„Göttinnen sind weiblich, aber keine Frauen“ – was heißt das aus dem Blickwinkel einer transzendentalen Geschlechtergeschichte?
Aktualisiert: 2023-06-28
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Göttinnen
Schlüsselwort: Marienverehrung
Göttinnen
„Göttinnen sind weiblich, aber keine Frauen“ – was heißt das aus dem Blickwinkel einer transzendentalen Geschlechtergeschichte?
Aktualisiert: 2023-06-28
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Pius IX. – der Immaculata-Papst
Maria feiern 2.0
Maria feiern 2.0
IKONEN Kalender 2024
Mariahilf
In der Geschichte des Christentums finden sich zahlreiche Zeugnisse, dass Maria als Hilfe in verschiedenen Nöten und Sorgen angerufen wurde. „Mariahilf“ ist zu einem beliebten und sowohl in Frömmigkeit und Liturgie als auch in bildender Kunst und Musik rezipierten Motiv geworden. Verschiedene Wallfahrtsorte, Patrozinien und Pilgerfahrten bezeugen bis heute die große Bedeutung der Verehrung der Gottesmutter als Hilfe der Christenheit. Erstmals erschließt der vorliegende Band aus historischer und systematischer Perspektive „Mariahilf“ in Geschichte, Theologie und Frömmigkeit. Es wird auch danach gefragt, inwiefern „Mariahilf“ Relevanz für das Christsein in Kirche und Gesellschaft im 21. Jahrhundert zukommt.
Aktualisiert: 2023-06-12
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Maria feiern 2.0
Ave Maria
Treu und loyal, mitfühlend und zärtlich, selbstbewusst und mutig, stark selbst in der schlimmsten Erfahrung, die eine Mutter machen kann: Maria ist Mutter Gottes - und Inspiration, Vorbild, Freundin und Hoffnungsträgerin. All diese Facetten berührt Papst Franziskus im Gespräch mit Marco Pozza über das "Ave Maria". Er stellt die Mutter Jesu vor als junge Frau, die sich auf Gott einlässt, und dadurch den Lauf der Geschichte verändert. Aus den alten Worten des "Ave Maria" gewinnt der Papst Botschaften für heute: für die Kirche und jeden Einzelnen. Seine Betrachtungen zeigen, weshalb dieses Gebet zentral für den Glauben und Millionen Menschen ist, welche Kraft in ihm steckt: "Maria ist in einem umfassenden Sinne Mutter: für jeden Sohn und jede Tochter absolute Aufmerksamkeit, Fürsorge und Nähe. In ihr sehen wir das Herz einer Frau, das, wie das Herz Gottes selbst,unterschiedslos für alle schlägt."
"Das Staunen ist eine menschliche Tugend, die heute nicht mehr im Angebot ist. Nimm dir ein Kind, zeig ihm etwas, das seine Aufmerksamkeit erregt: Es
staunt sofort. Wenn wir die Fähigkeit des Staunens verlieren, können wir Maria nicht verstehen: Um Maria zu verstehen, muss man wieder Kind werden, das Staunen der Kinder empfinden, "Gegrüßet seist du, Maria" sagen wie ein Kind, mit dem Herzen eines Kindes, mit den Augen des Herzens, die unsere Kultur verloren hat."
Aktualisiert: 2023-06-08
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Maria feiern 2.0
„Du bist voll der Gnade“
Anlässlich des 95. Geburtstags von Joseph Ratzinger, Papst emeritus Benedikt XVI. haben Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern des "Institut Papst Benedikt XVI." Predigten und Ansprachen des Jubilars in Marienheiligtümern zusammengestellt. Die Texte begleiten Fotos der Marienbilder an den jeweiligen Orten, die im Anhang kurz vorgestellt werden.
Aktualisiert: 2023-06-06
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Muttertag und Mutterkreuz
»Arische« Frauen wurden in der Zeit des Nationalsozialismus als »höchstes Gut« des Volkes gefeiert: »Heilig soll uns sein jede Mutter deutschen Blutes.«
Im nationalsozialistischen »Mutterkult« wurde der Mutterschaft der »deutschen« Frau ein quasi-religiöser Rang verliehen und damit das Leben der meisten Frauen ideologisch aufgewertet. Mutterschaft war keine private und persönliche Angelegenheit, sondern Staatsaufgabe und religiöse Handlung.
