Die katholische Kirche ist von Vielfalt geprägt. Durch ihr Handeln und Sprechen verhalten sich katholische Gläubige notwendig zu dieser Vielfalt und positionieren sich innerhalb und zu ihr. Die vorliegende Studie erforscht diese Positionierungsprozesse. Es wird untersucht, welche Bedeutung Erfahrungen von innerkirchlicher Vielfalt für Katholik:innen, für ihr Selbstbild und ihr Selbstverständnis als Gläubige haben, d.h. für ihre religiöse Identität. Als Beispiel und theologischer Entdeckungsort für das Erleben innerkirchlicher Vielfalt dienen Begegnungen in und Erfahrungen mit mehreren Ortskirchen weltweit. Im Ergebnis stellt die qualitative Interviewstudie einen empirisch begründeten Begriff religiöser Identität zur Verfügung. Die Analyse der Interviews zeigt, dass innerkirchliche Vielfalt die Konstruktion religiöser Identität ermöglicht und fördert. Sie fordert Gläubige zu individuellen religiösen Positionierungen heraus und stößt religiöse Identitätskonstruktionsprozesse an. In diesen Prozessen zeigt sich religiöse Identität als dynamisches Phänomen, das oft uneindeutig erscheint: Religiöse Identität wird durch immer wieder neue Positionierungen in vielfältigen, widersprüchlichen religiösen Zusammenhängen ausgehandelt. Dabei nimmt das Umfeld der Befragten eine zentrale Rolle im Identitätskonstruktionsprozess ein.
Dr. Maria Bebber, Theologin und Psychologin, Studium in Bonn, Uppsala und Münster, Forschungsaufenthalt in Ghana, tätig in der kirchlichen Erwachsenenbildung.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Der erste Band der ogsa-Reihe greift aktuelle Themen der Sozialen Arbeit in der Postmigrationsgesellschaft auf. Dazu werden mit Migration verbundene Phänomene in ihren theoretischen Grundannahmen, institutionellen Strukturen und in Praxisfeldern reflektiert sowie kritische Perspektiven auf einen professionellen Umgang damit entwickelt. In Tandems aus Theorie und Praxis werden jeweils Themen wie Differenz und Macht, Rassismus, Postkolonialität, Intersektionalität, Empowerment, Social Justice, Border Struggles, Critical Citizenship u. v. m. diskutiert.
Aktualisiert: 2023-06-05
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Der erste Band der ogsa-Reihe greift aktuelle Themen der Sozialen Arbeit in der Postmigrationsgesellschaft auf. Dazu werden mit Migration verbundene Phänomene in ihren theoretischen Grundannahmen, institutionellen Strukturen und in Praxisfeldern reflektiert sowie kritische Perspektiven auf einen professionellen Umgang damit entwickelt. In Tandems aus Theorie und Praxis werden jeweils Themen wie Differenz und Macht, Rassismus, Postkolonialität, Intersektionalität, Empowerment, Social Justice, Border Struggles, Critical Citizenship u. v. m. diskutiert.
Aktualisiert: 2023-06-05
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Die Schöpfungstraditionen der Völker sind ökologische Schätze, die in einer Zeit, in der sich unser ‚gemeinsames Haus‘ in einer Krise befindet, zum Wohl der Erde erschlossen werden müssen.
Das Ziel der Erhaltung der Erde als Lebensraum rückt angesichts der immer deutlicher werdenden Gefährdung mehr und mehr in den Blickpunkt. Dieses Buch untersucht die Möglichkeiten eines interkulturellen und interreligiösen Dialogs, um diesem Ziel näher zu kommen. Dazu werden die Schöpfungsmythen, die Schöpfungsspiritualität und die Schöpfungsethik verschiedener Völker vorgestellt. Insofern folgt die Arbeit dem Appell Papst Franziskus’, der in der Enzyklika Laudato si’ die Religionen der Welt dazu aufruft, „einen Dialog miteinander aufzunehmen, der auf die Schonung der Natur, die Verteidigung der Armen und den Aufbau eines Netzes der gegenseitigen Achtung und der Geschwisterlichkeit ausgerichtet ist.“
Zitat: „Die Religionen der Welt können einen wertvollen Beitrag zur Bewahrung der Erde leisten, indem sie die Menschen motivieren, ihre Selbstbezogenheit zu überwinden und sich für ihre Mitwelt zu öffnen.“
Aktualisiert: 2023-06-02
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Gleichheits- und Differenzkonzepte in der feministischen Theorie und Praxis unterliegen dem Dilemma, daß einerseits unterschiedliche Lebensweisen und Unterdrückungsverhältnisse ausgeblendet, andererseits Ungleichheit und Differenz festgeschrieben werden können. Poststrukturalistische und Postkoloniale Theorieansätze kritisieren die diesen Diskussionen inhärenten Vorstellungen einer ausdeutbaren, einheitlichen Identität und der damit verbundenen feministischen Identitätspolitik. Könnten die différance Jacques Derridas oder Homi K. Bahabas Vorstellungen einer Hybridität als alternative Identitätskonzepte für eine feministische Theorie und Praxis angesehen werden?
