Reformation und Bauernkrieg im thüringisch-mitteldeutschen Raum
Aktualisiert: 2023-06-28
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Reformation und Bauernkrieg
Autor: Volkmar Joestel
Reformation und Bauernkrieg
Reformation und Bauernkrieg
Lutherjahrbuch 86. Jahrgang 2019
Das führende Organ der internationalen Lutherforschung im 86. Jahrgang
Aktualisiert: 2023-06-28
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Reformation und Bauernkrieg
Lutherjahrbuch 86. Jahrgang 2019
Das führende Organ der internationalen Lutherforschung im 86. Jahrgang
Aktualisiert: 2023-05-28
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Geschwinde Zeitläufte
Während Luther 1521/22 auf der Wartburg war, begann in ganz Kursachsen eine rege Reformtätigkeit. Dabei gab es kirchenpolitische Unterschiede zwischen dem Herrschaftsgebiet des Kurfürsten und dem seines Bruders, Herzog Johanns. Das führte zu einem unterschiedlichen Verlauf der Reformation in beiden Gebieten. Deutlich sichtbar wird dies an den Städten, von Wittenberg über Eilenburg, Grimma, Borna, Altenburg, Zwickau, Neustadt a. d. Orla, Jena und Gotha bis nach Weimar.
Zudem stellt der Reformationshistoriker Volkmar Joestel auch die Aktivitäten der bäuerlichen Bewegung und des Adels vor. Eng verknüpft waren die reformatorische Theologie und die sozialen Wirklichkeiten. Es geht auch um die Frage, wie und warum dieser hoffnungsvolle Aufbruch im Kur- und Meißnischen Kreis so schnell beendet wurde, während er in Thüringen noch zwei Jahre anhielt.
[Swiftly Changing Times. Wittenberg and the Reformation in Electoral Saxony 1521/22]
While Luther was at Wartburg Castle in 1521/22, a flurry of reform activity began throughout Electoral Saxony. There were differences in church policy between the Elector’s domain and that of his brother, Duke Johann. This meant the Reformation took a different course in the two areas. This is clearly visible in the cities, from Wittenberg to Eilenburg, Grimma, Borna, Altenburg, Zwickau, Neustadt a. d. Orla, Jena and Gotha to Weimar. In addition, the Reformation historian Volker Joestel presents the activities of the peasant movement and the nobility. Closely linked were Reformation theology and social realities. Also at issue are the questions of how and why this hopeful awakening in the Electoral and Meissen district ended so quickly, while it persisted for another two years in Thuringia.
Volkmar Joestel, Dr. phil., Jahrgang 1950, studierte Geschichtswissenschaft in Leipzig und arbeitete fast ein ganzes Berufsleben am Wittenberger Lutherhaus. Wissenschaftlich beschäftigt er sich vor allem mit Andreas Bodenstein aus Karlstadt, wobei ihn besonders die Zusammenhänge zwischen reformatorischer Theologie und der Alltagswirklichkeit der Menschen interessiert. Ein weiteres Interessensgebiet sind Luthermythen und ihre historischen Hintergründe.
Aktualisiert: 2023-02-21
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Geschwinde Zeitläufte
Während Luther 1521/22 auf der Wartburg war, begann in ganz Kursachsen eine rege Reformtätigkeit. Dabei gab es kirchenpolitische Unterschiede zwischen dem Herrschaftsgebiet des Kurfürsten und dem seines Bruders, Herzog Johanns. Das führte zu einem unterschiedlichen Verlauf der Reformation in beiden Gebieten. Deutlich sichtbar wird dies an den Städten, von Wittenberg über Eilenburg, Grimma, Borna, Altenburg, Zwickau, Neustadt a. d. Orla, Jena und Gotha bis nach Weimar.
Zudem stellt der Reformationshistoriker Volkmar Joestel auch die Aktivitäten der bäuerlichen Bewegung und des Adels vor. Eng verknüpft waren die reformatorische Theologie und die sozialen Wirklichkeiten. Es geht auch um die Frage, wie und warum dieser hoffnungsvolle Aufbruch im Kur- und Meißnischen Kreis so schnell beendet wurde, während er in Thüringen noch zwei Jahre anhielt.