Hierbei spielte das Mutterkreuz mit seinen drei Verleihungsstufen eine besondere Rolle. Millionenfach verliehen, war es die einzige und äußerst begehrte Auszeichnung, die der NS-Staat für seine verdienten Frauen übrig hatte.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-06-03
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Himmlische Rache
Das einsam gelegene Haus in Montana, das Marya von ihrer Großtante geerbt hat, ist vollgestopft mit den Zeugnissen einer nahezu besessenen Marienverehrung. Der Versuch, das Geheimnis der Verstorbenen zu ergründen, konfrontiert Maryas Geliebte, die Erzählerin, mit der Welt frommer Klosterfrauen vor mehr als sechzig Jahren – und mit einem düsteren Kapitel in ihrer eigenen Vergangenheit.
›Himmlische Rache‹ ist kein gewöhnlicher Krimi, sondern eine feministische Spurensuche mit kriminalistischem Einschlag – und einem Hauch von Humor.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-06-03
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Himmlische Rache
Das einsam gelegene Haus in Montana, das Marya von ihrer Großtante geerbt hat, ist vollgestopft mit den Zeugnissen einer nahezu besessenen Marienverehrung. Der Versuch, das Geheimnis der Verstorbenen zu ergründen, konfrontiert Maryas Geliebte, die Erzählerin, mit der Welt frommer Klosterfrauen vor mehr als sechzig Jahren – und mit einem düsteren Kapitel in ihrer eigenen Vergangenheit. ›Himmlische Rache‹ ist kein gewöhnlicher Krimi, sondern eine feministische Spurensuche mit kriminalistischem Einschlag – und einem Hauch von Humor.(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-06-02
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Muttertag und Mutterkreuz
»Arische« Frauen wurden in der Zeit des Nationalsozialismus als »höchstes Gut« des Volkes gefeiert: »Heilig soll uns sein jede Mutter deutschen Blutes.«Im nationalsozialistischen »Mutterkult« wurde der Mutterschaft der »deutschen« Frau ein quasi-religiöser Rang verliehen und damit das Leben der meisten Frauen ideologisch aufgewertet. Mutterschaft war keine private und persönliche Angelegenheit, sondern Staatsaufgabe und religiöse Handlung.Hierbei spielte das Mutterkreuz mit seinen drei Verleihungsstufen eine besondere Rolle. Millionenfach verliehen, war es die einzige und äußerst begehrte Auszeichnung, die der NS-Staat für seine verdienten Frauen übrig hatte. (Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-06-02
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Maria in den Konfessionen und Medien der Frühen Neuzeit
Maria in den Konfessionen und Medien der Frühen Neuzeit
Texte zur Mariologie und Marienverehrung der mittelalterlichen Kirche
Der Abgott zu Halle 1521–1542
Bibelepisches Erzählen vom ‚Transitus Mariae‘ im Mittelalter
Da kanonische Schriften über das Schicksal Mariens keine Auskunft geben, haben Transitus-Berichte, die vom Tod und von der Himmelsaufnahme Mariens erzählen, noch bis ins Mittelalter einen schwierigen Status: Sie werden einerseits in gutem Glauben tradiert und andererseits von Theologen kontrovers diskutiert. Am Beispiel der mittelalterlichen Rezeption des Transitus Mariae B des Pseudo-Melito von Sardes (6. Jh.) wird bibelepisches Erzählen als voraussetzungsreiches medien- und gattungsübergreifendes Erzählverfahren profiliert. Die Studie nimmt in den Blick, unter welchen diskursiven Bedingungen Transitus-Berichte entstehen und wie spezialdiskursive Narrative der Assumptio Mariae in einen höfisch-geistlichen Interdiskurs des Mittelalters integriert werden. Der interdiskurstheoretische Ansatz ermöglicht die Analyse von Diskursinterferenzen in Text- und Bildzeugnissen sowie die Aufdeckung von Argumentationsstrukturen im Spannungsfeld von Gelehrtenwissen und populärer Frömmigkeitspraxis. Indem Fallstudien an volkssprachlichen Texten die spezifisch höfische Aneignung des apokryphen Stoffs aufzeigen, leistet die Studie einen Beitrag zur Funktionsbestimmung bibelepischen Erzählens in der Vormoderne.
Aktualisiert: 2023-05-29
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