbigen Flächen aufgeheitert.
Albert Herbig ist ein großer Geschichtenerzähler.
Großes Kino, auch wenn der Film ohne "Happy End" ist. Aber er geht gut aus.“
Veronika Olma, September 2014
(Auszüge aus dem gleichnamigen Beitrag im vorliegenden Katalog)
Aktualisiert: 2022-04-20
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