[Swiftly Changing Times. Wittenberg and the Reformation in Electoral Saxony 1521/22]
While Luther was at Wartburg Castle in 1521/22, a flurry of reform activity began throughout Electoral Saxony. There were differences in church policy between the Elector’s domain and that of his brother, Duke Johann. This meant the Reformation took a different course in the two areas. This is clearly visible in the cities, from Wittenberg to Eilenburg, Grimma, Borna, Altenburg, Zwickau, Neustadt a. d. Orla, Jena and Gotha to Weimar. In addition, the Reformation historian Volker Joestel presents the activities of the peasant movement and the nobility. Closely linked were Reformation theology and social realities. Also at issue are the questions of how and why this hopeful awakening in the Electoral and Meissen district ended so quickly, while it persisted for another two years in Thuringia.
Volkmar Joestel, Dr. phil., Jahrgang 1950, studierte Geschichtswissenschaft in Leipzig und arbeitete fast ein ganzes Berufsleben am Wittenberger Lutherhaus. Wissenschaftlich beschäftigt er sich vor allem mit Andreas Bodenstein aus Karlstadt, wobei ihn besonders die Zusammenhänge zwischen reformatorischer Theologie und der Alltagswirklichkeit der Menschen interessiert. Ein weiteres Interessensgebiet sind Luthermythen und ihre historischen Hintergründe.
Aktualisiert: 2023-02-21
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Luthers Stadt Wittenberg
Tu´s Maul auf!
In der 500-jährigen Wirkungsgeschichte der Reformation wurden Martin Luther manche Aussprüche in den Mund gelegt, die er so nie gesagt oder geschrieben hat, die aber durchaus von ihm hätten stammen können. In Worms soll er die mutige Verteidigung seiner Lehre mit den Worten beendet haben: 'Hier stehe ich, ich kann nicht anders, Gott helfe mir. Amen!' Als Sinnspruch seines Gottvertrauens gilt: 'Wenn ich wüsste, dass morgen die Welt unterginge, würde ich heute noch ein Apfelbäumchen pflanzen.' Als Beleg für Luthers Freude an der Welt als Gottes guter Schöpfung wird gern angeführt: 'Wer nicht liebt Wein, Weib und Gesang, der bleibt ein Narr sein Leben lang'. Weithin bekannt ist auch der Tischspruch 'Ihr rülpset und furzet nicht, hat es euch nicht geschmecket?' Solche Sprüche bilden durchaus Luthers Persönlichkeit ab – seine Empfindungen, sein Denken, seine Furchtlosigkeit und seinen gelegentlich derben Humor.
Volkmar Joestel, der nahezu sein ganzes Berufsleben Luther gewidmet hat, zeigt in diesem schön illustrierten Büchlein durch gut belegte Zitate, dass viele dieser Zuschreibungen Luther durchaus authentisch wiedergeben.
Aktualisiert: 2022-04-01
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Lutherjahrbuch 86. Jahrgang 2019
Das führende Organ der internationalen Lutherforschung im 86. Jahrgang
Aktualisiert: 2023-04-28
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Eckpunkte der lutherischen Reformation und ihre Folgen
Der vorliegende Band enthält ausgewählte Referate einer Tagung zur „Wirkung der Reformation“, die vom 11. bis 12. November 2016 in Herrnhut zum Auftakt der Reformationsfeierlichkeiten des Jahres 2017 stattfand. Nachdem die Herrnhuter Akademie im Rahmen der Reformationsdekade in den letzten Jahren bereits bestimmte Aspekte wie Lieddichtung, Bildung und die Rolle der böhmischen Reformation in dem polnisch-tschechisch-deutschen Grenzraum behandelt hat, sollte im unmittelbaren Vorfeld des großen Jubiläums die zentrale Frage nach Wesen und Wirkung der Reformation Martin Luthers im Mittelpunkt stehen. […]
Unsere Tagung in Herrnhut wollte eine Besinnung sein auf das Wesentliche der Reformation, so wie es in unserer Zeit in wissenschaftlicher Forschung neu gesehen und verstanden wird. Denn das ist doch die Aufgabe jeder Zeit, für sich neu zu entdecken und zu formulieren, was einen evangelischen Christen ausmacht. Es geht um eine Vergewisserung und Klärung, worin die reformatorische Neuentdeckung bestanden hat. Wir wollten einerseits wissen, was unaufgebbar bleibt an Luthers biblischer Sicht in der Spannung von Gesetz und Evangelium und seiner Entdeckung der Rechtfertigung des Sünders. Aber auch: in welchen Entscheidungen können wir Luther nicht mehr folgen.
