This study traces the development of Latin, Greek and Oriental Christian aristocratic groups and their interaction in 15th-century Cyprus. Since 1192, the island was under the rule of the Lusignan Crusader dynasty, which had introduced a nobility of Crusader families. However, due to various moments of political crisis from the end of the 14th century on, autochthonous Greeks and Oriental Christians (so-called Syrians) rose high in the state administration and challenged the power balance.
Aktualisiert: 2023-06-20
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This study traces the development of Latin, Greek and Oriental Christian aristocratic groups and their interaction in 15th-century Cyprus. Since 1192, the island was under the rule of the Lusignan Crusader dynasty, which had introduced a nobility of Crusader families. However, due to various moments of political crisis from the end of the 14th century on, autochthonous Greeks and Oriental Christians (so-called Syrians) rose high in the state administration and challenged the power balance.
Aktualisiert: 2023-06-20
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This study traces the development of Latin, Greek and Oriental Christian aristocratic groups and their interaction in 15th-century Cyprus. Since 1192, the island was under the rule of the Lusignan Crusader dynasty, which had introduced a nobility of Crusader families. However, due to various moments of political crisis from the end of the 14th century on, autochthonous Greeks and Oriental Christians (so-called Syrians) rose high in the state administration and challenged the power balance.
Aktualisiert: 2023-06-20
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This study explores their social mobility as well as the fate of the noble Crusaders who had to contend with the newcomers, and the consequences for the relationship between these groups. Moreover, it asks how the aristocrats constructed their identities with respect to social standing, ethnicity and religion. This analysis of the interplay between social change and identity construction permits a new, broad perspective on the Cypriot aristocracies during the 15th century.
Aktualisiert: 2023-01-07
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This study traces the development of Latin, Greek and Oriental Christian aristocratic groups and their interaction in 15th-century Cyprus. Since 1192, the island was under the rule of the Lusignan Crusader dynasty, which had introduced a nobility of Crusader families. However, due to various moments of political crisis from the end of the 14th century on, autochthonous Greeks and Oriental Christians (so-called Syrians) rose high in the state administration and challenged the power balance.
Aktualisiert: 2023-04-20
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Dogmatisches Christentum ist schwierig zu verstehen. Eigentlich ist es paradox, dass nur Theologie-Spezialisten religionsverständig sind.
Zum Glück gibt es Gelehrte, die das System der Dogmatik durchschauen und sich auch erlauben, Kritik zu üben. Ich nenne drei Beispiele:
James Frazier, Karl-Heinz Ohlig, Burton Mack.
James Frazier, Mythenforscher, kann dem Verstehen der Menschwerdung Gottes durch Rekurs in die Welt der Mythologie eine seichte Ahnung verleihen.
Der neutestamentliche Exeget Karl-Heinz Ohlig verdient Dank und Anerkennung für einen Exkurs, der darüber informiert, dass syrische Christen zwischen Mittelmeer und Indien mehrere Jahrhunderte lang vollgültige Christen waren, ohne Trinität oder Zwei-Naturen-Christologie. Religion muss einfach und leicht verständlich sein.
Der renommierte Neutestamentler Burton Mack macht keinen Hehl daraus, dass Jesus für ihn kein menschgewordener Gott ist.
Aktualisiert: 2021-04-19
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Aramäer, Assyrer, Chaldäer oder "nur" Syrer? Seit fast anderthalb Jahrhunderten tragen die Syrischen Christen fast unbemerkt von der Weltöffentlichkeit den Streit um ihre nationale Identität aus. Der Autor analysiert in dieser Studie den Verlauf dieser Debatte in einer chronologischen Perspektive vom 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart. Dabei bewegt sich der Fokus vom Nahen Osten über Europa bis in die USA. Überall dort, wo sich Diasporagemeinden bilden, findet die fortwährende Debatte statt. Die Darstellung zeigt auf, welche Komplexität dieser Entwicklung zwischen internen Dynamiken und externen Einflussfaktoren zugrunde liegt. Zunächst sind sie einfach nur Christen und Mitglieder einer Millet im Osmanischen Reich. Mit der Verbreitung von Bildung und der Begegnung mit westlichem Denken erwacht das Bewusstsein einer Nation. Diese Entwicklung wird aber jäh unterbrochen. Historische Brüche wie der Völkermord an den Christen im Osmanischen Reich ab 1914 und die anschließende mehrfache Vertreibung in den neu gegründeten arabischen Staaten des Nahen Ostens führen zu einer breiten Verstreuung der Gemeinschaft. In der nahöstlichen wie auch in der europäischen und amerikanischen Diaspora spielen die gesellschaftlichen und religiöse Strukturen innerhalb der Gemeinschaft aber weiterhin eine starke Rolle. Die Frage nach der Selbst- und Fremddefinition wird in der neuen Umwelt umso dringender. Das Osmanische Reich, die postkolonialen politischen Systeme des Nahen Ostens und die westlichen Demokratien bilden den gesellschaftlich-politischen Rahmen dieser Entwicklung. Darin eingebettet fügt sich das Bild von einer zutiefst verunsicherten Gemeinschaft zusammen, die noch heute darüber streitet, wessen historisches Erbe sie antreten will.
Aktualisiert: 2019-12-20
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