Pendelbewegungen

Pendelbewegungen von Barth,  Lukas, Bradler,  Katharina, Friedrichs,  Werner, Goebel,  Marius, Hauptkorn,  Günther Hannes, Herrmann,  Frieder Paul, Höftmann,  Andreas, Jansen,  Annegret, Kosinski,  Johanna, Moulin-Doos,  Claire, Oberhaus,  Lars, Rößler,  Sven, Stange,  Christoph, Voegelin,  Salomé, Voit,  Johannes
Das Verhältnis zwischen Musik und Politik ist in der Sache wie in den damit befassten Disziplinen so grundlegend wie spannungsreich: Immerzu gab und gibt es Versuche der wechselseitigen Vereinnahmung, aber auch der Verdrängung. Die Funktionalisierung von Musik für politische Zwecke oder die Behauptung eines apolitischen l’art pour l’art sind nur die hervorstechendsten Beispiele. In diesem transdisziplinären Austausch wird in Frage gestellt, ob das bloße Aufdecken solcher Verflechtungen bildsam ist oder sich nicht auch andere relevante Perspektiven aus der je eigenen Logik ergeben. Inwiefern sind beispielsweise die von Musikpädagog:innen postulierten ZielSetzungen anschlussfähig an die Diskurse innerhalb der Politischen Bildung und vice versa?
Aktualisiert: 2023-05-11
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Pendelbewegungen

Pendelbewegungen von Barth,  Lukas, Bradler,  Katharina, Friedrichs,  Werner, Goebel,  Marius, Hauptkorn,  Günther Hannes, Herrmann,  Frieder Paul, Höftmann,  Andreas, Jansen,  Annegret, Kosinski,  Johanna, Moulin-Doos,  Claire, Oberhaus,  Lars, Rößler,  Sven, Stange,  Christoph, Voegelin,  Salomé, Voit,  Johannes
Das Verhältnis zwischen Musik und Politik ist in der Sache wie in den damit befassten Disziplinen so grundlegend wie spannungsreich: Immerzu gab und gibt es Versuche der wechselseitigen Vereinnahmung, aber auch der Verdrängung. Die Funktionalisierung von Musik für politische Zwecke oder die Behauptung eines apolitischen l’art pour l’art sind nur die hervorstechendsten Beispiele. In diesem transdisziplinären Austausch wird in Frage gestellt, ob das bloße Aufdecken solcher Verflechtungen bildsam ist oder sich nicht auch andere relevante Perspektiven aus der je eigenen Logik ergeben. Inwiefern sind beispielsweise die von Musikpädagog:innen postulierten ZielSetzungen anschlussfähig an die Diskurse innerhalb der Politischen Bildung und vice versa?
Aktualisiert: 2022-11-28
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Rationalität, Krise, Gewalt

Rationalität, Krise, Gewalt von Rößler,  Sven
Das Politische ist von irreduzibler Eigenart. Reflektierende politische Urteilskraft – als Bildungszweck Politischer Bildung – muss also mehr beziehungsweise anderes sein als die bloße Rückbindung an »Sachlichkeit« in philosophischer und »Werthaltigkeit« in religiöser Tradition. Es ist dagegen das konstitutiv antipolitische Moment der »Moderne«, Vernunft krisenhaft auf Rationalität verkürzt im Verweis auf deren Wirkmächtigkeit mit zwingender Absolutheit in letzter Konsequenz auch gewaltförmig gegen die (politische) Welt der Menschen durchzusetzen. Politische Bildung, die bloß eine in der Moderne ist, vermag deren historisch bestimmbares Wesen, aus welchem sich ihre Notwendigkeit zunehmend verzweifelnd überhaupt nur begründen lässt, daher nicht zu durchdringen – sie bedarf vielmehr einer Didaktik der Moderne, will sie Mündigkeit als Zieldimension noch ernsthaft in den Blick nehmen.
Aktualisiert: 2021-08-09
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Totalität und Lust

Totalität und Lust von Rößler,  Sven
Der quälende Befund einer tief greifenden Krise der Moderne fordert soziologisch formuliert zur Verhältnis- und Grenzbestimmung von Individuum und Gesellschaft. Auf Begriffe politischer Theorie gebracht empfiehlt es sich daher, die Bedingungen zu erhellen, unter denen das vermeintlich Privateste, Sexualität, zum Gegenstand öffentlicher Debatten und Verfügungen wird. Es führt dabei kein direkter Weg von Sigmund Freud zu Hannah Arendt und auch auf den zweiten Blick gibt es wenig Verbindendes. In seiner werkchronologischen Spurensuche unternimmt Sven Rößler den Versuch, ein sich auf Umwege, Sackgassen und Widersprüche einlassendes und von vermeintlichen Evidenzen befreiendes Denken einzuüben, das behutsam mit den behandelten Texten und Phänomenen in einen ihren Eigensinn bewahrenden Dialog treten, so diese selbst zur Sprache kommen lassen möchte – und dabei zutiefst geprägt ist von einem an der Erfahrung des 20. Jahrhunderts geschulten Misstrauen gegenüber jeglicher Behauptung von Eindeutigkeit oder Kausalität in den 'menschlichen Angelegenheiten' (Arendt).
Aktualisiert: 2020-11-16
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Repräsentationen der Migrationsgesellschaft