Dietrich Meyer (aus dem Vorwort)
Inhalt
Vorwort des Herausgebers
Wolfram Tschiche: Die Reformation und die paradoxen Folgen der Säkularisierung
Volkmar Joestel: Luther, Karlstadt und Müntzer. Ihre gemeinsamen Wurzeln in der Mystik
Bernward Schmidt: Luthers Nachbarn, Luthers Gegner: Altgläubige Kontroverstheologen
Dorothea Wendebourg: Martin Luther und die Juden
Reinhard Flogaus: Zwischen Instrumentalisierung, Desillusionierung und Pseudomorphose. Zum Verhältnis von Reformation und Orthodoxie im 16. Jahrhundert
Hans Frambach: Reformation und ihre Impulse für die Ökonomie
Alexander Wieckowski: Die Reformation in der Oberlausitz. Streifzüge durch drei Jahrhunderte in Stadt und Land (1717–2017)
Anschriften der Verfasser
Aktualisiert: 2022-10-03
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Reformation und Bauernkrieg
Lutherstadt Wittenberg
Der Lutherstadt Wittenberg – Stadt der Reformation und damit Besuchermagnet 2017 - ist dieses Bändchen gewidmet. Der etwas andere Stadtführer brilliert mit vielen interessanten Details aus der Stadtgeschichte und Anekdoten über bekannte historische Persönlichkeiten wie Luther, Melanchthon, Bugenhagen oder die Cranachs.
Kenntnisreich beschreibt der Autor die berühmten Luther- und Weltkulturerbe-Stätten wie auch den seit 2009 entstehenden Luthergarten, das Wittenberger Hamlethaus, die einstige Universität und heutige Stiftung LEUCOREA und viele andere Sehenswürdigkeiten. Abgerundet wird der lesenwerte Stadtrundgang mit Tipps für Ausflüge, Kulturangebote, für Stadt- und andere traditionelle Feste in und um Wittenberg.
Aktualisiert: 2023-01-04
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Lutherstadt Wittenberg
Lutherstadt Wittenberg: Mit ihren Stätten der Reformation selbst UNESCO-Weltkulturerbe, liegt die Stadt im Zentrum einer Region mit der weltweit dichtesten Ansiedlung von UNESCO-Welterbestätten. Im 16. Jahrhundert erlebte der Ort an der Elbe politisch, kulturhistorisch und künstlerisch eine einmalige Blütezeit. 1502 gründete Friedrich der Weise hier eine Universität. Sie war die erste in Deutschland, die ein Landesherr initiierte und nicht die Kirche. Das wirkte wie ein Magnet auf Künstler und Intellektuelle, sorgte für einen stürmischen geistigen und kreativen Aufschwung. Martin Luther, Philipp Melanchthon und Lucas Cranach d. Ä. kamen und machten Wittenberg zu einem progressiven Zentrum, zum Geburtsort der Reformation, zum „Rom der Protestanten“.
Wittenberg ist auch heute unbedingt besuchenswert. In der Altstadt reihen sich Gebäude aus verschiedenen Epochen. Die historische Stadtstruktur ist bis in unsere Zeit erhalten. Auf der West-Ost-Magistrale durch die Stadt zu flanieren ist wie eine Zeitreise in die deutsche Geschichte. Entlang der Meile befinden sich Schloss und Schlosskirche, Universität, Luther-, Melanchthon- und Bugenhagenhaus, Thesentür, Cranachhöfe und der weiträumige Marktplatz mit dem Rathaus und den Denkmälern für Luther und Melanchthon. Cafés und Restaurants verlocken in diesem besonderen Ambiente ebenso zum Verweilen wie Museen und die sakralen Gebäude.
