Die Annahme einer Quelle E(lohist) stellt keinen »Irrweg« der Forschung dar, sondern wird durch jene Phänomene erzwungen, die die moderne Pentateuchkritik allererst angestoßen haben: die Doppelung des Stoffes, den Wechsel des Gottesnamens und-vor allem-die Koinzidenz beider Phänomene. Hauptanliegen des Elohisten ist die erzählende Begründung des von der Prophetie des 9. Jh. eingeforderten Bekenntnisses »Jahwe - er ist der Gott« (1Kön 18,21) durch die Darstellung der Gründungsgeschichte Israels als fortschreitende Selbstentbergung Gottes in seinem Mitsein. Der Gott, dessen Mitsein Israel seine Existenz verdankt, ist niemand anderer als Jahwe (Num 23,8.19.21 f); denn Mitsein ist seinem Namen nach sein Wesen (Ex 3,14). Andere theologische Anliegen des Werkes sind auf dieses »Kerygma« bezogen.
Aktualisiert: 2023-06-28
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In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Die Annahme einer Quelle E(lohist) stellt keinen »Irrweg« der Forschung dar, sondern wird durch jene Phänomene erzwungen, die die moderne Pentateuchkritik allererst angestoßen haben: die Doppelung des Stoffes, den Wechsel des Gottesnamens und-vor allem-die Koinzidenz beider Phänomene. Hauptanliegen des Elohisten ist die erzählende Begründung des von der Prophetie des 9. Jh. eingeforderten Bekenntnisses »Jahwe - er ist der Gott« (1Kön 18,21) durch die Darstellung der Gründungsgeschichte Israels als fortschreitende Selbstentbergung Gottes in seinem Mitsein. Der Gott, dessen Mitsein Israel seine Existenz verdankt, ist niemand anderer als Jahwe (Num 23,8.19.21 f); denn Mitsein ist seinem Namen nach sein Wesen (Ex 3,14). Andere theologische Anliegen des Werkes sind auf dieses »Kerygma« bezogen.
Aktualisiert: 2023-05-28
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In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-03-27
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Die erstmals im Druck vorliegende Arbeit von 1972 stellt das Quellenmodell zur Erklärung der Entstehung des Pentateuch in Frage. Sie setzt an den Querverweisen zwischen den Überlieferungen an und plädiert für eine überlieferungsgeschichtliche Lösung. Dabei weist sie der deuteronomistischen Redaktion eine Schlüsselrolle für die Gesamtkomposition zu.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die erstmals im Druck vorliegende Arbeit von 1972 stellt das Quellenmodell zur Erklärung der Entstehung des Pentateuch in Frage. Sie setzt an den Querverweisen zwischen den Überlieferungen an und plädiert für eine überlieferungsgeschichtliche Lösung. Dabei weist sie der deuteronomistischen Redaktion eine Schlüsselrolle für die Gesamtkomposition zu.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die erstmals im Druck vorliegende Arbeit von 1972 stellt das Quellenmodell zur Erklärung der Entstehung des Pentateuch in Frage. Sie setzt an den Querverweisen zwischen den Überlieferungen an und plädiert für eine überlieferungsgeschichtliche Lösung. Dabei weist sie der deuteronomistischen Redaktion eine Schlüsselrolle für die Gesamtkomposition zu.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Nach der «Genesis im Wortlaut ihrer drei Quellenschriften» (1974 veröffentlicht), mit ihrer vorwiegend methodischen Zielsetzung hat «Die Geschichte Alt-Israels» die Aufgabe, die Ergebnisse der Integral-Analyse den historisch Interessierten leicht zugänglich zu machen. Das vorliegende Werk wird am besten durch den Untertitel gekennzeichnet: Die Quellenschriften der Bücher Genesis bis Könige im deutschen Wortlaut isoliert. Es geht also um einen Versuch, in den 4 Teilen dieses Werkes mehrere fortlaufende Quellenschriften voneinander abzuheben, die zusammen mit einschlägigen Einzeluntersuchungen im deutschen Wortlaut dargeboten werden.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die erstmals im Druck vorliegende Arbeit von 1972 stellt das Quellenmodell zur Erklärung der Entstehung des Pentateuch in Frage. Sie setzt an den Querverweisen zwischen den Überlieferungen an und plädiert für eine überlieferungsgeschichtliche Lösung. Dabei weist sie der deuteronomistischen Redaktion eine Schlüsselrolle für die Gesamtkomposition zu.
Aktualisiert: 2023-04-12
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In der neueren alttestamentlichen Forschung zeigt sich immer mehr die Tendenz, die seit über einem Jahrhundert herrschende Quellentheorie zur Erklärung der Pentateuchentstehung in Frage zu stellen. Davon ist vor allem die Existenz der traditionell angenommenen «elohistischen» Pentateuchschicht betroffen. Die Untersuchung versucht daher die Gründe zu prüfen, die zur Annahme der These eines «elohisten» geführt haben, und gleichzeitig die Argumente aufzunehmen, die gegen eine um 800 v.Chr. zu datierende «elohistische» Quellenschrift vorgebracht werden. Der Nachweis eines spezifisch theologischen Profils der «Elohistischen» Texte zeigt, daß die Rede von einer «elohistischen» Schicht im Pentateuch auch weiterhin seine Berechtigung hat.
Aktualisiert: 2019-12-19
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In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-03-27
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Die Annahme einer Quelle E(lohist) stellt keinen »Irrweg« der Forschung dar, sondern wird durch jene Phänomene erzwungen, die die moderne Pentateuchkritik allererst angestoßen haben: die Doppelung des Stoffes, den Wechsel des Gottesnamens und-vor allem-die Koinzidenz beider Phänomene. Hauptanliegen des Elohisten ist die erzählende Begründung des von der Prophetie des 9. Jh. eingeforderten Bekenntnisses »Jahwe - er ist der Gott« (1Kön 18,21) durch die Darstellung der Gründungsgeschichte Israels als fortschreitende Selbstentbergung Gottes in seinem Mitsein. Der Gott, dessen Mitsein Israel seine Existenz verdankt, ist niemand anderer als Jahwe (Num 23,8.19.21 f); denn Mitsein ist seinem Namen nach sein Wesen (Ex 3,14). Andere theologische Anliegen des Werkes sind auf dieses »Kerygma« bezogen.
Aktualisiert: 2023-04-28
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