Erbsünde

Erbsünde von Borsi,  Attila, Brock,  Brian, Harasta,  Eva, Höfner,  Markus, Höhne,  Florian, Polke,  Christian, Rölver,  Olaf, Seibert,  Christoph, Shih,  Shuying, Wüthrich,  Matthias D.
Sünde und Schuld werden nicht nur als menschliches Handeln erfahren, sondern zutiefst auch als Verhängnis, dem sich Menschen ausgeliefert fühlen. Diese beunruhigende Erfahrung möchte der dogmatische Gedanke der Erbsünde auf den Begriff bringen. Die Erbsünde verweist darauf, dass menschliches Leben, Tun und Denken unhintergehbar brüchig und zweideutig sind. Wie lässt sich dieser Kern des Erbsündegedankens heute neu erschließen, sodass die Erbsünde zu einem in der richtigen Weise "irritierenden" gegenwärtigen theologischen Zeugnis von der Sünde beiträgt?
Aktualisiert: 2023-06-28
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Erbsünde

Erbsünde von Borsi,  Attila, Brock,  Brian, Harasta,  Eva, Höfner,  Markus, Höhne,  Florian, Polke,  Christian, Rölver,  Olaf, Seibert,  Christoph, Shih,  Shuying, Wüthrich,  Matthias D.
Sünde und Schuld werden nicht nur als menschliches Handeln erfahren, sondern zutiefst auch als Verhängnis, dem sich Menschen ausgeliefert fühlen. Diese beunruhigende Erfahrung möchte der dogmatische Gedanke der Erbsünde auf den Begriff bringen. Die Erbsünde verweist darauf, dass menschliches Leben, Tun und Denken unhintergehbar brüchig und zweideutig sind. Wie lässt sich dieser Kern des Erbsündegedankens heute neu erschließen, sodass die Erbsünde zu einem in der richtigen Weise "irritierenden" gegenwärtigen theologischen Zeugnis von der Sünde beiträgt?
Aktualisiert: 2023-06-28
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„Mit meinem Gott überspringe ich eine Mauer“/“By my God I can leap over a wall“

„Mit meinem Gott überspringe ich eine Mauer“/“By my God I can leap over a wall“ von Abu Sway,  Mustafa, Bons,  Eberhard, Dohmen,  Christoph, Ehrlich,  Carl S., Erbele-Küster,  Dorothea, Frevel,  Christian, Gillingham,  Susan, Janowski,  Bernd, Liess,  Kathrin, Markschies,  Christoph, Neumann,  Friederike, Neuwirth,  Angelika, Nir,  Sivan, Rahn,  Nancy, Rölver,  Olaf, Schnocks,  Johannes, Schwienhorst-Schönberger,  Ludger, Sela,  Yael, Söding,  Thomas, Spieckermann,  Hermann, Steiner,  Till Magnus
Aktualisiert: 2023-06-08
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Erbsünde

Erbsünde von Borsi,  Attila, Brock,  Brian, Harasta,  Eva, Höfner,  Markus, Höhne,  Florian, Polke,  Christian, Rölver,  Olaf, Seibert,  Christoph, Shih,  Shuying, Wüthrich,  Matthias D.
Sünde und Schuld werden nicht nur als menschliches Handeln erfahren, sondern zutiefst auch als Verhängnis, dem sich Menschen ausgeliefert fühlen. Diese beunruhigende Erfahrung möchte der dogmatische Gedanke der Erbsünde auf den Begriff bringen. Die Erbsünde verweist darauf, dass menschliches Leben, Tun und Denken unhintergehbar brüchig und zweideutig sind. Wie lässt sich dieser Kern des Erbsündegedankens heute neu erschließen, sodass die Erbsünde zu einem in der richtigen Weise "irritierenden" gegenwärtigen theologischen Zeugnis von der Sünde beiträgt?
Aktualisiert: 2023-05-28
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Bibel heute / Jüdische Feste

Bibel heute / Jüdische Feste von Böckler,  Annette Mirjam, Boeckler,  Annette, Deusel,  Antje Yael, Felsch,  Dorit, Frey-Rabine,  Leah, Großmann,  Katrin, Lange,  Markus A., Mayer,  Lara, Rölver,  Olaf, Ufferfilge Israel,  Levi, Vehlow,  Katja, Wellmann,  Bettina
Der jüdische Jahreskreis mit seinen fröhlichen Festen und seinen traurigen Gedenktagen ist das Zuhause von Jüdinnen und Juden. Die besonderen Tage werden mit Zeremonien, besonderen Texten, aber auch vielen Bräuchen und besonderem Essen begangen. Die Ausgabe von Bibel heute hat zwei Schwerpunkte: 1. Sie lässt Jüdinnen und Juden erzählen, was sie an den besonderen Tagen feiern und wie sie diese Feste erleben. 2. Sie fragt nach dem neutestamentlichen Befund. Welche Feste hat Jesus gefeiert? Wie prägen Feste den Aufbau der Evangelien? Außerdem bietet das Heft ein Interview, ob Christinnen und Christen ein Sedermahl feiern dürfen. Es bietet somit wichtige Anregungen für den jüdisch-christlichen Dialog.
Aktualisiert: 2023-03-30
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„Mit meinem Gott überspringe ich eine Mauer“/“By my God I can leap over a wall“