Repräsentationen der Migrationsgesellschaft von Lange,  Dirk, Rößler,  Sven
" Heute hat in Friedland bei Göttingen das Niedersächsische Zentrum für Integration seinen Sitz, die einzige verbliebene Erstaufnahmeeinrichtung für Spätaussiedler in Deutschland. 1945 zunächst provisorisch an der britischen Sektorengrenze zur Bewältigung der durch die Neuordnung Europas hervorgerufenen Wanderungsbewegungen eingerichtet und später auch innerdeutsches Grenzdurchgangslager, soll zukünftig ein Museum die wechselvolle Geschichte des Lagers erinnern und aufarbeiten. Über vier Millionen Menschen durchliefen aus unterschiedlichsten Gründen das so genannte »Tor zur Freiheit«. Friedland war und ist dabei immer auch Spiegel weltpolitischer Ereignisse - und Projektionsfläche ihrer Verhandlungen. Zuletzt fand die Aufnahme irakischer Flüchtlinge größere öffentliche Aufmerksamkeit, in den 1950er Jahren hingegen war es die Entlassung der letzten Wehrmachtsangehörigen aus sowjetischer Kriegsgefangenenschaft. Die vorliegende, aus Mitteln des niedersächsischen Innenministeriums geförderte Studie versucht, beschreibt diese Ereignisse als ambivalentes Erbe der Migrationsgeschichte der Bundesrepublik Deutschland in didaktischer Absicht und bestimmt die Zusammenhänge mit gegenwärtigen Migrationsprozessen. Hierzu werden sämtliche aktuell in Niedersachsen zugelassene Schulbücher der im weiteren Sinne historisch-politischen Bildung auf die Behandlung von "Migration" - insbesondere auf die in Friedland in Erscheinung getretenen Migrationsgruppen und -formen - befragt. Mit migrationsdidaktischen Leitlinien gibt die Studie schließlich eine Orientierung zur kritischen Bewertung von Konzepten und Materialien im Feld der Migrationsbildung.
Aktualisiert: 2021-12-06
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Öffentliche Didaktik und Kulturvermittlung

Öffentliche Didaktik und Kulturvermittlung von Antoine,  Annette, Badstübner-Kizik,  Camilla, Barricelli,  Michele, Boetticher,  Annette von, Dannecker,  Wiebke, Dierks,  Marie-Luise, Disoki,  Meri, Erb,  Andreas, Fischer,  Hubertus, Garling,  Nadine, Gröning,  Gert, Hruschka,  Ole, John,  Carolin, Klingenböck,  Ursula, Klünemann,  Clemens, Köllhofer,  Hanna, Košenina,  Alexander, Lange,  Dirk, Pomerance,  Aubrey, Rector,  Martin, Rohde,  Frank, Rößler,  Sven, Rumpf,  Wolfgang, Ströter-Bender,  Jutta, Thielking,  Sigrid, Weber,  Robert
An den Schnittpunkten von Wissenschaft, Öffentlichkeit und globalisierter Gesellschaft ergeben sich neue Herausforderungen für die Vermittlung von Kultur. Öffentliche Lernorte wie Gärten, Bibliotheken, Museen oder Theater müssen sich gegenwärtig mit der Frage nach geeigneten Vermittlungskonzepten auseinandersetzen, wenn sie auch zukünftig literatur- und kulturwissenschaftliche Artefakte für unterschiedliche Zielgruppen anschlussfähig halten wollen. In allen Literatur einbeziehenden Tätigkeitsfeldern entsteht gleichsam die Notwendigkeit einer reflektierten Kulturdidaktik. Neben Beiträgen zur Konzeptualisierung einer ‚Öffentlichen Didaktik‘, die sich sowohl als forschungsorientierte als auch als anwenderorientierte Wissenschaft versteht und entsprechend moderierend zwischen beiden Feldern agiert, bietet dieser Band Perspektiven der Umsetzung und Beispiele gelingender Praxis ‚Öffentlicher Didaktik‘ mit dem Ziel, angemessene Lösungen und Richtungen einer Verantwortungs- und Vermittlungswissenschaft zu diskutieren.
Aktualisiert: 2022-02-11
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