Aktualisiert: 2023-05-15
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Die Schöpfungstraditionen der Völker sind ökologische Schätze, die in einer Zeit, in der sich unser ‚gemeinsames Haus‘ in einer Krise befindet, zum Wohl der Erde erschlossen werden müssen.
Das Ziel der Erhaltung der Erde als Lebensraum rückt angesichts der immer deutlicher werdenden Gefährdung mehr und mehr in den Blickpunkt. Dieses Buch untersucht die Möglichkeiten eines interkulturellen und interreligiösen Dialogs, um diesem Ziel näher zu kommen. Dazu werden die Schöpfungsmythen, die Schöpfungsspiritualität und die Schöpfungsethik verschiedener Völker vorgestellt. Insofern folgt die Arbeit dem Appell Papst Franziskus’, der in der Enzyklika Laudato si’ die Religionen der Welt dazu aufruft, „einen Dialog miteinander aufzunehmen, der auf die Schonung der Natur, die Verteidigung der Armen und den Aufbau eines Netzes der gegenseitigen Achtung und der Geschwisterlichkeit ausgerichtet ist.“
Zitat: „Die Religionen der Welt können einen wertvollen Beitrag zur Bewahrung der Erde leisten, indem sie die Menschen motivieren, ihre Selbstbezogenheit zu überwinden und sich für ihre Mitwelt zu öffnen.“
Aktualisiert: 2023-04-25
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Der Aufsatz präsentiert eine postkoloniale Analyse von Guido Knopps Fernsehdokumentation "Das Weltreich der Deutschen – Sturm über Südwest", die 2010 im ZDF erstmals ausgestrahlt wurde. Schreibt der Film, in dem es um die Kolonialisierung Namibias geht, koloniale Narrative und Diskurse fort? Die Analysekategorien werden aus den postkolonialen Theorieansätzen von Edward Said, Stuart Hall und Gayatri Spivak herausgearbeitet. Emma Körting legt unter anderem dar, wie die Repräsentation der Herero das koloniale Narrativ der unterlegenen ‚Anderen‘ fortschreibt.
Aktualisiert: 2020-11-09
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Der erste Band der ogsa-Reihe greift aktuelle Themen der Sozialen Arbeit in der Postmigrationsgesellschaft auf. Dazu werden mit Migration verbundene Phänomene in ihren theoretischen Grundannahmen, institutionellen Strukturen und in Praxisfeldern reflektiert sowie kritische Perspektiven auf einen professionellen Umgang damit entwickelt. In Tandems aus Theorie und Praxis werden jeweils Themen wie Differenz und Macht, Rassismus, Postkolonialität, Intersektionalität, Empowerment, Social Justice, Border Struggles, Critical Citizenship u. v. m. diskutiert.
Aktualisiert: 2023-04-16
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Aktualisiert: 2023-04-04
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Aktualisiert: 2023-03-14
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Der Kindergarten ist als gesellschaftlicher Bildungsort eine Kontaktzone unterschiedlich religiös und kulturell geprägter Menschen. Insbesondere Elementarpädagog_innen sind von gängigen Homogenisierungssehnsüchten und Pluralisierungsansprüchen herausgefordert. Sie sollen alle Kinder gleich behandeln und jedes Kind in seiner individuellen Identitätsbildung unterstützen. Diesem Spannungsverhältnis widmet sich die vorliegende Studie, indem sie qualitativ geführte Interviews mittels einer postkolonial informierten Diskursanalyse im Hinblick auf Machtverhältnisse, Zuschreibungen und Subjektivierungsvorgänge untersucht. Besonderes Interesse gilt jenen Orten, in denen hegemoniale Normalitätsvorstellungen irritiert werden und diskursive Aushandlungsräume entstehen. Solche Zwischenräume, die sich im Pendeln zwischen Homogenisierung und Pluralisierung einstellen, bergen ein Innovationspotential für aktuelle, migrationsbedingte Fragestellungen, mit denen sich auch Interkulturelle Theologie konfrontiert sieht.
Aktualisiert: 2022-11-01
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Gleichheits- und Differenzkonzepte in der feministischen Theorie und Praxis unterliegen dem Dilemma, daß einerseits unterschiedliche Lebensweisen und Unterdrückungsverhältnisse ausgeblendet, andererseits Ungleichheit und Differenz festgeschrieben werden können. Poststrukturalistische und Postkoloniale Theorieansätze kritisieren die diesen Diskussionen inhärenten Vorstellungen einer ausdeutbaren, einheitlichen Identität und der damit verbundenen feministischen Identitätspolitik. Könnten die différance Jacques Derridas oder Homi K. Bahabas Vorstellungen einer Hybridität als alternative Identitätskonzepte für eine feministische Theorie und Praxis angesehen werden?
Aktualisiert: 2023-04-17
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