„Mit meinem Gott überspringe ich eine Mauer“/“By my God I can leap over a wall“ von Abu Sway,  Mustafa, Bons,  Eberhard, Dohmen,  Christoph, Ehrlich,  Carl S., Erbele-Küster,  Dorothea, Frevel,  Christian, Gillingham,  Susan, Janowski,  Bernd, Liess,  Kathrin, Markschies,  Christoph, Neumann,  Friederike, Neuwirth,  Angelika, Nir,  Sivan, Rahn,  Nancy, Rölver,  Olaf, Schnocks,  Johannes, Schwienhorst-Schönberger,  Ludger, Sela,  Yael, Söding,  Thomas, Spieckermann,  Hermann, Steiner,  Till Magnus
Aktualisiert: 2022-09-15
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Bibel und Kirche / Matthäus neu lesen

Bibel und Kirche / Matthäus neu lesen von Crüsemann,  Frank, Euler,  Alida C., Hoelscher,  Michael, Hölscher,  Andreas, Konrad,  Matthias, Rölver,  Olaf, Vahrenhorst,  Martin, Ziethe,  Carolin
Das Matthäusevangelium steht ganz am Anfang des Neuen Testaments. Es ist die erste Schrift in der christlichen Bibel nach dem Alten Testament. Lässt sich etwas aus dieser Spitzenstellung ablesen? Dient das Evangelium als eine Brücke, die das Alte und Neue verbinden will? Die neuen Forschungen sehen das Matthäusevangelium immer mehr als eine Schrift, die ganz und gar innerhalb des Judentums bleibt und bleiben will. Diese Forschungen können Sie in der aktuellen Ausgabe von Bibel und Kirche mitverfolgen. Außerdem finden Sie lesenswerte Beiträge zum Thema Rezeption von Psalmen, Gerichtsvorstellungen bei Matthäus und Raumkonzepte im Matthäusevangelium.
Aktualisiert: 2020-06-18
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Bibel heute / Gewalttexte der Bibel – ein Ärgernis?

Bibel heute / Gewalttexte der Bibel – ein Ärgernis? von Ballhorn,  Egbert, Bauer,  Dieter, Bechmann,  Ulrike, Brockmöller,  Katrin, Fendrich,  Herbert, Gradl,  Hans-Georg, Haidinger,  Christian, Rölver,  Olaf, Rösch-Metzler,  Willtrud, Schreiber,  Stefan, Wellmann,  Bettina
Warum ist in der Bibel so viel von Mord, Rache und Sterben die Rede? Die Antwort ist einfach: Weil die Welt so ist. Die Bibel verschließt nicht die Augen vor dem Teufelskreis der Gewalt. Diese Ausgabe von Bibel heute stellt Modelle vor, mit biblischen Gewalttexten umzugehen. Mehr Infos: Dem alten Vorurteil, dass Gewalt vor allem das Alte Testament kennzeichne, wird inhaltlich, aber auch mit dem Aufbau des Heftes widersprochen. Der erste Hauptbeitrag macht auf die zentrale Erzählung aller Evangelien aufmerksam: die Passionsgeschichte. Neben Interviews und Beiträgen, die den Hintergrund bestimmter Bibeltexte erklären, gibt es auch andere Formen, die Bibeltexte zu erschließen, zum Beispiel indem aus der Sicht der Tamar die Vergewaltigung durch einen Verwandten geschildert wird. Oder es werden Modelle beschrieben, wie die Bibel versucht, Gewalt zurückzudrängen und einzudämmen. Zentrale Texte, die oft von Kinderzeit an bekannt sind, wie etwa die gerade noch verhinderte Opferung des Isaak, Kain und Abel oder der Tod der Ägypter im Schilfmeer, werden in persönlich gehaltenen Beiträgen der Autoren erschlossen. Und es gibt biblische Gegentexte, die zur Überwindung der Gewalt beitragen, aus denen am Schluss des Heftes Zitate zu lesen sind. Im Praxisteil des Heftes geht es um Ideen, wie man sich in der persönlichen oder gemeindlichen Praxis weiter mit dem Thema befassen kann.
Aktualisiert: 2020-06-18
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Erbsünde

Erbsünde von Borsi,  Attila, Brock,  Brian, Harasta,  Eva, Höfner,  Markus, Höhne,  Florian, Polke,  Christian, Rölver,  Olaf, Seibert,  Christoph, Shih,  Shuying, Wüthrich,  Matthias D.
Sünde und Schuld werden nicht nur als menschliches Handeln erfahren, sondern zutiefst auch als Verhängnis, dem sich Menschen ausgeliefert fühlen. Diese beunruhigende Erfahrung möchte der dogmatische Gedanke der Erbsünde auf den Begriff bringen. Die Erbsünde verweist darauf, dass menschliches Leben, Tun und Denken unhintergehbar brüchig und zweideutig sind. Wie lässt sich dieser Kern des Erbsündegedankens heute neu erschließen, sodass die Erbsünde zu einem in der richtigen Weise "irritierenden" gegenwärtigen theologischen Zeugnis von der Sünde beiträgt?
Aktualisiert: 2023-04-28
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