Volkmar Joestel, Wittenberger aus Überzeugung, lädt mit seinem fachkundigen, detailreichen und zu Spaziergängen anregenden Stadtführer ein zum Besuch seiner Stadt. Er informiert über Hintergründe, macht auch auf eher Verborgenes aufmerksam, weckt Lust auf Feste, Feiern und Ausflüge in die Umgebung. 111 Farbfotografien von Janos Stekovics belegen als abwechslungsreiche und sehenswerte Impressionen den Zauber dieses einmaligen Ortes. Zum äußerst günstigen Preis von nur 3,90 Euro und im praktischen Format ist dieser Stadtführer für alle Gäste der Lutherstadt Wittenberg der ideale Begleiter bei ihren Stadterkundungen.
Aktualisiert: 2023-03-14
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Andreas Bodenstein von Karlstadt. Ein Theologe der frühen Reformation
Andreas Bodenstein genannt Karlstadt
Tu ’s Maul auf!
In der 500-jährigen Wirkungsgeschichte der Reformation wurden Martin Luther manche Aussprüche in den Mund gelegt, die er so nie gesagt oder geschrieben hat, die aber durchaus von ihm hätten stammen können. In Worms soll er die mutige Verteidigung seiner Lehre mit den Worten beendet haben: 'Hier stehe ich, ich kann nicht anders, Gott helfe mir. Amen!' Als Sinnspruch seines Gottvertrauens gilt: 'Wenn ich wüsste, dass morgen die Welt unterginge, würde ich heute noch ein Apfelbäumchen pflanzen.' Als Beleg für Luthers Freude an der Welt als Gottes guter Schöpfung wird gern angeführt: 'Wer nicht liebt Wein, Weib und Gesang, der bleibt ein Narr sein Leben lang'. Weithin bekannt ist auch der Tischspruch 'Ihr rülpset und furzet nicht, hat es euch nicht geschmecket?' Solche Sprüche bilden durchaus Luthers Persönlichkeit ab – seine Empfindungen, sein Denken, seine Furchtlosigkeit und seinen gelegentlich derben Humor.
Aktualisiert: 2021-09-15
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„Hier stehe ich“ Luthermythen und ihre Schauplätze
Über Martin Luther ist gemeinhin bekannt, dass er 1517 die 95 Thesen gegen den Ablassmissbrauch an die Tür der Wittenberger Schlosskirche angeschlagen habe. 1521 sei er auf dem Wormser Reichstag dem Kaiser mit den trutzigen Worten entgegengetreten: „Hier stehe ich, ich kann nicht anders. Gott helfe mir. Amen!“ Auch glaubt man noch zu wissen, dass er 1520 die Bannbulle verbrannte und auf der Wartburg bei der Bibelübersetzung mit einem Tintenfass nach dem Teufel geworfen habe. Schöne Erzählungen, die ein unumstößliches Heldenbild stützen sollen.
In Wirklichkeit aber haben diese Ereignisse entweder gar nicht oder jedenfalls anders stattgefunden. Überdies haben Nachgeborene manchem Ereignis in Luthers Leben Bedeutungen zugeschrieben, die die Wirklichkeit verzerrt und verklärt haben.
Mythen und Legenden also spielen bei der Überlieferung von Luthers Leben und Werk eine wichtige Rolle. Oft erweisen sie sich als stärker und zählebiger als alle exakten Erkenntnisse der Historiker. Eine Dekonstruktion von Luthermythen mag wie die Entzauberung des großen Reformators wirken. Er erscheint dann zuweilen mehr als ein Fragender und Suchender und weniger als der unerschütterliche und standhafte Held der Überlieferungen. Das aber macht Luther nicht kleiner, sondern menschlicher.
Aktualisiert: 2023-03-14
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Lutherstat Wittenberg – The Historic Mile
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