Werke Johann Sebastian Bachs, Wolfgang Amadeus Mozarts und Richard Wagners bilden einen dichten Kosmos musikalischer Inspiration, der im Frühwerk Bertolt Brechts seinesgleichen sucht. Die Grundlagen seines Epischen Theaters, noch vor seinem Umzug nach Berlin im September 1924 in Theorie und Praxis ausgebildet, verdankte er diesen drei Komponisten, die in ihrer Wirkungsmächtigkeit auf den jungen Autor bisher nicht angemessen zur Kenntnis genommen wurden. Es sind, neben der Vielzahl inhaltlicher Anregungen, das Deiktische, die Kunst und das Spiel thematisierende Elemente der Oratorien Bachs und der Opern Mozarts, der Umgang mit der Theatralität, das Kommentierende und transparent Machende, das in der Leitmotivtechnik Wagners seine Fortführung findet. Dies alles verschmolz Brecht, wandte es weiterentwickelt an und machte es zur Basis dessen, was als 'Thaeter' die Kunst eines 'wissenschaftlichen Zeitalters' werden sollte. Dass er in dieses mit der Musik auch wesentlich mehr Ästhetisches und 'Kulinarisches' hinüberrettete als es mancher seiner Zeitgenossen, aber auch die Forschung über Jahrzehnte wahrhaben wollte, dürfte in nicht unerheblichem Maße gleichfalls auf den Einfluss jener Komponisten zurückzuführen sein.
Aktualisiert: 2023-04-04
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This book concentrates on the philosophical-ideoligical debate about Wagner centered around the question of whether proto-Nazi tendencies are intrinsic to the artist´s music dramas. It examines aspects of Wagner´s mature body of work that, according to its Adornoian critics, coincide with core features of National Socialism, namely the concept of the Gesamtkunstwerk and leitmotif technique, the music´s overwhelming sensuousness, Germanness, and the idea of regeneration. By reconceptualizing these aspects in the context of new cultural-historical circumstances as well as Roger Scruton´s and Alain Badiou´s universalist readings of Wagner, a Nietzschean conception of Wagner´s work can be developed that resists the racism, bigotry and nationalism with which it has often been associated.
Die vorliegende Arbeit konzentriert sich auf die philosophisch-ideologische
Diskussion über Richard Wagner. Im Zentrum steht die Frage, ob den Musikdramen
des Künstlers proto-nazistische Tendenzen intrinsisch sind. Untersucht
werden in der Arbeit Aspekte der Musikdramen, die – laut Theodor
W. Adorno und Kritikern in der von ihm ausgehenden Tradition – zusammenfallen
mit wesentlichen Elementen des Nazismus: das Konzept des Gesamtkunstwerks
und die Leitmotivtechnik, die überwältigende Sensualität der
Musik, das Deutschtum und die Idee der Regeneration. Diese Aspekte werden
zum einen im Kontext der historisch-kulturellen Situation zu Beginn des 21.
Jahrhunderts rekonzeptualisiert. Zum anderen werden sie auf Roger Scrutons
und Alain Badious universalistische Interpretationen von Wagners Werk
bezogen, die dieses für die Gegenwart besser erschließen als das auf den
Nationalsozialismus fixierte Paradigma Adornos. So ergibt sich eine Nietzscheanische
Konzeption von Wagners Werk, die immun ist gegen die – oft mit
Wagner assoziierten – Ideologeme des Nationalismus, Rassismus und einer
geschlossenen Weltanschauung.
Aktualisiert: 2020-01-08
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Werke Johann Sebastian Bachs, Wolfgang Amadeus Mozarts und Richard Wagners bilden einen dichten Kosmos musikalischer Inspiration, der im Frühwerk Bertolt Brechts seinesgleichen sucht. Die Grundlagen seines Epischen Theaters, noch vor seinem Umzug nach Berlin im September 1924 in Theorie und Praxis ausgebildet, verdankte er diesen drei Komponisten, die in ihrer Wirkungsmächtigkeit auf den jungen Autor bisher nicht angemessen zur Kenntnis genommen wurden. Es sind, neben der Vielzahl inhaltlicher Anregungen, das Deiktische, die Kunst und das Spiel thematisierende Elemente der Oratorien Bachs und der Opern Mozarts, der Umgang mit der Theatralität, das Kommentierende und transparent Machende, das in der Leitmotivtechnik Wagners seine Fortführung findet. Dies alles verschmolz Brecht, wandte es weiterentwickelt an und machte es zur Basis dessen, was als 'Thaeter' die Kunst eines 'wissenschaftlichen Zeitalters' werden sollte. Dass er in dieses mit der Musik auch wesentlich mehr Ästhetisches und 'Kulinarisches' hinüberrettete als es mancher seiner Zeitgenossen, aber auch die Forschung über Jahrzehnte wahrhaben wollte, dürfte in nicht unerheblichem Maße gleichfalls auf den Einfluss jener Komponisten zurückzuführen sein.
Aktualisiert: 2020-04-27
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